圖書名何必都要“雞湯體”

杜浩

《我明白你會來，所以我等》《在最美的風光里，與靈魂相伴》《林語堂：所有的幸福，均與塵世須臾不離》……這兩年，這種又長又拽的圖書名多了起來，大家管這類圖書名叫“微信雞湯體”或“濃湯寶體”。這類“雞湯”長書名不只在青春文藝類書中風行，一些名家名作也被冠以這樣的書名。

民國時期的女性作家、明星又美又文藝又傳奇，她們自然成了“雞湯”長書名產生的重要來源。看看這些女性作家傳記的書名，往往使用的是諸如“寂寞、溫暖、靈魂”等這樣的文藝“雞湯”文中的高頻詞，比如《一個人的繁華，兩個人的寂寞：張愛玲時光地圖》《張幼儀：愛到絕境，靈魂才會逆襲》；再比如一套《民國·沉香女人》系列書，其書名都很煽情：《我貪戀這泥沼里的溫暖：蕭紅傳》《用我一生，赴你花樣年華：周璇傳》《我的每一天，都是精彩首演：胡蝶傳》。

這些圖書的“文藝腔”書名，也出現在我們的男性大師作品中。一套黃山書社出版的“大師開講”系列，林語堂、魯迅等人如何看世界、談生活的著作，其書名變成了《林語堂：所有的幸福，均與塵世須臾不離》《魯迅：冷眼看世界，熱心過生活》。還有，梁實秋的書名叫《我們這些流浪的中國人》《人生不過如此而已》，周作人的書名叫《不忘此生優雅》，收錄了沈從文的《邊城》《蕭蕭》《龍朱》等代表作的一本短篇小說集，竟然取名為《我明白你會來，所以我等》。

在如此強勁的“雞湯”風潮下，國外名家的書也被裹挾了進來。屠格涅夫這位大文豪的一部散文、隨筆、散文詩合集，書名叫《在最美的風光里，與靈魂相伴》。一本收錄了雨果在科隆等地的游記見聞、著名的《〈克倫威爾〉序言》，以及在各種重大場合講話的書，卻被我們的編輯包裝成了《腳步不能達到的遠方》這樣的時髦書名。

對這類圖書長書名，無論是專業書評家還是網友讀者，都表示了無法忍受的態度。有一微信公眾號對這類長書名做了一次投票，引來6000多人參與，結果70%的人選擇了“討厭”“特別沒道理”。

這類名叫“微信雞湯體”或“濃湯寶體”的圖書，與當下讀書界、圖書界“心靈雞湯”圖書泛濫有很大的衍生關系。現代社會，人們經受著來自職場、生活、情感等各個方面的壓力，因此尋求一些心靈撫慰成為必需，在圖書市場上，“心靈雞湯”書籍和“雞湯文”便應運而生。但很多“心靈雞湯”類圖書的通病是，思想內容蒼白、淺薄、矯情、浮夸、庸俗。特別是此類圖書模仿跟風嚴重，一本書紅了，市場上就會迅速出現數十本同類甚至同名的書籍。

梁實秋、林語堂、魯迅、周作人、沈從文，以及屠格涅夫、雨果等經典作家的作品，都是名篇或世界經典名著，其原著的書名都具有非常經典的意義，經受了時間和歷史的淘洗，已經深植于讀者心中。把這樣的名篇名著冠以這樣的“雞湯體”書名，不僅會使讀者對原著產生誤讀，蒸發了作品的文字含金量，更使優秀作品的書名落入俗套。

這類“雞湯體”書名也能吸引讀者，滿足了網絡時代大量的宅男宅女的貼心話語和情感訴求。正如有人評論的，“讀者需要什么就給什么，而不是什么有價值才提供給讀者”。一味討讀者歡心的目的，是利用這種類型的文化產品人為地制造快速變換時尚的渴望以求刺激消費，以贏得更大的利潤空間，由此形成了長期以來圖書出版業一種不健康的文化生態。

主動放棄書籍尤其是經典著作的精神價值和文化價值，這對我們不是什么好事。

（蘇童薦自2016年4月15日《檢察日報》 圖：項臻）