“論據(jù)”本天成，妙手偶得之

范愛(ài)敏

在作文教學(xué)中總有學(xué)生反映議論文寫(xiě)不出新意，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去都是千篇一律、異口同聲，沒(méi)有令人眼前一亮之感?！白魑碾y，難于上青天”。這是廣大學(xué)生見(jiàn)到作文時(shí)的普遍心態(tài)?！拔恼乱恢?，全靠例當(dāng)家”。對(duì)寫(xiě)作而言，厚積方能薄發(fā)，胸藏萬(wàn)匯方能吞吐翕張。文章如果只有大體的支架，而沒(méi)有具體材料的支撐，就會(huì)像沒(méi)有枝葉的樹(shù)，干癟無(wú)味，毫無(wú)生機(jī)。就此問(wèn)題以下我從幾個(gè)方面談?wù)勛龇?，以求教于大方之家?/p>

關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)、現(xiàn)象，從生活中尋找新鮮素材——與時(shí)俱進(jìn)的材料，不僅能給讀者新鮮感，而且能使讀者感到生動(dòng)有趣。這些材料包括新人、新事、新情況、新認(rèn)識(shí)、新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)、新思想、新觀點(diǎn)、新風(fēng)尚等。從廣闊的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)與閃光點(diǎn)。

例如，有一次，作文的主題是“得與失”，該立意并不難，判斷文章的高下就集中在論據(jù)的選擇上。而另一個(gè)同學(xué)選擇了這樣的論據(jù)：云南“碧沽天池”邊的當(dāng)?shù)鼐用駸崃覛g迎電影《無(wú)極》劇組來(lái)此拍攝，引以為豪的美景在劇組撤離后竟然面目全非——生活垃圾、人造鋼架、一百多個(gè)樁、簡(jiǎn)陋的公路、一座破敗木橋。取得巨額票房的《無(wú)極》劇組已勝利“班師”獲得了唯美效應(yīng)，獲得了高額利潤(rùn)?？墒?，美麗了百年的花海勝景將難以再現(xiàn)，世外仙境般的碧沽天池被留下了難以撫平的傷痛。這種開(kāi)發(fā)所獲得的業(yè)績(jī)以美景成垃圾為代價(jià)，長(zhǎng)久地“失”了許多無(wú)法彌補(bǔ)的美。學(xué)生把目光投向了當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，反映了這個(gè)時(shí)代社會(huì)的一些現(xiàn)象。分?jǐn)?shù)的高低不言而喻，所以應(yīng)選取那些更有時(shí)代感，更有個(gè)性的東西，寫(xiě)作水平就有望提高一個(gè)層次，避免“老生常談”。

活用課本中的經(jīng)典素材——課本是一部百科全書(shū)，天文地理、古今中外、名人逸事、凡人瑣事等都有涉足。特別是現(xiàn)今中學(xué)生的教材，幾經(jīng)修訂、完善，內(nèi)容更豐富，視野更開(kāi)闊，這些可以是寫(xiě)作最直接的素材來(lái)源。同學(xué)們應(yīng)該練就“深挖、深掘”課本的本領(lǐng)，巧妙地運(yùn)用其中的精品，同樣可以使寫(xiě)作平中見(jiàn)奇，文采飛揚(yáng)。

可以以“忘與不忘”為例，可以聯(lián)想：杜甫忘掉的是茅屋為秋風(fēng)所破，“床頭屋漏”無(wú)干處，不忘的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫·凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對(duì)人生對(duì)社會(huì)的深沉思考；霍金忘掉的是高位的癱瘓，不忘的是以非凡的韌力和卓爾不群的聰慧在物理科學(xué)的巔峰上進(jìn)行執(zhí)著探索。

如果我們學(xué)習(xí)時(shí)，多“三思”，就會(huì)獲取一個(gè)個(gè)經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)教材即是一個(gè)“寶庫(kù)”，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整理。

撫今追昔，談古論今——“撫今追昔”就是用典型的歷史事實(shí)闡明主旨的方法。它以史作證，談古論今，將古代事實(shí)正反并用，顯示了考生深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀，因而比一般的講道理更令人信服。敘述史實(shí)，可以具體，可以概括。對(duì)人盡皆知的，要概括敘述，對(duì)人們不熟悉的要具體敘述。

例如，以“尊嚴(yán)”為主題的一次寫(xiě)作，有同學(xué)這樣寫(xiě)道：尊嚴(yán)是文天祥的寧死不屈；尊嚴(yán)是陶淵明“出淤泥而不染”的秉性；尊嚴(yán)是蘇武放牧匈奴十九年而堅(jiān)貞不渝的氣節(jié)。每一句都有一個(gè)歷史事實(shí)，既簡(jiǎn)明扼要，又非常有說(shuō)服力。

聚焦名人，全面儲(chǔ)備資料——這是現(xiàn)在的高考優(yōu)秀作文中運(yùn)用非常普遍的技法。聚焦一個(gè)特定的偉人、領(lǐng)袖、英雄、詩(shī)人、作家，可解決作文無(wú)米下鍋的問(wèn)題。因此，在作文教學(xué)中，我曾要求學(xué)生，深入了解一個(gè)名人或一本名著，全方位地掌握資料。

比如以“寬容”為主題的寫(xiě)作，有同學(xué)寫(xiě)：美國(guó)前總統(tǒng)艾森豪威爾先生個(gè)性倔強(qiáng)，且太愛(ài)“獨(dú)立思考”，在上司面前常?！安宦?tīng)話”，有時(shí)不僅頂撞上司還批評(píng)上司。有人提議將他撤職，但麥克阿瑟不為所動(dòng)，鄭重答道：“人才有用不好用，奴才好用沒(méi)有用?！庇谑前劳栒諛痈伤纳闲?，而且后來(lái)干上了總統(tǒng)。包容者與被包容者都能兩全其美，我們何樂(lè)而不為？所以，生活中應(yīng)盡量做到理解不同、允許差別、包容相異，消融人際矛盾，建立和諧的人際關(guān)系。

觀察自然萬(wàn)物，尋覓奧妙哲理——“山令人古，水令人遠(yuǎn)，花令人醉”。人與自然有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。自然萬(wàn)物是我們承載情感的驛站。自然萬(wàn)物有神韻，需要體味，需要感悟，也需要表達(dá)。把人的哲理賦予外物，外物即承載著奧妙哲理。用心靈感知它們，它們也有了人的靈思。

比如以“不要苛求萬(wàn)事如意”為主題的習(xí)作，有同學(xué)寫(xiě)道：太陽(yáng)的光芒普照萬(wàn)物，我們?cè)跄芸燎笞约旱幕ǘ浔仨毷M陽(yáng)光？處于陰影處，你要做的，不是蠻不講理地要求太陽(yáng)的光線拐個(gè)彎照到你，而是自己努力拐個(gè)彎，尋找太陽(yáng)。玫瑰雖美，總要有根，那或許就是你，不要抱怨自己不是紅碩的花朵，不能贏得世人的贊嘆。樂(lè)觀一點(diǎn)，根的人生同樣繽紛。曾被山里的幽蘭折服，它們不憤懣自己的花朵無(wú)人觀賞。它們不問(wèn)自己的位置為什么是人跡罕至的深山。它們只知道，漫山遍野地開(kāi)出自己的色彩。作者卻用自己獨(dú)到的眼光，發(fā)掘出它們獨(dú)特的一面。我們身邊共同圍繞著這些姿態(tài)萬(wàn)千的自然之物，所以有一雙善于發(fā)現(xiàn)、觀察的眼睛非常重要。

文學(xué)形象可入文——名著中作家創(chuàng)造了許多鮮活的人物形象，有些人物已經(jīng)深入我們的生活，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的歷練。把其引入文中同樣具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。比如《紅樓夢(mèng)》中的“林黛玉”、“薛寶釵”等，《三國(guó)演義》中的“劉備”、“周瑜”、“諸葛亮”等；《水滸傳》中的“林沖”、“宋江”等，《西游記》中的“孫悟空”、“如來(lái)佛”等。古今中外的經(jīng)典人物形象都可以，“簡(jiǎn)·愛(ài)”、“桑提亞哥”、“卡西莫多”等，不再一一列舉。均可從他們身上發(fā)掘出各種閃光的人格魅力，找到與寫(xiě)作主題相關(guān)的契合點(diǎn)。

時(shí)尚文學(xué)，優(yōu)美歌詞亦可入文——有的歌詞積極健康、催人奮進(jìn)，也不失為好的素材。例如《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《我的未來(lái)不是夢(mèng)》、《你快樂(lè)所以我快樂(lè)》、《但愿人長(zhǎng)久》等。中學(xué)生本身就是許多歌迷，他們掌握了許多這方面的信息，老師稍加點(diǎn)拔即可。

凡人小事，小中凡大——即截取生活中的一個(gè)片段、一個(gè)鏡頭、一幅剪影、幾句人物語(yǔ)言，在對(duì)其精雕細(xì)刻中反映出大主題，言淺而旨深，文近而意遠(yuǎn)。這種寫(xiě)法可以偶爾為之，切不可對(duì)小事人為拔高，牽強(qiáng)附會(huì)。

以上拙見(jiàn)，是幾年來(lái)從作文教學(xué)中獲得的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。行之是否有效，還望同學(xué)們篤行之。多儲(chǔ)備些論據(jù)，選出更有時(shí)代感，更有個(gè)性的東西，豐富文章，這樣同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中的難題就可變難為易，寫(xiě)作水平自然便可提高一個(gè)層次。