守牢生命的根基

崔利玲

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守牢生命的根基

崔利玲

“活教育”是陳鶴琴幼兒園課程思想的精髓，更是鼓樓幼兒園單元課程重要的支撐理論。作為鼓樓幼兒園第八任園長，“活教育”思想給予我非常寶貴的啟迪。

一、融合歷史與時代

2007年我隨南京市骨干教師學習班到美國學習，在與社區學監的座談中，我了解到美國學校可以由所屬社區的學監們自行決定課程的方向，社區學監的決定又源于社區住戶族裔的文化背景、傳統習俗。我認為，這就是對社區居民的尊重，是對居民傳承的民族文化的尊重。“活教育”目標論的“做中國人”，就是要求教育者將文化傳承的重任承載下來。教育無論發展到任何年代，本土的、傳統的、文化的元素不能丟。“活教育”是基于中國傳統文化基礎上棄其糟粕、汲其精華的改良，具有鮮明的民族特征。這既是寶貴的歷史遺產，也是一粒麥種，通過不斷的改良，結出更加絢麗的碩果。依據此理，鼓樓幼兒園無論換多少任園長，其辦園宗旨、教育理念不能變，不能丟，我們只能在此基礎上將歷史與時代融合，讓“活教育”不斷煥發新的活力。

二、適于中國土壤

陳鶴琴提出的中國化，就是不要照搬照抄他人的理論、課程、做法，避免水土不服曇花一現。優秀的幼兒園在外來文化或全新理論到來時，要冷靜思考、選擇吸納。要通過外來課程與園本課程的二次融合與改良，讓其具有持久的生命力。當我們沒有做好準備，或條件尚不具備，或理想高于現實的時候，我們應著重吸納理念，以理念轉變行為，而不是盲目先行動。陳鶴琴在單元教學的課程實驗中，曾經歷了三個階段，每個階段的成果，都是與當時的文化背景相一致的。只有腳踏實地一步一個腳印，才能有涅槃重生的美景。

三、承載“麥田”責任

陳鶴琴將辦幼稚教育比喻成大田種麥，鼓樓幼稚園就是要為中國這個大麥田提供麥種，讓中國化、科學化、大眾化的幼兒教育道路惠及更多的孩子。他在這塊“麥田”中，孕育了中國化的教育理論，收獲的麥種在80年前已作為《全國幼稚園課程標準》撒向全國各地，推動了中國幼兒教育事業的進程。鼓樓幼兒園創辦已近百年，歷經百年滄桑，并沒有垂垂而至老境。是什么讓鼓幼葆有銳氣、朝氣不斷向前呢？我想，就是陳鶴琴所說的“大麥田”的使命。只有每天都站在新的起跑點上，每天都有向上向前的活力，鼓幼才能承載“麥田”的責任，才能有新的發展，新的進步。

四、沖破園所圍墻

陳鶴琴反對把兒童的思想禁錮在書本中，把兒童的活動限制在課堂里的做法，他將那些把孩子關在教室里，不讓他們與外界發生直接接觸的幼稚園比喻為“幼稚監獄”。主張“新鮮的空氣、明亮的日光，都是小孩子強身的要素，到了這種野外的地方，做教師的就可以隨地施教，看見什么就可以教什么；小孩子看見了這些野外的景象就得到了一種深刻的印象”。刻板的、缺乏主動認知的教室內教育是“本本教育”，是“教死書、死教書”。大自然、大社會是最真實的、最豐富的、最具吸引力的學習環境。所以，我們要將孩子帶出校園，走進社區，走進社會，讓孩子在自由的環境與活動中，根據自己的喜好選擇活動內容，學會主動學習與探究學習，接受成人隨機的、靈活的教育影響。

五、挖掘家庭能量

在創辦鼓樓幼稚園初期，陳鶴琴就通過懇親會的方式讓家長到幼兒園來，聽取幼兒園在教育教學、管理等方面的匯報，還通過討論會、報告家長、探訪家庭等方法增進對孩子的全面了解，與家庭保持良好的合作。“活教育”的實踐需要教師和家長知曉：家長不能甩包袱，教師不能攬責任，教師、家長均有教育孩子的職責。如何教、怎么教，要互相配合，互相支持，互相理解，共同擔責。家庭資源挖掘的同時，其實就是引領家庭教育方向、指導科學育兒的過程。只有挖掘了家庭中的正能量，才能讓家園形成無限的活力。

明代張羽在《古樸樹歌》中說“上枝杳杳橫蒼云，下根落落穿厚地”，“活教育”思想猶如一棵拔地而起的大樹，深深扎根于鼓樓幼兒園的土地，將科學幼兒教育的純漿連綿不斷地輸送給鼓幼的后人們。鼓樓幼稚園早期實驗中教師的理論功底、研究態度、實干精神，成為鼓樓幼兒園世代相傳的鼓幼精神。現在，鼓幼已進入新的發展時期，鼓幼人仍會以不變的傳統去研究不斷變化的兒童發展問題，也一定會結出推進課程發展的科學實踐的豐碩成果。這是鼓幼的神圣責任，也是鼓幼的未來。

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