閆宏斐
本文是李斯上奏給秦王嬴政的一篇奏議書(shū)。李斯,原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,曾從荀子學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成入秦。初為秦相呂不韋舍人,后以統(tǒng)一中國(guó)之帝業(yè)游說(shuō)秦王嬴政,得到信任,拜為客卿。此時(shí),秦的近鄰韓國(guó)懾于秦國(guó)強(qiáng)大,就派一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專(zhuān)家到秦國(guó)做間諜。鄭國(guó)要為秦國(guó)修一條長(zhǎng)達(dá)三百里的灌溉渠,企圖消耗秦國(guó)的人力、財(cái)力,實(shí)施“疲秦計(jì)劃”,使秦國(guó)無(wú)力攻打韓國(guó)。這一計(jì)謀被秦國(guó)發(fā)現(xiàn),于是秦國(guó)的宗室大臣要求秦王下達(dá)逐客令,驅(qū)逐在秦國(guó)的所有客卿,李斯自然也在被逐之列。而后,他毅然寫(xiě)下這篇千古流傳的《諫逐客書(shū)》。李斯,本是一介羈旅之客、被逐之臣,卻抗言陳詞,批龍鱗,逆圣聽(tīng),冒天下之“大不韙”,何其鯁直,何其勇敢!不過(guò)我們不禁要問(wèn):這一封僅八百多字的諫書(shū)究竟以怎樣的論辯闡述,能讓盛怒凌人、逐客堅(jiān)決的秦王看后幡然醒悟,收回成命,進(jìn)而恢復(fù)了李斯的官職呢?
通過(guò)品讀分析,我們可以得到如下啟發(fā):
一、緣情入理,切中肯綮。文章開(kāi)宗明義,簡(jiǎn)潔痛快地表明了“竊以為過(guò)矣”的立場(chǎng)。但“逐客”本是秦王之令,而他卻說(shuō)成是“吏議”,鋒芒指向官吏,避開(kāi)應(yīng)擔(dān)重責(zé)的秦王,這樣一來(lái),既點(diǎn)出了問(wèn)題又不至于尖銳,既表明了態(tài)度又不至于強(qiáng)硬,直接的語(yǔ)言便顯出幾分委婉、智慧和人情。秦王容易聽(tīng)下去,李斯就見(jiàn)機(jī)論析,從秦朝的歷史出發(fā),站在強(qiáng)國(guó)的高度,精舉秦國(guó)四君以客致強(qiáng)的事實(shí),闡明不應(yīng)逐客的深層次原因。這對(duì)于一心要“制六合”、壯國(guó)威、帝萬(wàn)代的秦王來(lái)說(shuō),可謂正中下懷,聞之則喜。極具針對(duì)性和借鑒性的事例,自然會(huì)讓秦王產(chǎn)生共鳴,深受啟發(fā)而心悅誠(chéng)服地接受。李斯提議表態(tài),考慮的不是自己的安危,客卿的命運(yùn),而是秦王的感受,秦國(guó)的未來(lái)。從情入理,合乎機(jī)宜,言語(yǔ)中的,真可謂“順情入機(jī),動(dòng)言中務(wù)”(劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》)。
二、論據(jù)切實(shí),論證深透。本文首段,舉出了秦國(guó)歷史上四位君主因得客卿之利而成帝業(yè)的實(shí)例:穆公廣納賢才,稱(chēng)霸西戎;孝公用商鞅變法而強(qiáng)盛;惠王用張儀瓦解了六國(guó)的“合縱”;昭王用范睢打擊豪門(mén)貴族,奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。四代國(guó)君,在秦國(guó)發(fā)展史上,可謂最有成就,最為突出,再提其皆因重用賢客而宏圖大展,自然會(huì)最有力地論證重客之利、逐客之弊。這鐵一般的史實(shí),一件重于一件,一層深比一層,氣勢(shì)逼人,沖力強(qiáng)大,讓人不得不信服。接下來(lái),作者反面假設(shè)式推論“向使四君卻客而不內(nèi),疏士而不用,是使國(guó)無(wú)富利之實(shí),而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”,又讓論述顯得騰挪跌宕,回轉(zhuǎn)靈變。李斯扣緊中心,條分縷析,鞭辟入里,多面論證,便把驅(qū)逐客卿毫無(wú)道理,任用客卿意義重大的道理闡述得極為透徹。
三、類(lèi)喻明理,正中要害。說(shuō)理透辟了,已見(jiàn)李斯論說(shuō)的功底,但更可貴的是,李斯并未局限于此,草結(jié)章議。接著,他陡轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái),從一個(gè)全新的角度展開(kāi)更深層的論證。先是鋪陳了異國(guó)“色樂(lè)珠玉”為秦王所好之事實(shí),又轉(zhuǎn)而寫(xiě)到:“今取人則不然,不問(wèn)可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。”秦王取物不問(wèn)產(chǎn)于何國(guó),全以他國(guó)者為樂(lè);而取人卻排異逐客,以外來(lái)者為患。兩相類(lèi)比,秦王重物輕人,舍本逐末,態(tài)度不一,自相矛盾,是多么顯而易見(jiàn)啊!而段尾李斯“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之求也”的論斷又是多么高屋見(jiàn)瓴、語(yǔ)重心長(zhǎng)。李斯類(lèi)比直擊要害,一針見(jiàn)血,振聾發(fā)聵,醍醐灌頂,這讓心志雄壯、欲統(tǒng)天下的秦王不再腦熱沖動(dòng),犯下大錯(cuò),而能冷靜不來(lái),再次思慮,明曉利害,重做指令。這種類(lèi)比論法讓我們不禁想起了《鄒忌諷齊王納諫》一文,文中以“臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客有求于臣”來(lái)類(lèi)比“宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四海之內(nèi)莫不有求于王”,進(jìn)而推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的道理,比對(duì)一下,真有異曲同工之妙。
此外,李斯用泰山不讓土壤而成其大,河海不擇細(xì)流而就其深之喻,說(shuō)明王者不卻眾庶才能明其德,用“借寇兵而赍盜糧”之喻,說(shuō)明逐客只能是“資敵國(guó)”“益讎”的愚蠢之舉,抽象的道理瞬時(shí)變得形象可知,更易入腦入心。而五帝三王無(wú)敵天下的原因“地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó)”的闡述也便順理成章,水到渠成了。類(lèi)比論證,形象說(shuō)理,由輕到重,步步升級(jí),字字直達(dá)秦王心底,句句點(diǎn)中秦王要害,秦王聽(tīng)之,自然會(huì)明了接納四方之士,任用異國(guó)之才,對(duì)成就“大一統(tǒng)”的夢(mèng)想來(lái)說(shuō)是多么重要。
四、對(duì)比增力,闡述嚴(yán)實(shí)。李斯為了增強(qiáng)論說(shuō)的力度,讓秦王信服,多次運(yùn)用了對(duì)比手法。角度不同、時(shí)空有別、類(lèi)別各異,可謂豐富鮮明,極盡表達(dá)論證之能事。像四君納客與秦王逐客的對(duì)比、秦王重物與輕人的對(duì)比、五帝三王不卻眾庶與秦王棄黔首卻賓客的對(duì)比、逐客導(dǎo)致“資敵國(guó)”與逐客致使“內(nèi)自虛”的對(duì)比等等,不一而足。無(wú)論是古今做法的對(duì)比,還是自身態(tài)度的對(duì)比,還是敵我變化對(duì)比,都在反復(fù)論證強(qiáng)調(diào),闡明逐客的利害得失。比得全面充分、關(guān)鍵到位,論得厚重穩(wěn)固、深刻有力。如果橫段類(lèi)比例證為緯,那么縱段對(duì)比論證便為經(jīng),正是這經(jīng)緯交織,才讓納客與逐客的利害得失之理闡述得更加嚴(yán)密合實(shí)。
此外,李斯的語(yǔ)言表達(dá)鋪排嚴(yán)整、鏗鏘華美,渀蕩著一股雄放的氣勢(shì),有如長(zhǎng)江大河,懸瀑急流,一瀉千里,動(dòng)人心魄,不禁讓人擊節(jié)連贊,久久難以忘懷,無(wú)怪乎后人稱(chēng)贊“秦之文章,李斯一人而已”。
李斯的勸諫陳辭閃耀著縝密思辨的光輝,說(shuō)理論證彰顯著雄雋華瞻的文采,真可謂挾戰(zhàn)國(guó)說(shuō)辭縱橫之風(fēng),兼具漢代辭賦富麗之美。高考在即,學(xué)生在議論文寫(xiě)作方面,可能還存在說(shuō)不清、道不嚴(yán)、論不深的問(wèn)題,此時(shí),深化思辨意識(shí)而嚴(yán)密有力地論證,仍是我們不能放棄研究的課題。不妨來(lái)仔細(xì)讀一讀、學(xué)一學(xué)此篇文章,通過(guò)理悟和訓(xùn)練,也許會(huì)心品之而成色,筆運(yùn)之而成景,這樣在考前有效的時(shí)間里,你就能為這個(gè)課題交上一份屬于自己的滿(mǎn)意答卷。