論北碑中別字對書法的雙重影響

劉大偉

【摘要】碑別字對書法既有積極的作用，又有消極的影響：它為后世文字簡化提供了參考，豐富了書法藝術的表現力；但同時又破壞了文字的正統性，在一定程度上不利于文字的傳承發展。對碑別字應采取辯證的態度，吸取精華，剔除糟粕，在文獻釋讀及國辰書法創作中合理運用碑別字，促進文字書法的長足發展。

【關鍵詞】北碑 碑別字 國展 雙重影響

碑別字以六朝為最甚，這一時期的石刻碑版也最復雜。本文分析碑別字對文字書法產生的雙重影響，以期引起人們對書法創作中用字規范的重視。

一、北朝中碑別字的應用

魏晉南北朝是文字史上最特殊的歷史階段，這一時期，隸、草、行、楷多種書體相互演變，形成了紛繁復雜的文字現象，加上統治集團政權更迭頻繁，無暇顧及文字糾正工作，尤其是魏晉以后的十六國北朝時期，這種現象益甚，碑刻墓志中，異形別構字連篇累牘，可謂『字之變體，莫甚于六朝。』就連當時的士大夫對此也深有感觸，《魏書·江式傳》：『皇魏承百王之季，紹五運之緒，世易風移，文字改變，篆形謬錯，隸體失真。俗學鄙習，復加虛巧，談辯之士，又以意說，炫惑于時，難以釐改。故傳日，以眾非，非行正。信哉得之于斯情矣。乃日追來為歸，巧言為辯，小兔為，神蟲為蠶，如斯甚眾，皆不合孔氏古書，史籀大篆、許氏說文、石經三字也。凡所關古，莫不惆悵焉。嗟夫！文字者六藝之宗，王教之始，前人所以垂今，今人所以識古，故曰「本立而道生」。孔子日：「必也正名乎。」又日「述而不作。」書日：「予欲觀古人之象。」皆言尊修舊史而不敢穿鑿也……』從江式的文獻記載中，我們可知當時六朝文字使用的混亂程度。文獻所載六朝文字使用混亂的現象還很多，在此不做贅述。而考察這一時期的碑版，除了沿承秦漢別字的體例之外，也有不少是六朝新生的，它們在『六書』的基礎上，隨意增加、改換意符或聲符，隨意增加、減少、合并字內筆畫，以此產生碑別字，較為突出的碑別字有下文圖表中五種情況（見表一）。

除此之外，因為刻工的誤刻、漏刻等原因，也造成了一定數量的碑別字。我們通過上述字例可知，北碑中的別字之所以大量出現且流行開來，與其自身的構形特征有密切關聯。這些碑別字大多為簡體字，是當時人們在趨簡求便的書寫習慣中約定俗成的，因此具有很強的生命力，這也是碑別字能在后世繼續流傳的原因所在。如傳為歐陽詢的《三十六法》說：『字有難結體者，或因筆劃少而增添，如「新」之為「新」，「建」之為「建」是也。或因筆劃多而減省，如「曹」之為「曹」，「美」之為「美」。但欲體勢茂美，不論古字當如何書也。』由此可知，古代碑別字的應用已相當廣泛，而在當下的國展魏碑書法創作中，碑別字的應用亦層出不窮。

二、碑別字在國展作品中的應用

近幾年，『國展熱』在全國各地盛行開來，僅二0一四年一年，由中書協主辦的全國性書法賽事就達十八次之多。而全國各地投稿的盛況更是空前，隨便一個國展，最終收稿數量至少在一萬件以上，多的甚至幾萬件。

在這些書法賽事中，北碑風格的楷書受到廣大書家青睞，作品數量在各種書體風格中占有重要比例，筆者從最近幾年眾多國展中，隨機選出三次展覽，對其中北碑風格的書法作品進行了統計（數據見表二）。

從表格中可知，在近幾年國展中，北碑風格的書作在眾多書體風格作品中占重要比例，可見北碑風格書家群體之龐大。

然而，在這些書法作品中，存在一個重要現象：碑別字大量運用，但漏洞百出。一些很優秀的書家，在創作過程中，采用大量碑別字，本意是追求章法變化，但由于文字水平有限，很多已被淘汰的或不合文字規范的碑別字仍出現在作品中。例如在十屆國展中，某幅入選作品中的，根據上下文，該字應釋為『漁』，如不仔細審讀，則易被認作『凍』字，作者沒有考慮該字的規范性，依然應用到創作中，顯然應用錯誤，這是不規范的。再如首屆陶淵明獎書法展，其中一幅入展作品，『曖曖遠人村』的『曖』字寫作暖，『曖』明顯是錯字，在書法作品中出現如此字例，明顯降低了作品的格調，甚至誤導人們的欣賞。這種例子在國展作品中不勝枚舉，有的一幅作品中甚至出現多個不合規范的碑別字，這也是當今國展飽受詬病的一個重要原因，不得不引起書家的重視。

三、碑別字對書法文字的雙重影響

碑別字的產生，雖然是以文字的簡化為基礎，但由于當時社會文字管理系統的混亂，以及民眾知識水平的有限，使大量的碑別字失去了應有的作用和意義。這不僅損害了文字系統的正統性，而且阻礙了漢字的發展。以至于后世文字的象形性、會意性等特征逐漸消失，造成了文字發展的斷層。相反，那些符合文字發展規律的碑別字，對中國書法的發展則起到了積極的促進作用，豐富了書法藝術結體、章法等方面的表現力，并對后世文字簡化起到了參考作用，而這也恰恰正是碑別字在發展及應用過程中為人們所忽略的。

（一）碑別字在文字書法發展過程中的積極作用

我們先從碑別字豐富書法作品的藝術表現力談起。漢字構形本身要求簡約美觀，這促使書寫者在書寫漢字時追求字形的美感，書法藝術就是在這樣的基礎上產生的。有些書家為了追求字體間架結構的美觀，還為一些字增添了某些修飾性的筆畫，或合并某些相同筆畫避免雷同。我們在上文已經提及，北朝碑版中的一些碑別字，正是在書寫過程中，為了適應書法的審美或書法結體、章法要求而產生的，具體表現為以下幾種情況：

1 點畫增加

如在《司馬顯姿墓志》和《王興之妻宋和之墓志》中的『休』字，分別寫作休和。《元崇業墓志》和《穆亮妻尉太妃墓志》中的『建』字，則分別寫成和。

從圖例我們可以看出，這些碑別字在書寫過程中，比原字多出一點或兩點。這應當是書寫者憑其直覺所為。目的是填補字內空白，使字形空間更加飽滿和諧。如『建』字，如果沒有兩點，則整個字形略顯不均，作者加入兩點，使字形四角撐起，整體顯得神氣完備，同時又體現了對稱性，使結體無可挑剔。

2 點畫省并借用

如鄭道昭的《論經書詩》中的『秘』字，作者將其寫成；《元崇墓志》中的『冰』字，作者將共處理成。這兩個碑別字構字方法一致，使左右兩個構件共用一個點，減少了筆畫的繁復性，同時字體又顯得簡約美觀。這種用法自南北朝以來，沿用至今，得到了大家的一致認可。這種字例在北朝碑刻中比比皆是，筆者將另撰文論述。

3 構件移位

如《元項墓志》中， 『髦』字寫作；《司馬紹墓志》中，『襲』字寫成圈；這些碑別字將字的構件由上下結構調整為左右結構，使字形結體更趨方整，不會出現大舒大密的現象，在一定程度上降低了字形結體的難度。其它如《元羽墓志》中的『峰』字，書者將共處理成；而『概』字，在《寇臻墓志》中則寫作；酮。這些碑別字則是將原字的左右結構變為上下結構，我們從中可以看到書者創作過程中構思之巧妙。如『峰』字，『山』部在字的左上部，如果處理不慎，則三個豎畫容易寫寬，使字形顯得臃腫，而書者將其調至上部，既顯得協調，又增加了字的動勢。

4 避免雷同字

一幅作品里面，有時往往會出現兩個或多個雷同字，這時需要調整字形，以追求整體章法的協調與美觀。在北朝碑版中，因為整體章法的需要而形成的碑別字，亦不在少數。如北魏正光四年的《奚真墓志》，志文中同時出現兩個『山』字和，為了追求整體章法上的變化，書寫者將其中一個『山』字加上一點，以追求結字的不同。這樣，在整體章法的欣賞上，不至于產生視覺疲勞。

我們從以上字例可以看出，碑別字為造型或章法需要而靈活變化的特點。如果能在作品中恰當運用這些字形，會極大豐富書法作品的藝術表現性，而這也正是碑別字對書法藝術產生有利影響的因素所在。

其次，有相當一部分碑別字，在經歷過歷史的檢驗后，得到了社會的認可，成為現代簡化字的直接源頭。如《元寧墓志》中的國，現代簡化字『經』就是在此基礎上簡化而來的。再如《元略墓志》中的『綱』字，碑版中寫作，和現代簡化字幾乎沒什么差別。在我國一九八六年新版《簡化字總表》中，有五二一個基本的簡化字，其中有三十二個始出現于三國魏晉南北朝時期。正是這些碑別字的大量涌現，為后人提供了漢字整理與規范的第一手資料，推動了現代漢字的簡化進程。

（二）碑別字對文字發展產生的消極影響

歐陽修曾在《集古錄跋尾，卷四》中寫道：『余所集屬，自隋以前碑志皆未嘗輒棄者，以其時有所取于其間也。然患其文辭鄙淺，又多言浮屠。獨其字畫往往工妙，惟后魏、北齊差劣，而又字法多異，不知其何從而得云，遂與諸家相戾，亦意其夷狄昧于學問而所傳訛謬爾。』顯然，歐陽修將碑別字產生的原因歸咎于昧于學問。歐陽修的觀點不無道理，北朝時期，佛教造像、題記及墓志大量刊刻，其中有不少就出自于平民百姓之手，他們大多文化素養較低，書寫、刊刻水平低劣。同時，由于南北朝時動蕩頻仍，各地文字使用情況也比較混亂。如《顏氏家訓·雜藝篇》所云：『北朝喪亂之余，書跡鄙陋，加以專輒造字，猥拙甚于江南。乃至百念為憂，言反為變，不用為罷，追來為歸，更生為蘇，先人為老，如此非一，遍滿經傳。』在這種情形下產生的碑別字，大多缺乏『六書』的根據，隨意性較強。而這些碑別字的產生及應用，又破壞了文字的正統性，不利于文字的傳承發展，造成文字體系混亂。在這部分碑別字中，由于文字構件的混淆，結構的任意放置，字形無理由地分合變異，使一些漢字失去了原有的區別性特征，打破了文字固有的系統，損害了文字的實用性功能，使讀者只能通過上下文來推測文字的原型。如『丹』與『舟』的混淆，本來兩字在音形義各方面皆不同，然而前人在使用過程中隨意訛變，如《爾朱紹墓志》中『舟壑既』的『舟』字，碑版中寫作，后人在釋讀的過程中將其解為『丹』，墓志本來用《莊子·大宗師》里的典故，釋作『丹『則完全改變了原文語境。從而造成文獻解讀的障礙。再如『待』與『侍』的混淆，《唐耀墓志》中『為侍中、尚書令』，然而墓志中的『侍』卻寫作，本來互補相關的兩個字，因為字形上的相近，被書者誤用，造成文獻釋讀的混亂，這些都是碑別字應用不當帶來的消極影響。碑別字在當下的現實意義

在中國傳統文化全面復興的歷史大背景下，一些古代文獻的釋讀顯得尤為重要，而對碑別字的系統研究，將對這項工作大有裨益。近些年來，碑別字、異體字的研究已取得顯著效果，毛遠明先生的《漢魏六朝碑刻異體字研究》、陸明君先生的《魏晉南北朝碑別字研究》已成為這方面的力作。這些著作從碑別字的全貌、規律、原因、考釋等方面切入，進行了深入研究，對一些古文獻的釋讀提供了有利幫助。

同時，在書法『國展熱』的背景下，如何合理應用碑別字，也應當引起注意。上文已經提到，在時下國展中，碑別字亂用的現象較為嚴重，一些在古代碑刻中出現的碑別字，本已失去文字構成的意義，但在創作中仍舊被引用，大大降低了書法作品的格調。碑別字并不是不可應用，關鍵是要分門別類，認清哪些是合乎漢字規范的碑別字，哪些是因為當時特殊歷史背景下隨意造出的別字。這也是當下國展中魏碑書體創作最值得關注的熱點問題之一。好在當下展覽機制已經認識到國展中文字的亂用現象，已開始制定一些審查措施。如在中書協舉辦的『文心猶在——全國第二屆手卷書法作品展』征稿啟事中就明確規定：本次展覽評審增設內容審查環節，對所有入展作品進行審讀，審讀內容包括字法的規范、內容的準確，衍文、脫文、倒文、誤文、形訛、錯字等皆在此審查范圍。

這就要求我們合理運用碑別字，在一幅作品中，如果出現碑別字，應先審查該字在當時碑版中的語境，是否應用妥當，再考慮是否作為創作中使用的標準。許多書家有這樣一種誤：認為凡是古代碑刻中出現的文字，都是正確的，都可以在書法創作中盡情使用。只有正確甄別碑別字在碑版中的存在及使用情況，才能在國展書法創作中不至于陷入混淆狀態。這正是碑別字對時下國展書法創作的現實意義，應引起廣大書家的重視。結語

魏晉南北朝作為文字、書體的生發與變化期，在文字書法史上起到了承上啟下的作用。這一時期，特別是北朝碑版中，由于當時政治歷史等方面的原因，以及平民工匠的參與，造成了大量碑別字的產生，它們對后世文字書法的發展亦起到了重要作用。雖然一些不合規范的別字破壞了文字系統，不利于文字的發展，但其中多數碑別字順應了文字簡化的進程，成為后世文字簡化工作的參考范本；同時，這些碑別字的出現及應用，又豐富了書法藝術的表現力，推動了書法藝術的變革與進程。我們在現實應用中，應采取辯證的態度看待碑別字，吸取精華，剔除糟粕，特別是當下國展書法創作中，應借鑒其中正確合理的碑別字，而不是對古代碑刻文字一味地吸收。正確運用碑別字，促進國展健康發展；辯證研究碑別字，維持文字的正統性，這也正是本篇文章的意義所在。