論證的華章，思辨的光輝

閆宏斐

本文是李斯上奏給秦王嬴政的一篇奏議書(shū)。李斯，原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，曾從荀子學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成入秦。初為秦相呂不韋舍人，后以統(tǒng)一中國(guó)之帝業(yè)游說(shuō)秦王嬴政，得到信任，拜為客卿。此時(shí)，秦的近鄰韓國(guó)懾于秦國(guó)強(qiáng)大，就派一個(gè)叫鄭國(guó)的水利專(zhuān)家到秦國(guó)做間諜。鄭國(guó)要為秦國(guó)修一條長(zhǎng)達(dá)三百里的灌溉渠，企圖消耗秦國(guó)的人力、財(cái)力，實(shí)施“疲秦計(jì)劃”，使秦國(guó)無(wú)力攻打韓國(guó)。這一計(jì)謀被秦國(guó)發(fā)現(xiàn)，于是秦國(guó)的宗室大臣要求秦王下達(dá)逐客令，驅(qū)逐在秦國(guó)的所有客卿，李斯自然也在被逐之列。而后，他毅然寫(xiě)下這篇千古流傳的《諫逐客書(shū)》。李斯，本是一介羈旅之客、被逐之臣，卻抗言陳詞，批龍鱗，逆圣聽(tīng)，冒天下之“大不韙”，何其鯁直，何其勇敢！不過(guò)我們不禁要問(wèn)：這一封僅八百多字的諫書(shū)究竟以怎樣的論辯闡述，能讓盛怒凌人、逐客堅(jiān)決的秦王看后幡然醒悟，收回成命，進(jìn)而恢復(fù)了李斯的官職呢？

通過(guò)品讀分析，我們可以得到如下啟發(fā)：

一、緣情入理，切中肯綮。文章開(kāi)宗明義，簡(jiǎn)潔痛快地表明了“竊以為過(guò)矣”的立場(chǎng)。但“逐客”本是秦王之令，而他卻說(shuō)成是“吏議”，鋒芒指向官吏，避開(kāi)應(yīng)擔(dān)重責(zé)的秦王，這樣一來(lái)，既點(diǎn)出了問(wèn)題又不至于尖銳，既表明了態(tài)度又不至于強(qiáng)硬，直接的語(yǔ)言便顯出幾分委婉、智慧和人情。秦王容易聽(tīng)下去，李斯就見(jiàn)機(jī)論析，從秦朝的歷史出發(fā)，站在強(qiáng)國(guó)的高度，精舉秦國(guó)四君以客致強(qiáng)的事實(shí)，闡明不應(yīng)逐客的深層次原因。這對(duì)于一心要“制六合”、壯國(guó)威、帝萬(wàn)代的秦王來(lái)說(shuō)，可謂正中下懷，聞之則喜。極具針對(duì)性和借鑒性的事例，自然會(huì)讓秦王產(chǎn)生共鳴，深受啟發(fā)而心悅誠(chéng)服地接受。李斯提議表態(tài)，考慮的不是自己的安危，客卿的命運(yùn)，而是秦王的感受，秦國(guó)的未來(lái)。從情入理，合乎機(jī)宜，言語(yǔ)中的，真可謂“順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)”（劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》）。

二、論據(jù)切實(shí)，論證深透。本文首段，舉出了秦國(guó)歷史上四位君主因得客卿之利而成帝業(yè)的實(shí)例：穆公廣納賢才，稱(chēng)霸西戎；孝公用商鞅變法而強(qiáng)盛；惠王用張儀瓦解了六國(guó)的“合縱”；昭王用范睢打擊豪門(mén)貴族，奠定帝業(yè)基礎(chǔ)。四代國(guó)君，在秦國(guó)發(fā)展史上，可謂最有成就，最為突出，再提其皆因重用賢客而宏圖大展，自然會(huì)最有力地論證重客之利、逐客之弊。這鐵一般的史實(shí)，一件重于一件，一層深比一層，氣勢(shì)逼人，沖力強(qiáng)大，讓人不得不信服。接下來(lái)，作者反面假設(shè)式推論“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”，又讓論述顯得騰挪跌宕，回轉(zhuǎn)靈變。李斯扣緊中心，條分縷析，鞭辟入里，多面論證，便把驅(qū)逐客卿毫無(wú)道理，任用客卿意義重大的道理闡述得極為透徹。

三、類(lèi)喻明理，正中要害。說(shuō)理透辟了，已見(jiàn)李斯論說(shuō)的功底，但更可貴的是，李斯并未局限于此，草結(jié)章議。接著，他陡轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，從一個(gè)全新的角度展開(kāi)更深層的論證。先是鋪陳了異國(guó)“色樂(lè)珠玉”為秦王所好之事實(shí)，又轉(zhuǎn)而寫(xiě)到：“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。”秦王取物不問(wèn)產(chǎn)于何國(guó)，全以他國(guó)者為樂(lè)；而取人卻排異逐客，以外來(lái)者為患。兩相類(lèi)比，秦王重物輕人，舍本逐末，態(tài)度不一，自相矛盾，是多么顯而易見(jiàn)啊！而段尾李斯“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之求也”的論斷又是多么高屋見(jiàn)瓴、語(yǔ)重心長(zhǎng)。李斯類(lèi)比直擊要害，一針見(jiàn)血，振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，這讓心志雄壯、欲統(tǒng)天下的秦王不再腦熱沖動(dòng)，犯下大錯(cuò)，而能冷靜不來(lái)，再次思慮，明曉利害，重做指令。這種類(lèi)比論法讓我們不禁想起了《鄒忌諷齊王納諫》一文，文中以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”來(lái)類(lèi)比“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四海之內(nèi)莫不有求于王”，進(jìn)而推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的道理，比對(duì)一下，真有異曲同工之妙。

此外，李斯用泰山不讓土壤而成其大，河海不擇細(xì)流而就其深之喻，說(shuō)明王者不卻眾庶才能明其德，用“借寇兵而赍盜糧”之喻，說(shuō)明逐客只能是“資敵國(guó)”“益讎”的愚蠢之舉，抽象的道理瞬時(shí)變得形象可知，更易入腦入心。而五帝三王無(wú)敵天下的原因“地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)”的闡述也便順理成章，水到渠成了。類(lèi)比論證，形象說(shuō)理，由輕到重，步步升級(jí)，字字直達(dá)秦王心底，句句點(diǎn)中秦王要害，秦王聽(tīng)之，自然會(huì)明了接納四方之士，任用異國(guó)之才，對(duì)成就“大一統(tǒng)”的夢(mèng)想來(lái)說(shuō)是多么重要。

四、對(duì)比增力，闡述嚴(yán)實(shí)。李斯為了增強(qiáng)論說(shuō)的力度，讓秦王信服，多次運(yùn)用了對(duì)比手法。角度不同、時(shí)空有別、類(lèi)別各異，可謂豐富鮮明，極盡表達(dá)論證之能事。像四君納客與秦王逐客的對(duì)比、秦王重物與輕人的對(duì)比、五帝三王不卻眾庶與秦王棄黔首卻賓客的對(duì)比、逐客導(dǎo)致“資敵國(guó)”與逐客致使“內(nèi)自虛”的對(duì)比等等，不一而足。無(wú)論是古今做法的對(duì)比，還是自身態(tài)度的對(duì)比，還是敵我變化對(duì)比，都在反復(fù)論證強(qiáng)調(diào)，闡明逐客的利害得失。比得全面充分、關(guān)鍵到位，論得厚重穩(wěn)固、深刻有力。如果橫段類(lèi)比例證為緯，那么縱段對(duì)比論證便為經(jīng)，正是這經(jīng)緯交織，才讓納客與逐客的利害得失之理闡述得更加嚴(yán)密合實(shí)。

此外，李斯的語(yǔ)言表達(dá)鋪排嚴(yán)整、鏗鏘華美，渀蕩著一股雄放的氣勢(shì)，有如長(zhǎng)江大河，懸瀑急流，一瀉千里，動(dòng)人心魄，不禁讓人擊節(jié)連贊，久久難以忘懷，無(wú)怪乎后人稱(chēng)贊“秦之文章，李斯一人而已”。

李斯的勸諫陳辭閃耀著縝密思辨的光輝，說(shuō)理論證彰顯著雄雋華瞻的文采，真可謂挾戰(zhàn)國(guó)說(shuō)辭縱橫之風(fēng)，兼具漢代辭賦富麗之美。高考在即，學(xué)生在議論文寫(xiě)作方面，可能還存在說(shuō)不清、道不嚴(yán)、論不深的問(wèn)題，此時(shí)，深化思辨意識(shí)而嚴(yán)密有力地論證，仍是我們不能放棄研究的課題。不妨來(lái)仔細(xì)讀一讀、學(xué)一學(xué)此篇文章，通過(guò)理悟和訓(xùn)練，也許會(huì)心品之而成色，筆運(yùn)之而成景，這樣在考前有效的時(shí)間里，你就能為這個(gè)課題交上一份屬于自己的滿(mǎn)意答卷。