多元文化教育發展理論對我國新疆雙語教育發展的啟示

李光鵬

摘 要：隨著全球經濟、政治、文化一體化的不斷推進，多元文化教育理念已經深入人心，引領著全球文化教育事業的發展的潮流。我國作為多民族、文化多元的國家應該辯證的吸收和借鑒多元文化教育理念，使其本土化來促進我國民族教育的發展。

關鍵詞：多元文化教育；雙語教育；啟示

中圖分類號：G752文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）06-0291-01

一、 多元文化教育理論綜述

多元文化教育形成于20世紀60年代美國的民權運動。經過近40多年的發展，多元文化教育的理論和實踐日趨成熟，現已成為世界民族教育的一種潮流。多元文化教育的全球化發展趨勢引起了研究者的關注，他們從不同角度，用不同的方式對多元文化教育進行研究，反映出人們對多元文化的理解、尊重、包容、平等以及用欣賞的眼光去理解和接納。

多元文化教育起源于20世紀60年代的美國社會，在美國、加拿大、澳大利亞等多民族國家取得了明顯的成效。從16世紀開始的移民浪潮波及美國、加拿大、英國、澳大利亞等國，這些國家都面臨著人口種族的重組、文化的多元、主流文化與亞文化的共生存在等問題，都為多元文化教育的形成奠定了基礎。20世紀60年代，美國社會爆發“公民權利運動”，作為導火線揭開了多元文化教育發展的序幕。美國多元文化教育專家詹姆斯·A·班克斯認為：“多元文化教育包括三個方面的內容，一種是思想或概念，不管他們屬于什么樣的群體，如性別、民族、種族、文化、宗教等，都應該在學校中平等的接受教育”。英國多元文化教育學家詹姆斯·林認為多元文化教育有三個主要目標：（1）積極的發展文化的多樣性；（2）維護社會的平等與團結；（3）實現人類的公正。多元文化教育是指在多民族的多種文化共存的國家，允許和保障各民族的文化共同平等發展，以豐富整個國家的教育。它的基本特征主要有：（1）多元文化教育首先是一種教育類型，因此將其定位于一種教育活動；（2）多元文化教育包括觀念、思想等意識層面，也包括過程、結果等行動的層面，是一個完整的教育活動過程；（3）多元文化教育的一個重要的理論基礎是文化相對與文化自覺理論，即各種人類文化都應得到尊重、自由和平等，各種人類文化在傳承與演變中延續和發展；（4）多元文化教育的宗旨是文化教育平等、自由，重點是文化的認同、學習、尊重和發展，；（5）多元文化教育是對一元文化教育的改革和創新，是后現代文化教育文明的標志，代表人類文化教育全球化發展的趨勢。

多元文化教育在20世紀后50年的發展令人矚目，多元文化教育理論為解決多民族、多種族和移民國家與地區教育公平、教育平等、主流文化與異文化沖突等問題奠定了理論基礎，同時也為少數民族、少數群體爭取平等教育權利，繼承和發展民族特色文化，縮小與主流民族、主流文化的差異以及適應全球化潮流提供了發展途徑和路徑。

二、新疆雙語教育發展概況

新疆是多民族聚集地區，全區人口中，少數民族人口據不完全統計約為1300萬人，約占總人口的60%。少數民族教育是新疆教育的主體，雙語教育是新疆少數民族教育的重要組成部分。新疆經濟和社會的發展科技是關鍵，教育是支撐，通過發展雙語教育，培養既能運用漢語掌握先進的科學文化與技術，又能夠掌握本民族文化和語言的“民漢兼通”的人才，是實現新疆跨越式發展的必由之路。

2004年，自治區黨委、自治區人民政府頒布了《關于大力推進雙語教學工作的決定》，提出了開展新疆雙語教學工作的指導思想和總體目標。2005年7月自治區又下發了《關于加強少數民族學前雙語教育的意見》，明確了雙語教學要從幼兒抓起，從學前抓起，實現學前和小學雙語教學的銜接。2008年自治區黨委、人民政府辦公廳又下發了《關于進一步加強少數民族學前和中小學雙語教學工作的意見》，在總結前一段雙語教學工作的基礎上，進一步明確了今后一個時期雙語教學工作的具體任務和目標。通過實踐證明，一批優秀、高層次的少數民族學者、專家和高科技人才，無一不是“民漢兼通”或通曉多語，都得益于雙語教育。

新疆近幾十年來雙語教育取得的成就是不容置疑的，但也存在較多。首先，雙語教育發展不平衡，存在著民族之間、區域之間、地區之間、城鄉之間差異。其次，從全疆范圍來看，南疆地區普遍缺乏雙語教師，同時教師素質普遍較低，新疆雙語教師隊伍存在“一缺二低”的問題，短時間內難以解決。最后，雙語教育教學的教材問題，大多數采用人教版教材，缺乏民族傳統文化背景，與教材相配套的輔導書、練習冊、課外讀物品種單一和缺乏。以上都是目前新疆雙語教育存在問題，需要我們不斷完善和解決。

三、多元文化教育理論對我國新疆雙語教育發展的啟示

1、在多元文化教育理念下去發展新疆雙語教育。

新疆雙語教育的發展必須自上而下樹立起多元文化教育的觀念，包括教育決策者、教師、學生以及學生家長。社會各界必須從觀念上清楚認識多元文化教育的意義和價值。一方面，實行多元文化教育不是強調少數民族的獨立性和特殊性，而是為了提高少數民族對社會的適應能力，推動地方經濟的繁榮，加強民族團結，維護新疆穩定發展作貢獻；另一方面是為了繼承和發揚少數民族的優秀文化遺產，豐富和保護少數民族優秀文化成果，為豐富中華民族文化寶庫和提高我國文化軟實力作出貢獻。

2、新疆雙語教育的發展必須保持海納百川的態度。

西方多元文化教育在近幾十年發展歷程，形成相對完善的理論體系，盡管西方多元文化教育與新疆雙語教育在背景、特征、本質方面存在巨大差異，但仍然值得我們去因地制宜、辯證的轉化和接受。同時，我們還應該去接受和借鑒我國其他少數民族地區民族教育發展模式和特點，不斷完善和推動新疆雙語教育的理論體系和實踐發展。

3、以多元文化共生、自覺的理念去進行課程制定、教材編制和教學活動。

新疆雙語發展過程中缺乏一種尊重多元文化、文化共生和文化自覺的觀念，這一點不僅存在于新疆雙語教育范疇內，同時存在民族地區社會的各個方面，人們心中普遍缺乏一種兼容、包容的心態，對接受其他民族文化從內心動機產生抵觸。在雙語課程設置、教材編制和教學活動中常常以各自優越性和先進性的文化背景進行設置和實施，包括雙語教育的對象，在學習中時常抱有一種保守主義思想，不利于提高雙語教學效果。我們應該將遵守和接納多元文化共生和自覺理念，在課程設置、教材編制和教學活動中去推廣和踐行。

4、新疆雙語教育教師應當用多元文化理念去武裝自己。

教師是教育活動的主導者，對教育的發展起至關重要的作用。新疆廣大的教師不應只停留在多元文化的理念的層面上，應該將多元文化貫徹到教學活動中去，加強雙語教師多元文化價值觀，滲透到師生活動中去，潛移默化地影響學生感知和接受信息，形成對各種事物的態度。因此必須加強雙語教師的培訓和學習，真正的解決雙語教師“一缺二低”的現狀。

5、構建新疆多元文化“學習型社會”，進而推動雙語教育發展。

目前新疆雙語教育理論發展還較為薄弱，新疆特色的雙語教學理論和雙語教育系統還不夠完善，僅僅靠較少的雙語教育研究者和工作者遠遠不夠。需要建以多元文化為內容的學習型社會，普遍提高全疆人民對多元文化、雙語教育的認知，達成普遍的共同認知，群策群力，來推進雙語教育的發展。

（作者單位：新疆師范大學）

參考文獻：

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