《論語》中“敬事”的內涵及現代啟示

高杰

摘 要：《論語》是儒家的經典著作之一，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，其書中匯聚了孔子思想的精華，不僅在帝制社會被奉為正統思想之典型，其中的很多觀點直至今日也還有很重要的指導意義。

關鍵詞：《論語》；敬事

在《論語》中多次談到了“敬”這一詞，而且孔子也是非常重視“敬”的，《論語》的“敬”主要分為“敬畏”、“重視”兩層含義，解釋為“敬畏”之意，主要表現在對自然，神明、祖先的敬畏上，如子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”《論語·季氏篇》；第二種解釋則是“重視”之意，《論語》 中的“敬事”主要就是對所做事情的重視，以及為政事君的一種態度，在今天就可以理解為重視自己的職業，認真做事即“敬業”，《論語》中隨處可以看到孔子關于“敬事”的闡述，其理念在今天看來也是有無限價值的很有啟發意義，因此，深入了解孔子的“敬事”內涵，不僅有一定的理論意義，更有重要的現實價值。

《論語》中的“敬事”是有多種內涵的，其“敬”和“事”分別所指代的行為和對象都是有所不同的。有關于為政的，也有對自身修養方面來說的，當然還包括從事各種事情和行業的態度。

子曰：事君，敬其事而后其食。（《論語·衛靈公》），這里所敬的“事”主要就是“事君”即輔佐國君處理政事，提出為政的合理性見解及建議，因此這里的“敬”不僅包含了要認真完成自己的事情和任務，同時也包括要對君主負責做好一切，要懷著一顆對主上的崇敬之心，感懷其知遇之恩；也包括了對百姓負責，了解自己所做的事情的重要性，以敬畏，惶恐的心態來謹慎的做好事情，以免傷及百姓黎民的利益。子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。（《論語·學而》）這里的“敬事”同樣是針對為政方面說的，其內涵更是顯而易見的表現出來了，時刻考慮著事情的重要性，而用仔細認真的態度去治理國家處理政務，既包括了對一個合格君主的期望，同時也是諸侯、士大夫以及期望入仕者應該遵守的職責和態度。

《論語》中的“敬事”思想不僅影響古人為政處事的方式和態度，同時對于今天的人們也是有所啟發和借鑒的，可以從就業前指導和就業中兩個階段來改變現代人的工作態度和就業觀。

一、就業之前的引導

子曰：“不患無位，患所以立。”（《論語·里仁》），這句話道出了謀事創業的根本，不怕沒有職位，就怕沒有能力勝任職位。現代社會就業壓力逐年增長，很多人在未來職業走向上都憂心忡忡，害怕找不到好的工作，特別是一些在校大學生，內心中都充面了無限的擔憂隨著現代化發展的加速，很多行業對于人們的職業技能要求也開始有了很大的變化，而以不變應萬變，已不再是一個萬全之策了。

首先，樹立職業理想。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《論語·泰伯》）青年人在前職業生涯階段就應該樹立一定的職業理想，不需要非常的細化，只是一個初步的簡單構想即可，即將來想要從事什么職業，喜歡做什么事情，或渴望成為什么樣的人，這一點是至關重要的。

其次，練就一技之長。俗話說“千招要會，一招要好”。現代社會強調人的全面發展，提高人的各項素質，但是我們還是要清醒的看到，幾乎每一個成功人士身上都有一個特定的專長，是某方面的專家，“術業有專攻”即使是什么都會，但是什么方面都平平，沒有哪一項能力是能夠突顯的，那么事業也是很難有所突破的。前就業階段的努力在很大程度上影響著職業生涯的順利與否。

再次，求實務本，量力而為。子曰：“君子務本，本立而道生。”（《論語·學而》篇）即在擇業的過程中，不要太好高騖遠，不應害怕從基層開始做起，基礎打好了，前途自然會日漸光明，工作本身也許根本就沒有好不好之分，只是合不合適的問題。因此，正確的估計自己的能力，不過分的抬高或貶低自己，不拈輕怕重，求實務本，找到適合自己的工作并不難。

二、就業過程中的疏導

子曰：“事君，敬其事而后其食。”（《論語·衛靈公》）無論從事什么工作，最重要的就是做好自己的本職工作，而不是最先考慮薪水或待遇的問題，在古代是這樣，而在市場經濟，物質交換的今天更是如此，大多數情況下薪水和工作能力是成正比的，而且“敬事”是一個人最基本的職業道德準則，無論從事任何職業，都要重視自己的工作，做好本職，只有這樣才能夠符合倫理道德的要求，不愧于自己的內心，才接近“君子”的處事風格。

首先，要敬業。《辭海》中引用朱熹的話來解釋“敬業”即“敬業者，專心致志以事其業也。” “敬業”和“敬事”是很多相同之處的，古人非常重視“敬事”，梁啟超在他的著名演講《敬業與樂業》中提到“一個人對自己的職業不敬，從學理上講便是褻瀆職業之神圣，從事實上說定會把事情弄糟，結果自己也會遭殃，得不到快樂”在今天的很多人身上恰恰缺乏的就是這種精神

其次，樂業。關于“職業倦怠”的話題已經不再是什么新鮮的了，工作在很多領域的人不斷地開始顯現出職業倦怠的狀態，如教師、醫生等重復性較強職業中，其實克服職業倦怠的唯一好辦法就是“樂業”，子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語·庸也》）試想如果一個人喜歡做某件事情，從業的過程中充滿了快樂，以及無限的成就感，那么他會倦怠嗎，即使每天都重復著去做，也不會倦怠，而且還會在重復的過程中有所創新，有所發現。因此要試著喜歡自己的職業，重視自己的工作，帶著快樂的心情去做事，自然不會倦怠。

《論語》中關于“敬事”的思想體系是完備的，通過《論語》完全可以了解“敬事”的內涵，及其合理內核，以及具體的行為表現，而且值得闡述的地方還有很多，對于今天的影響和借鑒價值更是不勝枚舉，僅以此文表達自己的拙見。

參考文獻：

[1]楊伯峻注.《論語釋注》.北京：中華書局，2010年.

[2]梁啟超.《飲冰室合集》.北京：《中華書局》，1936年.

[3]蕭龍.《孔子做人做事智慧叢書》.北京：地震出版社，2001年.