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王世貞對江西詩的批評*

2016-02-26 18:26:06吳晟
學術研究 2016年5期

吳晟

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王世貞對江西詩的批評*

吳晟

[摘要]明代“后七子”的代表王世貞論詩倡格調說,與明代“前七子”不同,他從才思來談格調,進一步深入到藝術意境的探討,以矯江西詩之生澀奇峭,批評宋人資書以為詩,淹沒了詩人情性,距真詩甚遠。主張師古而不泥古,模擬古人以不犯痕跡者為佳;倘若不能師心獨造,所作詩終究是古人面目,已落入第二義,以此藥江西詩之模擬剽竊。

[關鍵詞]王世貞格調說師古江西詩生澀奇峭模擬剽竊

*本文系廣東省普通高校人文社科重大項目“現代化進程中文學經典的認同研究”(2014WZDXM021)的階段性成果。

王世貞(1526—1590),字元美,號鳳洲,又號弇州山人,江蘇太倉人。嘉靖二十六年(1547)進士,官至南京刑部尚書。在明代中葉,他不僅以政術顯世,而且是以詩文鳴世的重要作家和文論家,為明代“后七子”之一。《明史》卷287載:“世貞始與李攀龍狎主文盟,攀龍歿,獨操柄二十年。才最高,地望最顯,聲華意氣,籠蓋海內?!涑终?,文必西漢,詩必盛唐,大歷以后書勿讀,而藻飾太甚?!盵1]可知他才高望重,名噪天下,海內文士,爭趨其門下,成為當時頗具影響力的文壇領袖。著有《弇州山人四部稿》《續稿》《弇州山堂別集》《讀書后》等近500卷。《藝苑卮言》為其詩論代表作。

20世紀以來王世貞研究,主要集中在三個方面:(1)生平研究,主要為王世貞編撰年譜;(2)文學研究,熱點集中在王世貞是否為《金瓶梅》的作者;(3)對王世貞的文學思想、史學與書畫成就等研究。[2]其中王世貞文學思想研究,主要集中于其詩論中的格調、情采、性靈及復古思想探討;

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