淺談少數(shù)民族中學(xué)歷史教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

忠格草

【摘要】隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)力的強(qiáng)盛，國(guó)家對(duì)人才的培養(yǎng)主要是在創(chuàng)新思維方面的培養(yǎng)和建設(shè)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力和源泉，是人才最有力的表現(xiàn)。在少數(shù)民族地區(qū)，歷史文化的培養(yǎng)是尤為重要的，而且中學(xué)歷史教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，建立開放型，多元化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)的興趣。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 中學(xué)歷史教學(xué) 創(chuàng)新思維

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0183-01

在少數(shù)民族地區(qū)，由于地域問題和一些其它因素的影響，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的了解相對(duì)于內(nèi)地來說是比較缺乏的，所以少數(shù)民族地區(qū)的中學(xué)歷史教師要致力于歷史知識(shí)的教學(xué)，在教學(xué)的過程中培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，可以讓學(xué)生更好的了解社會(huì)的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展進(jìn)步的原因和規(guī)律。而且，中學(xué)歷史課程教學(xué)是教師通過一些重大的歷史事件來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生通過前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中不斷的開拓進(jìn)取，創(chuàng)新自己的思維，成為一個(gè)創(chuàng)新型人才。下面就針對(duì)在少數(shù)民族地區(qū)，中學(xué)歷史教師如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行了研究和探討。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的主體地位

興趣是最好的老師，濃厚的興趣熱情可以很好的帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史文化知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的欲望。所以在教師教學(xué)的過程中，初中歷史教師要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為主，利用各種形式手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在西藏地區(qū)，教師在初中歷史教學(xué)的過程中，教師就可以結(jié)合西藏以前的歷史事件，以故事或者其它的形式來向?qū)W生傳達(dá)相應(yīng)的歷史知識(shí)，并通過相應(yīng)的問題思考來讓同學(xué)們表達(dá)自己不同的思維看法。因?yàn)閯?chuàng)新能力培養(yǎng)的前提就是思維能力的體現(xiàn)。這樣就能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在初中歷史教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，一切以學(xué)生為中心。在很多少數(shù)民族地區(qū)，因?yàn)榻煌ń?jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后，很多學(xué)校的教育都是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，這樣就嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的開發(fā)和培養(yǎng)。所以，少數(shù)民族地區(qū)教師在初中歷史教學(xué)過程中要深化歷史課堂的教學(xué)改革，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，尊滅每一個(gè)學(xué)生的思想，提高學(xué)生的思維意識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)的參與到歷史課堂教學(xué)中，提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、以史為鑒，史論結(jié)合

在初中階段，學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)主要就是培養(yǎng)學(xué)生的思維的敏捷性和靈活性，讓學(xué)生能在一件事情中充分的體現(xiàn)自己的思維意識(shí)，對(duì)待問題有自己獨(dú)特的見解。所以，在初中歷史課程教學(xué)中，初中教師要借助課本中的歷史事件，讓學(xué)生在歷史事件中看到現(xiàn)代社會(huì)，分析事物的發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的變化。如在少數(shù)民族地區(qū)的初中歷史教學(xué)中，關(guān)于“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的課程教學(xué)，教師要課堂教學(xué)中要不斷的挖掘教材內(nèi)容，在歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的歷史角度去看待歷史，得出不同的結(jié)論，讓初中生打開自己的思維模式，對(duì)這次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行不同的討論和探索。同時(shí)，教師也要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在質(zhì)疑的過程中學(xué)習(xí)。而且，在創(chuàng)新思維培養(yǎng)上，敢于質(zhì)疑的精神是它的前提和基礎(chǔ)。所以教師要不斷的培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，正確的指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行分析和解答，從而得出不同的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、運(yùn)用多樣化，現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)

在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)人才的需要已經(jīng)不僅僅局限于對(duì)某些知識(shí)的掌握程度，而是在于創(chuàng)新能力的高低。所以，這就需要學(xué)校要培養(yǎng)一批批具有創(chuàng)造力的新型人才。在初中歷史課程教學(xué)中，教師要不斷的改革自己的教學(xué)方式，運(yùn)用多樣化，現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)來輔助教學(xué)，讓學(xué)生在多元化的教學(xué)設(shè)備中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。如少數(shù)民族地區(qū)的初中歷史課程教學(xué)中，教師在講人物介紹的時(shí)候，教師就可以利用多媒體技術(shù)，將歷史人物的背景資料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在這些現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展下不斷的進(jìn)行思考和研究，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維意識(shí)。同時(shí)也可以利用視頻的方式讓學(xué)生對(duì)相應(yīng)的知識(shí)進(jìn)行了解，生動(dòng)形象的向?qū)W生展示課本知識(shí)，然后讓學(xué)生發(fā)表自己觀看后的不同感想，活躍學(xué)生的思維。最后，教師也可以用參觀相應(yīng)的紀(jì)念館的形式來渲染一種歷史氛圍，讓學(xué)生置身于其中，這樣學(xué)生就能很好的對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，提高學(xué)習(xí)效率，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

四、總結(jié)

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)社會(huì)和一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力和源泉，只有有創(chuàng)新的社會(huì)和民族才能真正屹立在世界的頂端。所以，在少數(shù)民族的初中歷史教學(xué)過程中，教師首先要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，尊重學(xué)生的主體地位。其次，教師要結(jié)合歷史實(shí)際，史論結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和敏捷性，最后教師也要利用多元化和現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，讓學(xué)生不斷的進(jìn)行思考和研究，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

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