淺談小學古詩詞教學的幾種方法

瞿秋露

摘要：中國古典詩詞博大精深，千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴的精神營養(yǎng)。然而，古典詩詞教學也備受關(guān)注與責難。本文從教學方法出發(fā)，嘗試性地提出疏通語言，了解大意；挖掘空白，感受詩情；熟讀成誦，化為已用三種教學方法，旨在探求古詩詞教學的傳承與突破。

關(guān)鍵詞：小學；古詩詞教學；方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）05-0025

中國是詩歌的國度，古詩詞是小學生接觸古典文學的最佳啟蒙教材。加強古詩詞習誦，重視古詩詞教學，對培養(yǎng)小學生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。然而，古詩教學有幾大難點：一是由于古詩內(nèi)容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此景、情同此理；二是古詩的話語風格離學生的現(xiàn)有語感相去甚遠；三是古詩教學的模式還相對比較陳舊和保守。那么，如何走出研討教學的困境呢？筆者結(jié)合自身的教學實踐，談?wù)劰旁娫~教學的幾種方法。

一、疏通語言，了解大意

優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。由于閱讀古詩詞存在很大的語言障礙，疏言就更顯必要。

1. 字詞生疏處疏通：有些字詞，學生在日常閱讀中一般不會接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形、曉其音、知其義。如：“千門萬戶曈曈日”中的“曈”，“歌聲振林樾”中的“樾”。

2. 古今詞語形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。如：“停車坐愛楓林晚”中的“坐”（其意為因為），“風吹草低見牛羊”中的“見”（其音為xiàn，意為顯露，等同“現(xiàn)”），“返景入深林”中的“景”（其音為yǐng，意為日光）。

以上列舉的“曈”“樾”“坐”“見”和“景”都是理解詩句意思的關(guān)鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。這些地方，當“說”則“說”，不能因為怕扣上“注入式”的帽子而放棄。

值得注意的是古詩詞在語言應(yīng)用上，省略、跳躍、語序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學時只要讓學生粗通大意即可，不必進行字字落實的翻譯。拘泥于后者，既難以做到，又耗費時間，嚴重者會泯滅學生學習的興趣，倒了學習的胃口。這勢必要求教師采用粗講熟讀的方式組織教學。

二、挖掘空白，感受詩情

中國古詩詞以含蓄見長，與中國書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想象。

詩的藝術(shù)從某種程度上來說是空白的藝術(shù)：故事情節(jié)的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等。教師要善于引導學生克服這些障礙，啟發(fā)合理的聯(lián)想和想象，補充詩歌“空白”，接通跳躍的起訖點，從而領(lǐng)略詩歌獨特的藝術(shù)形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內(nèi)容和深刻的思想意義。

如古詩《春望》首聯(lián)和頜聯(lián)是“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內(nèi)心創(chuàng)傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情于景，為學生提供了廣闊的想象余地。“破”到什么程度？“深”到什么樣子？花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什么“花濺淚”“鳥驚心”呢？作者是采用擬人之筆，反襯出內(nèi)心痛苦之至。結(jié)聯(lián)的“搔更短”“不勝簪”是什么形象？是詩人老態(tài)龍鐘的自畫像。他飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過形象，探究其內(nèi)心是什么感情？詩人憂傷綿綿，愁腸郁結(jié)，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中多處的“空白”就得用想象去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。

三、熟讀成誦，化為已用

誦讀是語文教學的第一法則。許多名特優(yōu)教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見。誦讀能將自己的體會、情感表達出來，在課堂上能營造出教師、學生、詩人彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。另外，古詩詞有著獨特的節(jié)奏、音律，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳以及合適的音調(diào)，使學生沉浸于詩歌獨特音韻之中，進入詩詞曼妙的意境中。

如在教學《泊船瓜洲》詩中，教師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想——生答：“明月何時照我還”；詩人怎能不問——生答：“明月何時照我還”；詩人是不得不問——生答：“明月何時照我還”。回憶了家鄉(xiāng)，回憶了親人之后，教師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎？眼前只見——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；和朋友一塊飲酒，還能嗎？眼前只見——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”。這種鄉(xiāng)思啊，惟有問明月——生答：“明月何時照我還”。

在反復多次的吟誦之后，學生不僅熟讀了詩文，也更深沉地理解了詩人的情感。

優(yōu)秀古詩詞是語文教學的重要資源，優(yōu)美的詩詞，語言精湛，內(nèi)涵深刻，意境高遠，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。語文教師只有重視古詩詞教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感取向，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞、熱愛祖國優(yōu)秀的文化。

參考文獻：

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（作者單位：浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第一小學 325600）