基于理性選擇理論的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意向分析

杜魯佳

摘 要：在當(dāng)代中國，隨著越來越多的大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè)，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潮”已成為一種不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象，因而也引起了人們對(duì)其行為的不斷探討。本文以理性選擇理論對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為進(jìn)行分析，從微觀層面的個(gè)人行為出發(fā)，由微觀向宏觀的轉(zhuǎn)變將個(gè)人行動(dòng)層次上升到系統(tǒng)行動(dòng)層次。分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)物，創(chuàng)業(yè)這一行為的做出是基于內(nèi)外因素考慮之后的理性選擇，這在宏觀層面上反映了整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)變遷狀況，在微觀層面上則意味著大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)和主體選擇能力的提高。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；理性選擇理論

1 問題提出

俯視當(dāng)下，“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”這五個(gè)字儼然成為時(shí)代熱詞，于此同時(shí)進(jìn)入公眾視野的還有“大學(xué)生就業(yè)難”這一問題。教育部發(fā)文支持大學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)，也是立足在提升大學(xué)生就業(yè)率語境下的機(jī)制創(chuàng)新。倘若創(chuàng)業(yè)成功，既能為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，又免去千軍萬馬擠“就業(yè)橋”的場(chǎng)面，于政府于高校而言，何樂而不為？退一步說，即使創(chuàng)業(yè)失敗，通過休學(xué)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生也可以獲得彌足珍貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，再回到學(xué)校，學(xué)習(xí)會(huì)有的放矢。在日后的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，也能贏得先機(jī)。這一切，看上去很美。

然而，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，乃至休學(xué)創(chuàng)業(yè)，真的有想象之中的那么美好嗎？少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，接受多年教育后，大學(xué)生畢業(yè)出路問題不僅關(guān)系到個(gè)人生涯的抉擇，更關(guān)乎到高校人才培養(yǎng)模式的效益評(píng)價(jià)，關(guān)乎到政府人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略的實(shí)踐，關(guān)乎到整個(gè)民族文化軟實(shí)力和綜合國力的提高。那么，大學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)物，在擁有其他選擇的前提下為什么決定創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)行為是在權(quán)衡內(nèi)外影響因素之后做出的理性選擇嗎？大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是否存在泡沫？如今的這個(gè)社會(huì)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)最好的時(shí)代嗎？

2 理論介紹

20世紀(jì)50年代以來，理性選擇理論在社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)逐漸發(fā)展起來，并一度成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。在社會(huì)學(xué)理性選擇理論的發(fā)展和運(yùn)用方面做出突出成就的是科爾曼，他于1990年出版了著名的《社會(huì)理論的基礎(chǔ)》一書，在書中他提出了社會(huì)理論研究與發(fā)展的新方向，為社會(huì)理論奠定了全新的基礎(chǔ)。科爾曼秉持個(gè)體方法論，主張用系統(tǒng)的不同組成部分（如個(gè)人、群體、組織、制度）的行為來解釋系統(tǒng)的行為，如此稱之為“系統(tǒng)行為的內(nèi)部分析”。總之，理性選擇理論關(guān)注微觀層次與宏觀層次的互動(dòng)，致力于揭示微觀的個(gè)人選擇行為在宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)中是怎樣展開。

3 具體闡釋

（一）、理性選擇范式

“理性選擇理論”所講的“理性”就是解釋個(gè)人有目的的行動(dòng)與其所可能達(dá)到的結(jié)果之間的聯(lián)系的工具性理性。一般認(rèn)為，理性選擇范式的基本理論假設(shè)包括：①個(gè)人是自身最大利益的追求者；②在特定情境中有不同的行為策略可供選擇；③人在理智上相信不同的選擇會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果；④人在主觀上對(duì)不同的選擇結(jié)果有不同的偏好排列。

畢業(yè)去哪兒？就業(yè)、升學(xué)、創(chuàng)業(yè)、留學(xué)？每一個(gè)策略選擇的背后都牽涉諸多因素，一方面是以個(gè)體素質(zhì)、家庭背景為支撐的微觀層面影響因素，另一方面是以高校教育、政府行政導(dǎo)向、社會(huì)文化氛圍為支撐的宏觀層面影響因素。在就業(yè)、升學(xué)、創(chuàng)業(yè)、留學(xué)這四種行為策略上，作為理智個(gè)體的大學(xué)生相信每一種策略的選擇將會(huì)導(dǎo)致不同的行為結(jié)果，因而在主觀上對(duì)于每一種抉擇做充分的利弊分析，從而形成自己的偏好排列。

（二）、創(chuàng)業(yè)理性基點(diǎn)

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為作為一種理性行為，可以從生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性這三個(gè)基點(diǎn)展開闡釋。根據(jù)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)可將理性選擇分為三個(gè)層次：一是以物質(zhì)性資本為導(dǎo)向，即規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、降低損失、強(qiáng)調(diào)安全第一的的生存理性選擇；二是以人力資本和社會(huì)資本為導(dǎo)向，以最小犧牲和最大需要為衡量指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)理性選擇；最后是響應(yīng)國家政策的政治理性和追求個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的文化需求和更關(guān)注眾多個(gè)人的理性選擇后果，關(guān)注一種趨勢(shì)的社會(huì)理性選擇。

在三個(gè)維度的理性上，生存理性是首先考慮到安全為第一要素的原則，經(jīng)濟(jì)理性是尋求利益的最大化，而社會(huì)理性在追求效益的最大化過程中尋求社會(huì)的滿足。由此看出，生存理性是理性中最基礎(chǔ)的層次，只有生存理性得到充分的滿足和發(fā)揮，才有可能使得人們做到經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性。

首先是生存理性選擇。生存的壓力往往成為一種新的選擇產(chǎn)生的直接動(dòng)力，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮有其特定的社會(huì)背景。當(dāng)今大學(xué)生的壓力來自于自然資源客觀條件的限制，也來自于社會(huì)設(shè)置即社會(huì)制度的結(jié)構(gòu)性壓力等各個(gè)方面的限制。由于我國高等教育事業(yè)的飛躍發(fā)展，特別是高校大規(guī)模的擴(kuò)招，每年大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量日益增多，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不能做到對(duì)于大學(xué)生的完全吸納。畢業(yè)何去何從？接踵而至的生存壓力不斷增加，通過創(chuàng)業(yè)來完成人身的一次抉擇，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的進(jìn)程上邁出堅(jiān)實(shí)的一步，生存理性選擇由此得以充分體現(xiàn)。

當(dāng)然，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)流動(dòng)的普遍化與快速化，單從生存角度來尋求解釋大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為已無法說明在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么相當(dāng)多的大學(xué)生在可以順利就業(yè)或在并無生存壓力的情況下，他們?nèi)匀贿x擇放棄工作機(jī)會(huì)而一如既往選擇創(chuàng)業(yè)。究其原因，從理性選擇的角度來看就是當(dāng)下的大學(xué)生不僅存在著“生存理性”，而且還具有“經(jīng)濟(jì)理性”和“社會(huì)理性”， 顯然這是一種更高層次的追求。在這里，社會(huì)理性選擇表現(xiàn)得十分突出。相對(duì)于生存理性和經(jīng)濟(jì)理性這種單一標(biāo)準(zhǔn)的選擇，社會(huì)理性選擇更具有多樣化，它促使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中尋找的并非是最大或最優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，而只是滿意和合理的標(biāo)準(zhǔn)。而這種滿意和合理往往都是不確定的，它與個(gè)人實(shí)力、資源價(jià)值、對(duì)資源信息的控制分布以及后果有直接關(guān)系。我們說，在基本生存安全得到保障以后，諸如個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)等其他層次的需要就會(huì)凸顯出來。創(chuàng)業(yè)可能帶來的廣闊市場(chǎng)前景、個(gè)人良好發(fā)展前途及可觀經(jīng)濟(jì)收益等預(yù)期行動(dòng)后果，比起直接就業(yè)或者別的其他什么選擇來所帶來的生存安全無疑具有更大的吸引力。社會(huì)理性選擇由此比生存理性選擇體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，并成為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的主導(dǎo)動(dòng)因。

4 總結(jié)展望

大學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)物，創(chuàng)業(yè)這一行為的做出是基于內(nèi)外因素考慮之后的理性選擇，其理性包括生存理性、經(jīng)濟(jì)理性和社會(huì)理性。然而，并非所有選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生真的適合創(chuàng)業(yè)，也并非大學(xué)生做出了創(chuàng)業(yè)的選擇就應(yīng)當(dāng)被鼓勵(lì)，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之行，路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

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