試論李白身世對詩歌創作的影響

黃嘉琪

摘 要：李白公認為是中國歷史上最杰出的浪漫主義詩人。其作品天馬行空，浪漫奔放，意境奇異，才華橫溢；詩句如行云流水，宛若天成。但李白的困厄給他的作品帶來了很大影響，他撲朔迷離的身世或多或少在他的仕途之路上造成了阻礙，成為他詩歌創作中剪不斷理還亂的焦慮。

關鍵詞：李白；詩歌創作；身世影響

中圖分類號：G79 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）29-0213-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.29.135

李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，代表作品有《蜀道難》《行路難》《將進酒》《靜夜思》《夢游天姥吟留別》等，有《李太白集》。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現，有“詩仙”“詩俠”“酒仙”“謫仙人”等稱呼。他一生經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、隱士、道人、策士等人的氣質。

李白的一生也是悲劇的一生，反映在其詩作中，則表現為若隱若現的焦慮，有他的身世帶來的尷尬，有他理想不得施展的困厄，還有他政治才能的低下。為了論述的方便，本文把他詩歌創作中所表現出來的與其昂揚姿態不和諧的元素統稱為焦慮，意欲從這個角度入手，就李白詩歌創作中的焦慮感進行嘗試性的探討和研究，以豐富詩人李白的歷史形象。

一、出身階層的焦慮感

李白祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），但他的家世和出生地至今尚無統一的定論。結合多家說法，可以較確切知道的是李白的先世因罪謫居西域，“五世為庶”，未有從政為官者；甚至連他的父親的名字也隱沒不彰，人們稱之為“李客”。“客”字由來，一說是“客居者”之意，一說是“以逋其邑，遂以客為名” ，大體可以得知，他并沒有真正的名字。因此，有學者推論，李白父親是一名沒有正式漢名的異族移居者。大約在李白五歲時，他隨家從碎葉遷居蜀地綿州隆縣（今四川江油）。傳記資料中說李客“高臥云林，不求仕祿”，其實應是一位資產不菲且頗有文化修養的富商。這從李白的詩中可窺得一斑，如“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“ 常橫經籍書，制作不倦”，“十五觀奇書，作賦凌相如”；再者，李白出蜀后曾“東游維揚，不足一年，三金三十余萬，有落魄公子，悉接濟之”，也從另一方面佐證了李白的家境富足殷實。

然而，這一切都還不夠。在唐代這個門第觀念很重的朝代，想要出人頭地最通常的途徑自然是科舉——十年寒窗，爭取成為鄉貢進士，一朝金榜題名，便獲得了入仕進身的初階。但這條路既窄且慢，千里挑一且不說，即使是僥幸得中，也要慢慢地“循資格”，能這樣安分守己者，便少了幾分詩人氣質。而具體到李白身上，士農工商，作為胡商之子，他連參與科舉考試的資格都沒有，這也就意味著沒有機會改換身份、建立地位，沒有機會進入朝廷。

李白詩歌中的焦慮感很大一部分來自于他所出身的階層。 李白日后辭親遠游東南，南北漫游，以隨手而得之又隨手而散之的資財和詩篇成為到處知名的詩家，經由干謁、婚姻、投獻而終于成為宮廷中的文學侍從之臣等經歷，都可看做是他擺脫出身階層，進而希圖在政治上有所作為的動作。

二、“終南捷徑”帶來的焦慮

就政治仕途上的遭遇而言，李白的一生是個悲劇。他的個人氣質、旨趣、性格決定他能成為一位偉大的詩人，卻無法成為一位有治才的政治家。但詩人仕途上的不幸卻是唐詩史上的大幸。

開元十三年（725年）春，李白“仗劍去國，辭親遠游”，初游東南，這一方面有增閱歷、長見識之用，但更重要的是在唐朝利用漫游這種方式是有機會實現“一飛沖天”的人生目標的。他出峽后一路迤邐來到湖北江陵，正巧遇上了那位傳奇式的道士司馬承禎，面對這位走了“終南捷徑”的道士，李白一直十分仰慕，于是作了《大鵬逢希有鳥賦》（后改為《大鵬賦》）。《李太白全集》開卷第一篇就是《大鵬賦》，可能受了莊子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發，李白在賦中以大鵬自比，抒發他要使“斗轉而天動，山搖而海傾”的遠大抱負。他覺得司馬承禎好像是希有鳥，自己則好像是鯤鵬，只有希有鳥能認識鯤鵬，也只有鯤鵬能認識希有鳥。《大鵬賦》末尾處寫到“我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。”從中可以看出李白希望通過司馬承禎得到晉升仕途的機會。

但他天真的計劃終于還是落空了。然而，725年至727年間，李白以吳越為中心往復于皖、贛、湘、鄂的初度東南之游，著實令他有了遠過于入仕為官的收獲。東南之地的天光水色，山嵐林靄，文人雅士，古人行跡等，對他的創作風格有一定的影響——那種對于光明晶亮事物的不懈追求。

此后他以安陸為中心，開始了干謁與漫游的生活。他以一種迫切強烈的心情，上書安州裴長史韓朝宗，希圖通過詩文以求薦用。雖然韓朝宗以善舉賢才名聞當時，但卻也未能舉薦李白。干謁失敗之后，李白大約在開元二十四五年前后，初入長安。他寫了《玉真仙人歌》，造訪玄宗之妹、早年入道的玉真長公主，打算由此打開一條路，卻始終未能得見仙容。

三、選官制度帶給李白的焦慮

對于李白初入長安的失敗，說法不一，但這與當時“循資格”的政策有很大的關系。開元十八年，時相裴光庭推行“循資格”的選官制度。所謂“循資格”，即以年資為擢用官吏的條件，把選人按前任官階分為若干等級。規定罷任后各經過若干年即可獲得官職。前任官階低者，候選年限長；前任官階高者，候選年限短。不問能否，選滿即住；不問才能，只憑資格。這顯然與周漢時辯士周游列國的遺風已經不能同日而語了，可李白并沒有意識到這一點，在“循資格”令的推行之際，仍希望一鳴沖天，是多么的不合時宜。在這一點上也能夠看出李白其實是缺乏對政治局勢的觀察能力的。

與初游東南一樣，李白初入長安以及前后一系列求仕活動的失敗，卻進一步成就了他的詩歌創作。代表作《將進酒》（開元二十三年，即735年）便是作于這一時期，詩中寄情于酒，抒情放言人生苦短當及時行樂；詩中有睥睨權貴，自許有王霸之略、雄心壯志，卻難以舒展的苦悶。人們對于這首詩的理解往往是“豪放”二字，沖破愁憤的豪情自是激奮人心，但字里行間的的焦慮感也是有目共睹的，真可謂是“窮而后工”了，也應了韓愈“歡愉之辭難工，而窮苦之詞易好”的說法。可以說討論“窮”與“達”的關系，李白是一個很好的例子。

參考文獻：

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[責任編輯 吳海婷]