大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)探析

張騰達(dá)

[摘 要] 創(chuàng)業(yè)是高職教育的重要組成部分，縱觀國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的背景，歸納出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所應(yīng)該具備的精神、品質(zhì)、眼光、態(tài)度等方面的素養(yǎng)。

[關(guān) 鍵 詞] 創(chuàng)業(yè)；高職教育；素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）31-0186-01

創(chuàng)業(yè)是對自己具有的各類資源和潛在資源進(jìn)行整合、優(yōu)化，并創(chuàng)造出更大社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的過程，最終結(jié)果是帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。而高職院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，是在校在讀大學(xué)生學(xué)習(xí)期間或畢業(yè)之后創(chuàng)辦企業(yè)，成功創(chuàng)業(yè)是解決就業(yè)困難和當(dāng)前大學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一條重要途徑。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的背景

（一）國外背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和社會(huì)的進(jìn)步，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來社會(huì)的各種變革和經(jīng)濟(jì)全球化，知識(shí)成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要要素。面對社會(huì)信息化、文化多元化、政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢，社會(huì)變化正在日新月異，日益深刻地改變著生活方式、人類生產(chǎn)。這些環(huán)境都為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)帶來了新的機(jī)遇。

（二）國內(nèi)背景

我國自改革開放以來，創(chuàng)業(yè)的形勢大有好轉(zhuǎn)，不管在私人創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域還是創(chuàng)業(yè)發(fā)展勢頭方面，都呈現(xiàn)出健康的發(fā)展趨勢。個(gè)人創(chuàng)業(yè)的市場環(huán)境、政策環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境逐趨完善，創(chuàng)業(yè)的主體日益擴(kuò)大。自1999年首屆大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽在清華大學(xué)舉辦以來，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)迅速發(fā)展，為創(chuàng)業(yè)大軍注入了一股新的活力，因?yàn)榇髮W(xué)生屬于高級知識(shí)人群，經(jīng)過多年的教育，其創(chuàng)業(yè)問題越來越受到社會(huì)各界的密切關(guān)注，其個(gè)人發(fā)展寄托著社會(huì)和家庭的種種期望。在現(xiàn)今就業(yè)形勢不容樂觀的情況下，大學(xué)生如何掘得人生的第一桶金，尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)遇，應(yīng)該具備以下能力素養(yǎng)。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)具備的能力與素養(yǎng)

（一）創(chuàng)業(yè)精神

任何事業(yè)的成功，總是眷戀于有思想準(zhǔn)備的人，若要取得創(chuàng)業(yè)的成功，創(chuàng)業(yè)者必須具備追求成功、自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，將幫助創(chuàng)業(yè)者更好地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。創(chuàng)業(yè)意識(shí)還包括創(chuàng)業(yè)之“行”和創(chuàng)業(yè)之“識(shí)”，“識(shí)”是遠(yuǎn)見卓識(shí)，是根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)需求的敏銳把握，是對自己在其中發(fā)揮角色的正確認(rèn)識(shí)和精確判斷。“識(shí)”來源于既往經(jīng)驗(yàn)，來源于正確的世界觀，來源于個(gè)人修養(yǎng)，更來源于社會(huì)的召喚。“行”即將創(chuàng)業(yè)計(jì)劃付諸行動(dòng)的過程，不達(dá)目的誓不罷休的信念。業(yè)成功，意味著我們要把所學(xué)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，走行知合一之路。

（二）吃苦耐勞

“吃得苦中苦，方為人上人。”這句名言告訴我們一個(gè)道理：吃苦耐勞是成功的重要因素之一。所謂“梅花香自苦寒來”，是指那些能吃苦耐勞之人，很少有不成功的。這是因?yàn)榭喑詰T了，遇到挫折也能積極進(jìn)取，遇到困難也能泰然處之。吃苦耐勞是創(chuàng)業(yè)之本，許多成功者的背后都飽含著艱辛，每個(gè)人的成功都不是偶然的。

“不經(jīng)冬寒，不知春暖”，那些成功之士今天的榮譽(yù)和鮮花背后，蘊(yùn)含的是超出常人幾倍的汗水和淚水。然而人們往往卻忽視了背后的汗水，只關(guān)注到這些榮譽(yù)。“怕吃苦”是時(shí)下年輕人的通病，他們一方面想要有所作為，不滿于目前的現(xiàn)狀，但又想找一個(gè)既賺大錢又能輕松的工作以實(shí)現(xiàn)一勞永逸。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，患得患失，不想付出努力，結(jié)果往往是好機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，所以，對剛出道的人來說，以勤補(bǔ)拙，唯有敢于吃苦，才能在實(shí)踐中迅速提高自己的能力。

（三）良好的商業(yè)品德

中國古代既有價(jià)實(shí)量足、合義取利的商業(yè)道德要求，同時(shí)，又受到中國傳統(tǒng)文化的影響，商業(yè)行為總是受到含糊文化、人治文化、熟人文化的制約和影響。商業(yè)道德同社會(huì)的精神文明及商業(yè)信譽(yù)密切相關(guān)，全心全意為顧客服務(wù)是社會(huì)主義商業(yè)道德的基本原則。既買賣公平，尊重顧客，童叟無欺，誠信經(jīng)營，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，遵循社會(huì)主義商業(yè)道德的主要規(guī)范，還要求營業(yè)員注重個(gè)人形象，做到說話和氣，舉止文雅，接待顧客耐心周到、主動(dòng)熱情，樹立起良好的商人形象。

（四）戰(zhàn)略眼光

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。生意場上，最重要的還是要領(lǐng)悟到二三年甚至十年或者二十年之后市場的發(fā)展變化，具備前瞻性的戰(zhàn)略眼光。當(dāng)然，具備前瞻性眼光的人，不僅善于把握機(jī)會(huì)，而且還要能夠先于他人看到機(jī)會(huì)。在我國市場經(jīng)濟(jì)剛剛起步階段，很多資金不多的小創(chuàng)業(yè)者，依靠足夠能力和膽量，準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)而挖到“第一桶金”。隨著市場經(jīng)濟(jì)的成熟，“暴利時(shí)代”已經(jīng)結(jié)束，每個(gè)行業(yè)、每個(gè)領(lǐng)域都有著激烈的市場競爭，取而代之的是“微利時(shí)代”。因此，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)必須要由創(chuàng)業(yè)者自己發(fā)掘。當(dāng)然，這靠的不僅是正確的判斷，還有一點(diǎn)點(diǎn)的推測，方能決勝千里，運(yùn)籌帷幄。

（五）自信、機(jī)敏

對創(chuàng)業(yè)者來說，信心就是創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。這種信心既是在變化多端的商海中奮戰(zhàn)的勇氣，也是創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，即使處于逆境中，也要深刻堅(jiān)信自己能戰(zhàn)勝一切困難。和田一夫是日本八佰伴集團(tuán)創(chuàng)始人，開始時(shí)僅經(jīng)營一家小水果鋪，后來還被一場大火燒成灰燼。但是，在“不摧毀舊的，就不能建設(shè)新的”的信念支持和陪伴下，他克服了重重難關(guān)，最終東山再起，成為風(fēng)靡一時(shí)的創(chuàng)業(yè)家。可見，一個(gè)人真正的“富有”不在于當(dāng)前抓緊多少，而是即使走投無路、無計(jì)可施的時(shí)候，也可以靠意志、信心發(fā)揮無限力量，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢趙華，戴清國，高衛(wèi)國.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)多層次培養(yǎng)體系探析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（27）.