王培
摘要:音樂是一種表演藝術,需要表演這個中間環節,才能把音樂作品完美的呈現給聽眾。音樂表演是賦予音樂作品的一種創造性行為,而二度創作是在一度創作的基礎上,進行再創造。要想將優秀作品完美地呈現給聽眾,那么音樂表演的二度創作則扮演著重要的角色。每一個表演者都會通過二度創造.帶給聽眾不同的音樂感覺。本文以琵琶曲《虛籟》為例,通過演奏分析,對音樂表演中的二度創作進行詳細的闡述。
關鍵詞:音樂 音樂表演 二度創作
音樂表演是一種高度綜合的創造性藝術活動,也是再創造活動。它不僅僅要忠實于原作,而且還可以通過原作進行再創造,使音樂作品更加的豐富與充實,演奏者還可以根據作曲家的生平經歷進行聯想,使演奏出來的作品更加能夠打動聽眾,最終達到忠實原作與表演創造的統一,這才是音樂表演中二度創造的本質意義。英國著名指揮家亨利·伍德在《論指揮》一書中說到:“音樂史寫下來的沒有生命的音符,需要通過表演來給予它生命”。因此,音樂表演中的二度創作扮演著非常重要的角色。而在演奏琵琶曲《虛籟》時,不僅要尊重原譜,將作曲家所記錄下來的音符,完整的演奏出來,而且還要在原譜的基礎上,根據自己對樂譜的理解和作曲家當時的經歷,進行聯想、創造,賦予音樂作品新的生命,將其演奏地更加生動、形象。本文以音樂表演與二度創作的定義、音樂表演作為二度創作的本質和作用、二度創作應遵循的原則(以琵琶曲《虛籟》為例)三個方面,深刻探討音樂表演中的二度創作。
一、音樂表演與二度創作的定義
(一)音樂表演的定義
音樂表演是通過樂器的演奏,人聲的歌唱等多種藝術手段,將樂曲表現出來,呈現給聽眾。它是聯系音樂創作與音樂欣賞的中介環節,是音樂活動中不可缺少的環節。而演奏家、歌唱家等通過自己的表演技巧,對樂曲做出不同的表現,從而給聽眾以不同的音樂感受。
對于聽眾來說,音樂表演不僅是欣賞和理解音樂作品的手段,而且也是從不同的音樂表演中比較欣賞,表演者在音樂表演中對樂曲不同的理解與解讀,從而促進聽眾對音樂的欣賞和理解。
(二)二度創作的定義
二度創作是音樂表演與音樂創作相分離,并獲得其自身的獨立品格后,最后所形成的音樂作品。二度創作就是在一度創作(即音樂作品本身)的基礎上進行的,以一度創作為基礎,然后對以樂譜形式存在的音樂作品進行認真的分析.并結合作曲家的生平經歷,所處的歷史時代以及作曲家想要表達的情感,然后結合音樂表演者對于此曲的理解和自己所處的時代,用高超的技術技巧進行完美的表現,以此作為二度創作。
二、音樂表演作為二度創作的本質和作用
音樂表演作為二度創作,它的本質和作用就不能僅僅停留在一度創作,忠實原作再現上。即使音樂表演是建立在音樂作品本身的基礎上,但這也并不表示音樂演奏者按照樂譜完整演奏就是二度創作。同樣的音樂作品由不同的人來演奏,所表現出的音樂情感也是不同。因為人們的性格不同,對于音樂作品的理解也有所差異,因此,聽眾們欣賞的不僅僅是音樂作品本身的旋律是否優美,而更重要的是去欣賞音樂表演者對作品的理解與創新,是演奏者對于演奏音樂作品所表現的不同的感覺。有些音樂表演者所演奏的音樂作品,往往會超出音樂作品本身所表達的意境,使得演奏出來的音樂作品比音樂作品本身具有更加豐富的情感,并且超出作曲家的預想,使得音樂作品的精髓表現得更加鮮明突出。音樂表演既承載著對作曲家一度創作作品的解讀,又承擔著表演者主觀情感的再創作,為聽眾提供審美享受。不同的演奏者對音樂做出的不同的表現,會給欣賞者不同的音樂感受。
三、二度創作應遵循的原則(以琵琶曲《虛籟》為例)
(一)真實性,創造性
二度創作的基礎是真實性,也是對音樂作品原作的忠實體現。我們需要將樂譜作為最基本的依據進行研讀,并且需要結合當時的歷史時代,作曲家的生平經歷,作者的創作背景和創作意圖等各個層次上的分析。只有正確的把握音樂作品的內涵,才能真正地再現作品。比如琵琶曲《虛籟》,我認為要對此曲進行二度創作,首先需要考慮的是音樂作品本身,然后結合作曲家劉天華當時所處的歷史時代和作曲家的創作背景。劉天華在創作此曲時是在一個寂靜的夜晚,表達了作者懷著希望,突然破滅,但仍然設想如何振興國樂,同時又表露了對當時音樂格局的疑問。因此對于樂曲的真實性,音樂表演者要根據作曲者所要表達的意境及原作為基礎,進行二度創作。可是音樂表演作為二度創作,僅僅擁有真實性是遠遠不夠的,必須將真實性與創造性協調統一。
然而,決定二度創作的價值的關鍵是創作性,它要求表演者必須具有強烈的參與意識和創造熱情,正如英國指揮家亨利·伍德在《倫指揮》中說到:“使人難以忍受的是一些沒有生氣的機械式的演奏”。創造不能僅僅停留在一種表演模式上,真正的創作是在真實性的基礎上,進行再創造,根據自己對于曲目的理解,發揮自己的想象,對曲目進行再創造。音樂表演中的二度創作不僅遵循一種表演模式,而且要在音樂作品原作的基礎上,充分發揮創造性,才能最大程度上的實現其價值。
(二)歷史性,時代性
歷史性是指作曲者在創作時,音樂作品特定的歷史風格,時代性是指表演者所處當時所處的時代。音樂作品是歷史時代下的一種產物,它有獨特的音樂風格,音樂表演者即使可以根據作曲者當時所處的時代進行演奏,但也不可能完全根據作曲者所處的時代進行演奏,然而音樂表演者會加入自己所處的時代特征去演奏音樂作品。這就要求二度創作必須從歷史出發,在尊重歷史風格的前提下,以音樂演奏者所處的時代,在音樂作品中探求新的元素,將歷時性和時代性加以融和與豐富,給予音樂作品新的生命力,這樣的演奏才能當獲得最佳的表演效果。就如劉天華的生平經歷,劉天華生于1895年,他從小就受到豐富的音樂熏陶,并且經歷過辛亥革命,而琵琶曲《虛籟》,此曲作于1929年,當時的音樂教育才有了起色,在北京和上海都剛剛成立了音樂學院,可當時的劉天華卻對與當時的音樂局勢充滿疑問。可如今,在當代的表演者來看,因為他們與劉天華所處的歷史時代不同,所以他們往往會拂去歷史的塵埃,從音樂作品中發現新的精神與內涵,并加以豐富和補充,用新的理念去詮釋這首作品。當然,音樂表演者不會完全的拋棄作曲家當時所處的歷史背景,他們僅僅是在作曲家所處的歷史時代的基礎上,進行新的詮釋。
因此,音樂表演中的二度創作不光要隨著時代的前進,也要根據音樂作品的歷史性,對曾經的音樂作品做出一個新理解,并加以詮釋,將這些作品注入新的生命力,并且突出音樂表演的歷史性和時代性,將音樂的歷史性和時代性有機的結合,給予音樂作品新的詮釋,這樣才可將音樂作品更加完美的呈現出來。
(三)技術性,表現力
所謂表演技巧性和表現力是相輔相成的,然而如果脫離了音樂的表現力,表演技巧也就喪失了其存在的意義。二度創作是技巧性與表現性的高度融合。技術性與表現力在音樂表演中的二度創作是不可或缺的兩個方面,它們相輔相成,缺一不可。就如琵琶曲《虛籟》,作曲家運用了豐富的琵琶演奏技巧,如左手的吟、打、帶、等豐富的演奏技巧,并且借鑒了古琴中的綽、注的演奏技法,表現了作者復雜的心理變化。技術技巧對于音樂表演者來說非常重要,沒有技術技巧就談不上表現力,技術技巧其實就是為藝術表現力而服務的,它是音樂表演的手段,而不是目的。在音樂作品的的二度創作中,只有將音樂表演技術性與藝術表現力完美的統一起來,表演自身的價值才能得到真正的體現。音樂表演者不僅要把高超的技術技巧融合到藝術表現中,而且要將自己的音樂感受表現給觀眾,這樣才能給人以美的享受,表達出音樂作品動人心弦的精神內涵,以達到人琴合一的效果。
在進行二度創作時不能機械地按照音樂作品的音符進行單純的演奏,在演奏音樂作品時,強弱,快慢,還有演奏時的狀態,動作都需要完美的表現出來。在樂曲反復中,必須也要有所區別,反復中進行創造性的處理,充分發揮音樂的感染作用,使演奏出來的作品有不同的色彩。正如當代琵琶演奏家劉德海在文章中《鑿河篇》中,說到:“學求深、藝求絕”。表演技巧和表現力對于音樂表演者來說都是至關重要的。如琵琶曲《虛籟》中的第一樂句。在這一句中,演奏者不能僅僅只局限于原譜的表情記號和音符,此樂句需要演奏者有扎實的技術技巧和豐富的表現力。在演奏此樂句時,因為是全曲的開頭,需要演奏者彈之前,右手先起手,彈第一個音,而且第一個音5需要弱一些,而且需要音色沉下來,第二個音5要比第一個音彈的清楚一些,第三個音2需要再次沉下來。而彈打音3時,與前第三個音2鏈接緊密。在第四個音帶音2需要沉下來。而在四弦上的綽注的演奏技巧,需要演奏者有扎實的演奏技巧,在最后一個音5需要音色沉下來。
在《虛籟》中,每個音符都需要有所變化,才能將作曲家劉天華想要表達的情感淋漓盡致的表現出來。在演奏上借鑒了古琴綽、注的演奏技法,同時大量運用了琵琶多種傳統技法進行創作,表現了作者錯綜復雜的心理變化。在演奏整首樂曲時,要求清晰、松弛,對音色要求也較高,尤其是左手技法演奏上十分講究,由于是打音,帶音,泛音交替演奏時,要求左手演奏的每一個音要準確、清晰、力度也需要把握的恰到好處,右手擊弦的位置也需要根據音樂表達的不同,進行上下的變化,而且在音色上不能過于生硬,盡量加大左手技法的演奏音量,整體上要合乎音樂發展所要求的比例,使音樂保持流暢性確切地表達樂曲內容。因此,音樂表演的技巧性和表現力統一對于任何時代或種類的音樂表演都是有效的,也是實現音樂表演達到最高境界的保障。
四、結語
音樂表演中的二度創作是音樂表演真實性和創造性的協調統一,是歷史性與時代性的統一,是技巧性和表現力的統一。它不限于對于原音樂作品的傳達和再現,通過豐富的創造性表演,不僅使聽眾了解音樂作品,而且更加讓音樂作品煥發出新的光彩。對于音樂表演者來說,音樂表演者需要在尊重原作的基礎上進行二度創作,需要把握音樂作品中的真實性、創造性、歷史性、時代性、技巧性和表現力,并且做到盡可能的完美的表演,既要保證音樂表演獨具特色,又要通過音樂表演將音樂的美傳達給聽眾,使聽眾在音樂的熏陶下洗滌心靈感受音樂的美。因此,二度創作對于音樂表演者們是非常重要的,是他們畢生的事業和追求。