談秘書學(xué)專業(yè)的古漢語詞匯學(xué)習(xí)

金雙平

摘 要：秘書學(xué)專業(yè)主要是為企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)及社會(huì)團(tuán)體等培養(yǎng)從事秘書、文案等相關(guān)工作專門人才，這一目的要求學(xué)習(xí)者必須精通中國語言文字。其中，包括古漢語詞匯的學(xué)習(xí)。古漢語課程是一門基礎(chǔ)課、工具課，但又是一門費(fèi)時(shí)費(fèi)力、難度較大的課程。結(jié)合課程特點(diǎn)、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出三條經(jīng)驗(yàn)：其一，利用語言學(xué)理論，事半功倍；其二，利用方言、地名，打通古今；其三，利用互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力。

關(guān)鍵詞：古漢語詞匯 語言學(xué)理論 方言 互聯(lián)網(wǎng)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省社科基金“敦煌本《四分律》文獻(xiàn)?？毖芯浚?5YYB008）”階段性成果

古代漢語大致有兩大系統(tǒng)，即文言和白話，王力先生在《古代漢語·緒論》中說：“古代漢語是一個(gè)比較廣泛的概念，大致說來它有兩大系統(tǒng)：一個(gè)是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古作品中的語言，也就是通常所謂的文言。一個(gè)是唐宋以來以北方話為基礎(chǔ)而形成的古白話。”①我們通常學(xué)習(xí)和研究的古代漢語指的是前者，即上古的書面語言和后世的仿古作品，這其中重點(diǎn)是上古的書面語言，即先秦的典范作品。本文將結(jié)合時(shí)代特征簡要談?wù)劰艥h語的學(xué)習(xí)。

古代漢語是高校文科的基礎(chǔ)課之一，其作為工具課的性質(zhì)是不言而喻的，尤其對(duì)于秘書學(xué)專業(yè)的學(xué)生。專業(yè)特性要求學(xué)生者精通語言文字，并熟練運(yùn)用。現(xiàn)代的語言文字源于古代漢語，其基礎(chǔ)性和工具性要求我們應(yīng)該將系統(tǒng)的古代漢語言知識(shí)傳授給學(xué)生，包括文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語法知識(shí)以及語音知識(shí)等。其最終教學(xué)目的是努力培養(yǎng)他們閱讀理解古代典籍的能力，掌握古漢語的部分詞匯，以便更好地進(jìn)行公文寫作。同時(shí)，學(xué)習(xí)并掌握古代漢語知識(shí)，也有助于提高分析、研究和運(yùn)用現(xiàn)代漢語的能力，從而提高現(xiàn)代漢語的語言修養(yǎng)。因?yàn)檎Z言是有繼承性的，現(xiàn)代漢語是對(duì)古代漢語的繼承和發(fā)展。

一、利用語言學(xué)理論，事半功倍

虛詞是古漢語學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，而虛詞大多來源于實(shí)詞。如何由實(shí)而變?yōu)樘摚瑓s令初學(xué)者難以掌握。在具體用例中，到底是實(shí)詞還是虛詞，到底是虛詞中的哪一類，往往令初學(xué)者捉摸不透。但一旦我們掌握了一些語言學(xué)理論，分析某個(gè)詞的具體用法就事半功倍。如胡裕樹、范曉等人提出的“三個(gè)平面語法理論” ②，即從句法、語義、語用三個(gè)角度來研究語法。這一理論對(duì)虛詞的學(xué)習(xí)也有幫助，我們以“共”為例。

“共”本是實(shí)詞，一開始用作動(dòng)詞。較早的用例見于諸子散文，如《論語·公冶長》：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！薄睹献印る墓稀罚骸叭仓??！敝敝翓|漢仍見用例，如王逸《九思》：“逸與屈原同土共國，悼傷之情與凡有異?！庇挚梢杂米鞲痹~，如《禮記·內(nèi)則》：“少事長，賤事貴，共帥時(shí)?！薄稄V韻·宋韻》：“共，皆也。”東漢以后，其意義進(jìn)一步虛化，逐漸有了介詞與連詞的用法。用作介詞，表示涉及的對(duì)象，如楊衒之《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》：“榮即共穆結(jié)異姓兄弟?！庇米鬟B詞，表示并列，如王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”其中，“與”“共”對(duì)舉，顯然“共”表示并列。

從語義看，《說文·共部》：“共，同也。”“共”的本義，即“同有、同用”義，是其語法化的基礎(chǔ)。用作副詞，表示“皆”義依然有“同”這一核心義素。用作介詞表示涉及的對(duì)象，用作連詞表示并列，均有“同”義。

從語用看，用作動(dòng)詞時(shí)，后面接名詞或代詞，如“三代共之”等；當(dāng)共同發(fā)出某一動(dòng)作時(shí)，“共+名”就變成了“共+動(dòng)”，為其意義的虛化提供了條件。隨著語言的發(fā)展，“共+動(dòng)”模式變成了“共+動(dòng)+名”模式，而且其中的“名”只能做“動(dòng)”的賓語而不能做“共”的賓語，這時(shí)候我們就把其中的“共”看成副詞，如上例“共帥時(shí)”，鄭玄注：“共，猶皆也。帥，循也。時(shí)，是也?！逼渲匈e語“時(shí)”只能作“帥”的賓語，“共”的地位有所弱化，用作狀語，變成副詞。為了語言表達(dá)的需要，有時(shí)“共”后面要加一個(gè)成分，如上揭《洛陽伽藍(lán)記》中“榮即共穆結(jié)異姓兄弟?！边@時(shí)候“共”與其后的名詞組成介賓短語共同作狀語，“共”就可以看做介詞，表涉及的對(duì)象。

二、利用方言、地名，打通古今

古漢語知識(shí)包括語音、詞匯及語法等，其中語音方面較難。于是人們想到了韻文與韻書，利用《詩經(jīng)》等韻文研究上古語音，利用《廣韻》等韻書探討中古語音，利用《中原音韻》材料等討論近代語音。但這些對(duì)于初學(xué)者來說顯然太難，韻腳字都未必能找到，更不必說看懂韻書。其實(shí)，方言是活的語言材料，不少地名的發(fā)音也同樣保存了古代語音知識(shí)。如錢大昕在《十駕齋養(yǎng)新錄》提出“古無輕唇音”的觀點(diǎn)，這在不少地名中或多或少都有殘留，如廣東番禺的“番”讀作重唇，福建莆田之“莆”也讀作重唇。

古漢語的詞匯在方言中也有不少殘留，如“治”在安慶方言中有剖殺魚類、禽類的意思，只是讀音與北京話不同，讀如持。宋·俞文豹《吹劍三錄》：“‘治音‘持，俗言治魚、治雞。”《漢語方言大詞典》收有“治”指剖（魚）、宰殺義，剖（魚）義如冀魯官話、江淮官話、中原官話、西南官話、吳語、湘語等，宰殺義如福建浦城臨江、永安、三明、沙縣、彰平等地，廣東汕頭等地。胡文英《吳下方言考》卷三：“治，《華山畿》曲：‘三刀治一魚。案：治，剖魚也。吳中諺稱剖魚腹為治魚?！?/p>

這一詞語顯然是古代漢語詞匯在方言中的殘留，《說文·刀部》收有一個(gè)左“魚”右“刀”的字，即“魝”，釋作：“楚人謂治魚也?！庇纱丝梢?，“治魚”這一說法在許慎時(shí)代就有了，而且還有專門的一個(gè)字來表示這一意義。后代沿用，如《搜神記》卷一：“須臾，有大魚數(shù)百頭，使人治之?！庇肿髟讱⒘x，如《晏子春秋·內(nèi)篇·諫下》：“趣庖治狗，以會(huì)朝屬。”注云：“治，宰也?！薄爸巍钡倪@一用法劉堅(jiān)先生有專文論述，詳見《劉堅(jiān)文存》之《“治魚”補(bǔ)說》。

語法上的一些現(xiàn)象也殘存在當(dāng)下方言中，如《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！逼渲小坝暄背鯇W(xué)者容易誤解為“雨”和“雪”兩者并列，其實(shí)此處的“雨”用作動(dòng)詞，“雨雪”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，下雪的意思，又如《漢樂府·上邪》：“冬雷陣陣，夏雨雪?！薄跋挠暄本褪窍奶煜卵┑囊馑?。其中，“雨”做動(dòng)詞，又如《韓非子·說難》：“宋有富人，天雨墻壞?！背嗽谖墨I(xiàn)中能找到諸多用例外，我們還可以找到活的例證，如南京有個(gè)景點(diǎn)叫“雨花臺(tái)”。這一名稱來源一個(gè)傳說，相傳1400多年前，有位云光法師在此講經(jīng)，感動(dòng)佛祖，頃刻間漫天落花如雨，故得此名。傳說終究只是傳說，已無從考證，但其中的“雨”用作動(dòng)詞卻是不容置疑的。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

自主探究這一學(xué)習(xí)方式，是當(dāng)今教育界所積極提倡的。它要求學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，要在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)的去獲取知識(shí)、學(xué)會(huì)技能、培養(yǎng)自己的人生觀及價(jià)值觀。這在大數(shù)據(jù)時(shí)代顯得尤為重要，網(wǎng)絡(luò)的便捷性為自主探究學(xué)習(xí)提供了條件。古漢語學(xué)習(xí)首先是知識(shí)學(xué)習(xí)，包括傳統(tǒng)小學(xué)所說的“文字、音韻、訓(xùn)詁”以及語法知識(shí)的學(xué)習(xí)等；同時(shí)古漢語又是一門工具課，是為了看懂古代典籍，故而古漢語學(xué)習(xí)又是一項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)；古漢語中的文字、音韻等本身又是我國傳統(tǒng)文化的一部分，古漢語的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化起著不可小覷的作用。

當(dāng)下的古漢語學(xué)習(xí)者甘于坐冷板凳的不多，這就使得學(xué)習(xí)者字詞的基礎(chǔ)不牢，字詞不過關(guān)往往又成為古漢語學(xué)習(xí)的絆腳石。互聯(lián)網(wǎng)的開放、自由、便捷等特點(diǎn)恰恰彌補(bǔ)了古漢語學(xué)習(xí)中的諸多不足。

當(dāng)遇到不懂得字詞時(shí)學(xué)習(xí)者利用網(wǎng)絡(luò)可以快速查到正確解釋。例如《聊齋志異·一員官》：“初蒞泰安，夫人及公子自都中來省之，相見甚歡。逾六七日，夫人從容曰：‘君塵甑猶昔，何老誖不念子孫耶？”其中“塵甑”一詞難以理解，利用網(wǎng)絡(luò)很快就可以查到解釋，“塵甑”即甑中生塵之意，借此用來形容清貧。

除了解釋還能查到大量用例，排比歸納諸多用例才能更好地掌握具體的知識(shí)點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)漢字字體演變這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，如果教師自己當(dāng)堂書寫各種字體，即費(fèi)時(shí)費(fèi)力又會(huì)在描畫中出現(xiàn)偏差，如果教師提前將各種字體放在課件上，學(xué)生的感受不會(huì)強(qiáng)烈因而也達(dá)不到理想的效果。這時(shí)不如讓學(xué)生自己課前在網(wǎng)絡(luò)上查找各種字體的圖片，并加以描摹，這樣學(xué)生就有了比較強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)。然后再在課堂上歸納一下各種字體的特點(diǎn)，從而上升到理性認(rèn)識(shí)。同樣，詞語考釋也離不開學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜尋用例進(jìn)行排比歸納，江藍(lán)生先生曾指出：“考釋詞義，最基本、最常用的方法是歸納法，即把搜集到的有關(guān)語言材料加以排比，根據(jù)上下文推敲玩味，從而歸納出某一詞語的意義?！雹塾械脑~語的解釋未必能搜索到，但是可以檢索到大量用例，從而發(fā)揮學(xué)生的探究能力，讓學(xué)生自己歸納其意義，如《全唐詩》：“一返桃源路，別后難追尋?！逼渲小耙环怠彪y以查到其具體解釋，很可能將其中的“一”誤解為一旦。可是卻能檢索到大量用例，如《魏書》中共有四次用例，如卷43：“休賓又謂文達(dá)曰：‘卿勿憚?？?，更為吾作一返，善觀形勢。”④965此處是劉休賓派其心腹尹文達(dá)再去一趟升城打探具體情況。還作“三返”，如《魏書》卷55：“前后三返，駿稱其長者，迎送之禮，有加常使?！雹?213其中，“三返”即三個(gè)來回。可見，“返”相當(dāng)于趟，指一來一回。

注釋

① 王力.古代漢語[M].中華書局，1999：1.

② 胡裕樹，范曉.試論語法研究的三個(gè)平面[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲社版，1985（2）.

③ 江藍(lán)生.演繹法與近代漢語詞語考釋[A]//近代漢語探源[M].2000：299.

④ 魏收.魏書[M].中華書局，1974.