論藝術(shù)設(shè)計中的對稱美與形式美

劉迪諾

摘 要：縱觀藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的各個歷史階段，審美、功能設(shè)計一直都是設(shè)計的核心與靈魂。無論是早期設(shè)計的笨拙、樸素，還是中期的趣味各異，亦或現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的溫情與藝術(shù)，都傳達了人們對于作品審美的期待。完善的功能設(shè)計固然十分重要，但也需要完美的形式加以承載。對稱美、形式美在藝術(shù)設(shè)計作品中的表現(xiàn)不可謂不深刻，因此，本文重點就藝術(shù)設(shè)計中的對稱美與形式美進行了探討，以更好地滿足藝術(shù)設(shè)計作品對于審美的訴求，迎合受眾的審美習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；對稱美；形式美

藝術(shù)設(shè)計依據(jù)人們的生理、心理需求，對生活用品、環(huán)境、方式等加以設(shè)計，試圖迎合人們的審美心理與情趣。作為人類自我意識的結(jié)晶，藝術(shù)設(shè)計凝聚著人們豐富而深刻的思想內(nèi)涵，對人們的創(chuàng)造性思想加以傳達。為滿足受眾對于藝術(shù)設(shè)計作品精神層面的審美需求，要求作品必須利用一種規(guī)律、和諧、流暢、有序的形式美感傳達信息，帶給人們美的享受與愉悅感。

一、藝術(shù)設(shè)計中的對稱美

明確藝術(shù)設(shè)計中的對稱美，有助于更好地利用對稱藝術(shù)形式，對作品文化、精神內(nèi)涵加以挖掘，促進人們對于作品形式、構(gòu)成與深層次內(nèi)涵的理解，滿足受眾的心理需求。

（一）平面設(shè)計中的對稱美

通常而言，平面設(shè)計需要通過視覺語言，實現(xiàn)溝通與傳播，因此，視覺符號的運用方式十分關(guān)鍵，為了使設(shè)計者所表現(xiàn)物象能夠為受眾迅速、準確的理解，必須對此類元素加以設(shè)計，將設(shè)計信息深深地植入到其腦海之中，達到瞬間傳達信息的目的，在此過程中，視覺元素與圖案創(chuàng)意表現(xiàn)成為吸引受眾目光的關(guān)鍵。分析人們的視覺印象不難發(fā)現(xiàn)，缺乏內(nèi)容、審美價值、無意義的圖案很難吸引受眾的興趣，要求所設(shè)計內(nèi)容，如構(gòu)圖、排版、色彩、點線面等都必須達到一種和諧的狀態(tài)，才能滿足受眾觀賞需求，引起受眾的興趣。而富有對稱感、韻律性、流暢化的“內(nèi)容”在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用十分廣泛，就心理學(xué)視角而言，即格式塔心理學(xué)所謂的“力的圖式”，也就是說，要求物體間組合形成均衡的“力的圖式”，這樣才能為人們帶來視覺美感與心理享受，而均衡的對稱性能夠帶給人們美感，并從心理上與受眾產(chǎn)生共鳴。因此，“對稱美”已成為藝術(shù)設(shè)計的重要審美標準之一，也受到了越來越多設(shè)計大師的關(guān)注和運用。例如，在平面廣告設(shè)計中，有設(shè)計師采用軸對稱形式，將現(xiàn)實中難以出現(xiàn)的狀況呈現(xiàn)在觀眾面前，帶給大家強烈的視覺沖擊力，還可以采用左右對稱的美女，引發(fā)受眾的興趣，繼而對產(chǎn)品加以關(guān)注，實現(xiàn)一種驚異化的美感享受。再如，有設(shè)計中利用美女頭部作為整個畫面的視覺中心點，通過兩兩相望，形成優(yōu)美的構(gòu)圖，抓住了人們對于美好事物的關(guān)注，利用對稱美實現(xiàn)廣告訴求。

（二）建筑藝術(shù)設(shè)計中的對稱美

在建筑藝術(shù)設(shè)計中，對稱美的運用也十分常見，傳達了技術(shù)、藝術(shù)的有機結(jié)合，實用、審美的有機統(tǒng)一。建筑也是一種藝術(shù)，因此，必須滿足審美要求。因而越來越多的設(shè)計師們在保持“實用性”特點的基礎(chǔ)上，開始追求藝術(shù)對稱美的傳達。特別是在一些具有民族特色的建筑中，把對稱美展現(xiàn)到及至。例如，中國故宮、印度泰姬陵、法國凡爾塞宮等，無一不是將建筑外形打造成為對稱形式，或以建筑群對稱方式為主，如此設(shè)計下，形成了一種完整而均衡、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的對稱美，帶個大家規(guī)整、穩(wěn)重、威嚴之感，叫人無不肅然起敬。

二、藝術(shù)設(shè)計的形式美

藝術(shù)設(shè)計中，形式美是其中十分重要的特點之一，其具有一定的獨立性，能夠賦予作品內(nèi)容的自由與非凡的體驗。無論何種藝術(shù)設(shè)計，再深刻的內(nèi)容都要求利用完美的形式加以表達。

（一）形式美的傳達

為了設(shè)計出富有美感的形式，要求設(shè)計作品必須處理好外觀各結(jié)構(gòu)、色彩、線條之間的關(guān)系，把握好整體與局部的關(guān)系，全面呈現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計的特征，迎合受眾的審美情操，以賦予受眾獨特的審美享受。例如，對于米蘭大教堂而言，其作為意大利著名建筑，也是米蘭這所國際化都市的中心，其設(shè)計為意大利設(shè)計增添了濃墨渲染的一筆。教堂采用纖瘦、高聳之形式，向大家傳達基督教的精神，采用垂直向上的形態(tài)勾勒整體、局部的關(guān)系，使人們體會教堂的空靈意境，傳輸著基督信仰。教堂整體和諧而統(tǒng)一，呈現(xiàn)給大家經(jīng)久不衰的生命力，獨特的哥特式裝飾激發(fā)了受眾內(nèi)心獨特的情感。

（二）形式美感與蘊含其中的情感

藝術(shù)設(shè)計中的形式美不僅體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一、和諧方面，還體現(xiàn)在色彩的對比鮮明等方面，通過極具韻律感的形式，使人們感受到作品的情緒與情感張力。例如，日本著名設(shè)計大師福田繁雄的設(shè)計海報作品《The Marriage of FIGARO》，這幅海報中色彩傳達極具沖擊力，以大紅色作為背景，男人、女人的腿采用藍色進行表示，色彩的對比十分鮮明，帶給作品婚禮一般的喜慶，也帶給觀者愛情的甜蜜。畫面中對比鮮明的紅、藍色，構(gòu)成了整個畫面，而男人的腳、女人的腿所構(gòu)成的是一個獨特的音樂符號，使人欣賞時感受到其中所傳達的歡快、幸福之感，使人回味無窮。不僅如此，該設(shè)計關(guān)注純色、原色的排列與組合，使畫面整體形式美感鮮明，從視覺上打動了人們對審美的渴望，激發(fā)了其熱情。在藝術(shù)設(shè)計中，形式的傳達應(yīng)當注重塑造美感，將設(shè)計者所傳達的信息更深刻、更鮮明、更有效地傳達給受眾，使其在探索形式美的過程中體味到隱藏在背后的精神內(nèi)涵、文化意蘊，也為受眾帶來自由的感官、心理享受。

三、結(jié)語

一言以概之，隨著對稱美、形式美與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有機結(jié)合，賦予了藝術(shù)設(shè)計應(yīng)有的美學(xué)意義，也賦予了作品更深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。對于藝術(shù)設(shè)計而言，不僅要求功能上逐步與時俱進，而且要求形式、審美方面獨具韻味，如此才能更好地服務(wù)人們的生活，增強作品的藝術(shù)效果，愉悅大家的視覺感受。

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