《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》復原研究

章宏偉

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《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》復原研究

章宏偉

[摘要]殘存的78個半葉《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》是后來不懂佛經及其經折裝裝幀形式的人重新裝裱的，已不是原來鄭和發愿時抄寫的完整的樣貌，對編排混亂的《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》全本做推測性的復原。由經文與題記是兩種筆跡可以論定經文不可能為鄭和書寫，也不能直接論定題記為鄭和親筆書寫。經中所蓋兩枚“怡親王寶”、“明善堂覽書畫印記”收藏印表明，怡親王的明善堂應該是《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》曾經的歸宿。

[關鍵詞]鄭和寫經復原

2015年3月19日紐約蘇富比拍賣行拍賣了一件明代鄭和寫經，其“題記”是這樣寫的：“大明國太監鄭和，法名福吉祥，發心書寫金字《金剛經》《觀音經》《彌陀經》《摩利支天經》《天妃靈驗經》《心經》《楞嚴咒》《大悲咒》《尊勝咒》《百字神咒》，永遠看誦供養。皇圖永固，佛日增輝。凡奉命于四方，常叨恩于三寶，自他俱利，恩有均沾，吉祥如意者。永樂十二年（1414年）三月吉日謹題。”由此題記，可以為這份寫經定名為《鄭和發心書寫金字經》。如果為了給今后可能再次出現的鄭和寫經預留空位，不致出現混亂，不妨稱之為《永樂十二年鄭和發心書寫金字經》。

寫經是佛教世俗化以來信佛的一種主要途徑，表達的是信眾的虔誠，想由此得到佛與菩薩的保佑，祈福濟困，消災度厄。這是一種形式，更是一種心性上的凈化，也是做功德。鄭和時代，無論是帝王貴族還是平民百姓，書寫、供奉佛經已成為一種經常性活動。……