導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與使用

王國祥

要設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案，就要了解學(xué)生，疏通教材，很好地把握知識(shí)體系。由備課組長在教研活動(dòng)中召集全體組員就教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，著重圍繞如何確定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)流程、分析學(xué)生情況和操作過程中有可能出現(xiàn)的問題和困難等方面內(nèi)容進(jìn)行研討。最好在上課前一天將“導(dǎo)學(xué)案”發(fā)至學(xué)生，正式上課前收齊后適度批閱，任課教師對(duì)“導(dǎo)學(xué)案”再次進(jìn)行閱讀理解和補(bǔ)充完善。

導(dǎo)學(xué)案不同于教師的備課，它只是教師備課中的一個(gè)組成部分。教師應(yīng)對(duì)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行個(gè)性化的修改，融進(jìn)自己的創(chuàng)意。導(dǎo)學(xué)案要有教師圈點(diǎn)勾畫和補(bǔ)充填寫的痕跡，并且具有實(shí)效性、實(shí)用性。

導(dǎo)學(xué)案的編寫要面向全體學(xué)生，立足于課標(biāo)和教材，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。導(dǎo)學(xué)案中，不僅要有學(xué)習(xí)目標(biāo)，也要有學(xué)習(xí)過程，盡可能設(shè)計(jì)可供學(xué)生在學(xué)習(xí)中研究的內(nèi)容。要充分考慮到學(xué)生的接受能力，做到“低起點(diǎn)、小臺(tái)階”，既能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松，又能讓學(xué)生體會(huì)到登上一個(gè)個(gè)臺(tái)階的喜悅，從而增強(qiáng)學(xué)生登上下一個(gè)臺(tái)階的信心和勇氣，也就是要關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求。有可供師生豐富完善的“留白處”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要解決教師設(shè)計(jì)的問題不看書不行，看書不看詳細(xì)也不行，光看書不思考不行，思考不深不透也不行。要符合學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)的要求，師生能共同參與，讓學(xué)生在做中學(xué)。

歷史導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)還應(yīng)突出歷史學(xué)科的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過程中，切不可成為知識(shí)點(diǎn)的簡單羅列或填空，這樣做毫無意義且會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。若能將教材涉及的知識(shí)點(diǎn)隱入一個(gè)個(gè)既源于教材又具有啟智性、既注意扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)又能加強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)系并具有一定的可思考性的問題之中，就能通過這樣一個(gè)個(gè)的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，真正把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生討論，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書。如，在學(xué)習(xí)初一第一單元“繁盛與開放的社會(huì)——貞觀之治”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)如下的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：1.結(jié)合教材分析隋朝滅亡的時(shí)間是什么時(shí)候？分析一下隋朝滅亡的原因有哪些？請(qǐng)你結(jié)合滅亡的原因看看隋朝和我們學(xué)習(xí)過的哪個(gè)王朝類似？2.什么是貞觀之治？為什么會(huì)出現(xiàn)貞觀之治？漢朝時(shí)也出現(xiàn)過類似于貞觀之治的盛世局面，你能說出是什么局面嗎？然后比較一下這兩個(gè)盛世出現(xiàn)的共同點(diǎn)有哪些？

新的歷史教科書豐富的圖片資料的使用，更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)和年齡特點(diǎn)。所以在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的過程中，可以通過讀圖學(xué)史，引導(dǎo)學(xué)生以視覺直觀的方法去識(shí)記、理解歷史史實(shí)。歷史課又是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，有較強(qiáng)的人文性，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)歷史，正確理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)。”遵循這一特性，在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中旁征博引，由課本走向生活。如，唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)、減輕農(nóng)民的賦稅勞役和如今黨中央減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有無區(qū)別？為什么？通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是什么？

導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)好了，又該如何使用呢？在課改實(shí)施的過程中出現(xiàn)這樣幾種情況：有的教師在課前把導(dǎo)學(xué)案發(fā)到學(xué)生手中，課上依據(jù)導(dǎo)學(xué)案展開教學(xué)，導(dǎo)學(xué)案成為教學(xué)的流程，學(xué)案試題成為學(xué)生檢驗(yàn)自己掌握知識(shí)情況的依據(jù)；有的教師在課堂上把導(dǎo)學(xué)案發(fā)到學(xué)生手中，給予一定的時(shí)間讓學(xué)生補(bǔ)充導(dǎo)學(xué)案，學(xué)生做完之后，教師或?qū)W生直接針對(duì)導(dǎo)學(xué)案訂正答案；有的教師甚至是在授課結(jié)束后才把導(dǎo)學(xué)案交到學(xué)生手中，學(xué)案成為另一種形式的課后作業(yè)。

不同的使用方式帶來不同的使用效果，要想真正把學(xué)生帶進(jìn)知識(shí)的殿堂，而不是僅僅把知識(shí)教給學(xué)生，就必須做到：指導(dǎo)和強(qiáng)化學(xué)生根據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”內(nèi)容認(rèn)真進(jìn)行課本預(yù)習(xí)，做到大部分內(nèi)容能夠自行解決，倡導(dǎo)善于思考的學(xué)生能提出自己的問題。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂的預(yù)習(xí)交流，此時(shí)可在小組內(nèi)進(jìn)行互幫互助，交流預(yù)習(xí)中的疑難；然后師分題、分組合作，如，小組成員板演，小組長領(lǐng)導(dǎo)本組學(xué)生把自己組分到的題全部弄會(huì)；教師要恰當(dāng)處理導(dǎo)學(xué)案中的內(nèi)容，如，簡單、易懂的要一帶而過，而學(xué)生不能解決的要及時(shí)加以點(diǎn)撥。在此過程中，教師要當(dāng)好指導(dǎo)者的角色。