智慧語文課堂的價值取向與實踐探索

杜平++呂迎曉

摘要：智慧語文課堂就是要在聽、說、讀、寫、思等多維度的學習實踐活動中啟迪學生的智慧，這不僅是教育實踐的呼喚，更是課程改革的需要。在教學實踐中，教師可以通過智性引讀、情味品讀、智性解讀打造智慧語文課堂。

關鍵詞：智慧語文課堂；價值取向；實踐探索

一、智慧語文課堂的內涵

要了解“智慧語文課堂”，首先要理解什么是“智慧”。“智慧”不等同于知識，但基于知識，兩者區別在于“知識是一種從生活中分離、結晶出來的東西，是已然生成的東西，而智慧則是一種活生生的、永不封閉、永不僵化的精神狀態，這種精神狀態是向一切可能性敞開著的。”郭明俊從知識、才能與智慧的對比中來領悟“智慧”。他認為“智慧”統帥知識和才能，指導知識和才能的獲得和運用。當然，“智慧”要以知識為基礎，通過才能來展示。

“智慧語文課堂”以學生智慧生成為目的，它超越了傳統的以傳遞知識為主的課堂，但并沒有否認知識傳播在語文課堂中的重要性，因為它是智慧形成的基礎。綜上所述，“智慧語文課堂”是教師通過組織有效的聽、說、讀、寫、思等多維度的語文學習實踐活動，引導學生獲得語文知識、形成較強的認知能力的過程。在“智慧語文課堂”中，學生走進和走出課堂應該是不一樣的，不僅要學到知識，還要獲得原本沒有領悟到的智慧。

二、打造智慧語文課堂的必要性

1.教育實踐的呼喚。語文作為一門工具性與人文性都較強的學科，在培育學生智慧方面具有得天獨厚的優勢。因此，我們有必要改革語文課堂教學，以智慧引領課堂，將語文課堂打造成充滿生機活力的學習陣地。

2.課程改革的需要。課程改革要求轉變育人模式，突出人文素質教育的功能和地位，為全體學生的終身學習和可持續發展奠定基礎。智慧作為一種能力，是一種文化積淀，對人的發展具有深遠影響。因此，語文課堂應以智慧生成為終極目標，重在啟發智慧、生成智慧。成尚榮教授也指出 ：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養‘知識人轉為培養‘智慧者。”語文學科應遵循課程改革的要求，將語文課堂打造成智慧課堂。

三、智慧語文課堂的價值取向

語文課堂教學應是一種通過學習課文知識來引導人智慧成長的過程。在語文教學中，讓學生掌握知識是重要的，而將知識轉化為智慧則更重要，這也應該成為語文教育永恒的追求。

1.智慧語文課堂要有“語文味”。目前，對于語文課應該教什么、怎么教，可謂仁者見仁，智者見智，但有“語文味”的智慧語文課堂主要包含以下三個要素：一是“語文元素”。 在語文學習中，“聽、說、讀、寫”能力的培養是大家的共識，但是“思”也是不容忽略的，正所謂“學而不思則罔”。智慧語文課堂就是讓學生在不斷地學習中構建起自己的思維模式，培養出良好的的思維能力。二是“語文結構”。語文課的教學設計總少不了“讀一讀”“品一品”“說一說”“寫一寫”，這構成了語文課堂的基本架構。三是“語文效果”。一堂課結束了，學生要有語文的收獲才算有效果，包括在文字、文章、文學、文化等方面的收獲。雖然不必面面俱到，但至少要包含其中一方面，否則學習效果要大打折扣。

2.智慧語文課堂要有“生成性”。葉瀾教授說過，“教學過程是一段不可重復的激情與智慧共生的生命歷程。”語文教師要掌握有效的教學策略，引導學生有效地學習，促進師生智慧的共同生成。

備課時，教師要深入鉆研教材，做教材的知情者，準確把握其中的智慧。教師合理重組教材，用智慧設計出有效學習的內容序列。同時，教師要做教材的建設者，適度開發創生資源，用智慧增強學習的魅力。

課堂上，教師要合理設置問題，找準生成智慧的切入點。教師設置的問題要源于文本，探究的問題要有價值。教師通過設置問題，讓學生獨立研究和探索，并且給予學生足夠的時間，鼓勵學生將自己的見解與相鄰的同學進行交流探討。在課堂上，教師應適時評價，及時追問，引導學生深入探討，主動實踐智慧。

3.智慧語文課堂要有“創新性”。教學需要智慧，需要創新。只有通過不斷地創新探索，語文課堂才能充滿活力，學生才能有個性的發展。

一堂高效的語文課，大到教學架構，小到教學環節，總是因為“創新”而充滿生機。當學生對課堂所學內容淡忘之后，有可能教師的創新之舉仍留在學生的腦海之中。而把所學的知識遺忘之后“剩下的”東西，才正是我們孜孜以求的能力、智慧。事實上，在日常教學中，我們都在不自覺地創新。同一篇課文，第一次教和第二次教肯定是不一樣的，因為時間、空間都變了，需要用智慧重新解讀。在語文課堂上，一句話、一個手勢等運用得當，都能體現創新的要求，都會閃爍智慧的光芒。

三、智慧語文課堂的實踐探索

1.智性引讀。語文學習，對一篇課文的理解，無論是情節、主題，還是人物、環境，是選擇由教師講懂，還是選擇在教師的指導下讓學生自己讀懂，這二者的教學效果是大不相同的。

例如學習《一點眼淚換一滴水》時，讓學生換個角度，從文章題目入手對文章主題進行思索：除課文標題外，李玉民翻譯的標題是《一滴眼淚報一滴水》，陳筱卿的標題是《為一滴水流出的一滴眼淚》，管震湖的標題是《一滴水，一滴淚》，你認為哪個標題最好，為什么？

學生從文題入手，探討哪個課文譯名更合適，讓學生在讀中理解，在讀中感悟，通過問題引領，幫助學生做到“我心入書，書入我心”。

2.情味品讀。語文教學應具有情味，教師要通過解讀教材，把握情感，把文本的情感轉化為課堂的情感生活，撥動學生的心弦，激起學生情感的共鳴，使語文教學過程充滿情趣和智趣。

例如學習《長亭送別》時，對于【滾繡球】一曲的解讀，可以讓學生通過品讀唱詞，從情感表達方式角度探討崔鶯鶯豐富而細膩的內心情感。

師：【滾繡球】唱出了崔鶯鶯怎樣的內心情感？

生：這段唱詞展現了崔鶯鶯內心強烈的依戀之情。

師：從哪句看出表達了這樣的情感？

生：我覺得“恨相見得遲，怨歸去得疾”這一句最能體現。

師：如果讓你讀一下這句，你會怎么讀？

生：恨—相見—得—遲，怨—歸去—得—疾。

師： 為什么這么讀？

生：這兩句是直接抒情，表達出鶯鶯內心不忍分別的心緒，情感飽滿真摯，讀的時候要緩慢。

帶著情感品讀文本，循著思考追問緣由，讓文字的溫度在抑揚頓挫的品讀中緩緩傳遞，讓學生更深刻地理解作品，讀懂作者。教育智慧就在這一問一答，一誦一品中體現出來。

3.智性解讀。語文學習當以學生為主體，以此來確定教學內容。在語文課堂中，教師要在學生現有基礎上，引領學生對文本進行深度解讀，拓寬廣度，增加厚度，讓語文課堂充滿智慧。

例如學習《祝福》時，對于文中的“我”一般都理解為既充當小說中的線索，又是整個故事的見證者。祥林嫂一生的悲慘遭遇正是通過“我”的所見所聞來展現的。文中寫到，“‘唉唉，見面不見面呢？……這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躕，什么計畫，都擋不住三句問。我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，‘那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”從祥林嫂與“我”的對話中，我們可以看到“我”的內心也一直在變化中，從開始的確切的回答到后來模棱兩可的回答，與其說“我”見證了祥林嫂的悲慘遭遇，祥林嫂又何嘗不是“我”內心變化的見證者。從全文看，祥林嫂也是“我”軟弱、無能的見證者。

轉換角度，多維思考，讓學生充分發揮主體精神，以自己的生活體驗和知識積累主動與文本對話，而不是只從文字去學文字，這應該成為語文教師的追求。

語文是一門充滿人文精神、充滿智慧的學科。打造智慧語文課堂，需要教師潛心研讀教材，摸索教學方法，創新教學設計，最終實現促進學生成長的目標。

作者簡介：杜平（1978—），男，浙江省嘉興市第五高級中學高級教師，主要研究方向為高中語文閱讀教學。呂迎曉（1991—），女，華東師范大學課程與教學研究所，碩士研究生，研究方向為課程與教學理論。