提高學(xué)生詩詞賞析水平探討

王立蘇

摘 要：古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。如何讓學(xué)生熱愛我國的古典詩詞，并對詩詞進(jìn)行賞析。我認(rèn)為應(yīng)該從掌握學(xué)生心里，順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律，熟讀背誦，了解詩人背景，抓詩眼進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體味古典詩詞的內(nèi)在美，提高學(xué)生對古典詩詞的賞析水平。

關(guān)鍵詞：古典詩詞；賞析水平；學(xué)生

中圖分類號：G632文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）04-0058-01

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，誦讀積累一些膾炙人口的古典詩詞可以使學(xué)生感受到祖國語言文字的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，陶冶情操。中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱指出：“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，教學(xué)內(nèi)容與要求（一）基礎(chǔ)模塊1.要求學(xué)生“誦讀教材中的古代詩文，大體理解內(nèi)容，背誦或默寫其中的名句、名段、名篇。激發(fā)學(xué)習(xí)古代詩文的興趣，增強熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情。”

一、掌握學(xué)生心里，順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律

對于古詩詞的閱讀理解，伴隨著生活閱歷逐步深刻。對于中學(xué)生來說，生活環(huán)境簡單，思想單純。語文中的字、詞、句是直接、真實的生活交際用語的反映，而詩詞是生活語言的凝練，理解起來比散文、議論文、記敘文以及一些實用文體更難理解。從當(dāng)前的實際情況來看，中職技術(shù)學(xué)校的學(xué)生往往是高中無望，轉(zhuǎn)而選擇職業(yè)學(xué)校，所以一般而言，學(xué)生的文化水平及能力參差不齊，要想提高中職學(xué)生詩詞的賞析水平難度更大。因此在教學(xué)生賞析詩詞的時候一定要掌握學(xué)生的心里，順應(yīng)認(rèn)知規(guī)律。

二、熟讀朗誦是學(xué)生愛上古典詩詞的有效途徑

古體詩詞語言精煉，文風(fēng)優(yōu)美，讀起來朗朗上口，讀后語音繚繞，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。熟讀的目的就是讓學(xué)生把古詩詞讀正確、讀通順、讀流利，到讀得有韻味，體會詩詞語言的優(yōu)美，讀出意境。當(dāng)讀到名詞佳句或自己心意的詞句時產(chǎn)生心靈的共鳴，拍案叫絕，感悟人生。學(xué)生不但輕聲熟讀，更要大聲朗誦才能讀出意境。

三、背誦詩篇，觸景生情

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的熟讀就有背誦的意思。幼兒園的孩子都可以背誦出好多首古典詩詞，比如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”孩子們能夠理解其中的含義嗎？那么中學(xué)階段的學(xué)生離家在外，寄宿學(xué)校，離開了時刻呵護(hù)自己的父母，再讀李白的《靜夜思》會有思念家的感覺。城市里的孩子是很難體會到農(nóng)民渴望春雨的心情，就是現(xiàn)在農(nóng)村的孩子由于很少從事春種秋收，對春雨貴如油沒有多少感覺了，只有種地農(nóng)民才有見到春雨的喜悅。胸中裝有詩千首，情到深處自然涌，熟記詩篇很重要。

四、了解詩人背景，感知詩人情感

每一首詩詞的問世都是詩人對生活的體驗和真實感情的流露。從詩經(jīng)的無名氏到當(dāng)今詩人生活環(huán)境社會環(huán)境在不斷地發(fā)生變化，了解詩人寫作古詩詞的背景知識、詩人的性格，內(nèi)心活動，對我們教師、我們的學(xué)生理解、賞析古典詩詞至關(guān)重要。因為每一個詩人都有自己的愛好。中學(xué)語文收錄浪漫主義詩人李白的《蜀道難》只是一首描寫出入四川的蜀道的艱難嗎？我想大家不會這樣認(rèn)為。詩人李白到底要表達(dá)一種什么樣的思想感情呢？這就要了解詩人當(dāng)時生活的環(huán)境，思想的活動。李白生活在盛唐時代，當(dāng)時朝廷稱廣開才路，鼓舞了成千上萬的青年人士，胸懷壯志，做一番“濟蒼生，安社稷”的事業(yè)。李白為了實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)在唐開元十二年，二十四歲離開故土蜀中出去漫游，希望在漫游的過程中遇到賞識自己才華的人推薦給朝廷。“可是一過六年，“遍干諸侯”仍是沒有出路。他只好寄希望于長安，三十歲到長安，拜訪了許多王公大臣，仍是一次次碰壁。可是他看到陪皇上斗雞之徒趾高氣昂，不可一世，使李白大惑不解，大失所望，大為不平，因此寫了《行路難》三首，詩后意猶未盡，接著因送友人入蜀有感而寫了《蜀道難》來抒發(fā)心中的憤懣。”詩詞是詩人在深厚的文學(xué)功底上對生活的細(xì)致觀察，由自身生活經(jīng)歷的蓄積，對社會現(xiàn)實的深刻認(rèn)識，對祖國壯美山川的極度熱愛的情感的爆發(fā)，從筆端洶涌噴薄而出。不是閉門造車，不問世事湊出來的。

五、抓詩眼，體味詩的意境

我們都知道畫龍點睛的故事，相傳張僧繇畫龍，一經(jīng)點睛，便凌空飛去。陳志明在《漫談“詩眼”和“詞眼”》中說：“古人寫詩作詞，講究錘煉字面。凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動、令人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。”古詩詞中一個字或一個詞往往就是一幅畫、一個生活的場景，里面蘊含著說不清道不完的意境！杜哺《絕句四首》中“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”兩句，大約是無人不知的。但自學(xué)背這首詩起，一直不理解“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”中窗中怎含西嶺的千秋雪和門泊萬里之外的東吳船。這就要求學(xué)生知道西嶺、杜甫的成都草堂、萬里橋是怎么回事。公元226年，為維持吳蜀聯(lián)盟的格局，諸葛亮急派費祎出使東吳，臨行前在長星橋為費祎設(shè)宴餞行，費祎感嘆道：“萬里之行，始于此橋。”后費祎不負(fù)重托，完成了與東吳聯(lián)盟的外交使命，使蜀漢政權(quán)得到鞏固。于是后人就將諸葛亮送別費祎經(jīng)過的長星橋叫做“萬里橋”。三國時，長星橋已成為成都南門十分繁華的水陸碼頭和交通要口。杜甫住在成都浣花溪草堂時，寫有“萬里橋西宅，百花潭百莊”、“萬里橋西一草堂”等著名詩句，以指明“草堂”的位置。這樣我們就勾勒出一幅畫卷：杜甫站在門口東望，看到萬里橋碼頭停泊著從萬里之遙的東吳逆流而到的船，更有可能指的是費祎出使東吳所乘之船。走到窗前西南望去看到百里之遙的西嶺千秋積雪。詩人在想什么？

古詩詞教學(xué)在不同學(xué)段有不同的學(xué)習(xí)要求和培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古詩詞的能力，既不能單純直譯背誦詩意，要讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，邊想詩詞的基本意思，邊體悟詩詞的意境，逐步進(jìn)入詩情畫意的境界，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高文化素養(yǎng)，而不是人為的拔高對學(xué)生賞析古詩詞的要求。

（作者單位：臨城縣職教中心）

參考文獻(xiàn)：

[1]王洪主編.古代詩歌精粹鑒賞辭典，1989.9

[2]陶今燕主編.唐詩三百首詳注，1990.9