也談初中詩歌賞析教學

【摘 要】古詩欣賞，尤其是初中，應逐步有具象過渡到抽象，那么在賞析古詩時就不能簡單停留在字面，而要深入到詩人內心世界，那么一些賞析古詩的方法就顯得十分必要。詩歌的形式美和內容美，詩歌的用詞之美等都是賞析的重要方面。

【關鍵詞】初中；古詩；賞析

古詩，初中七年級課內6首，課外20首、八年級課內17首，課外20首、九年級課內7首，課外20首。總90首，可見古詩在初中教材中的比重是很大的。詩歌作為文學史上輝煌的一個篇章，對于陶冶學生情操、提高學生文學修養都十分重要。古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，因此教會學生學欣賞古詩，理解古詩之法，學生才能在以后的詩歌賞析時如魚得水，才能真正體會作者的心境。

本人結合多年教學之經驗和當前教學之現狀談談詩歌教學的幾點體會與思考，不足之處還望諸方家指正。

關于教材詩歌的安排，結合初中生的生理和心理成長情況，詩歌題材的安排遵循循序漸進之規律，不可拔苗助長。詩歌題材由具體到抽象逐步過渡，以適應學生具體到抽象之思維發展規律。課外詩歌教學內容的選定，諸同行當按以上規律精挑細選，才能達到效果更好。

第一，從形式上欣賞古詩之美也是詩歌賞析的一個方面。什么是古詩？這個問題在初中階段應該使學生知曉。

古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界，唐以前之詩歌均為古體詩，唐以后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。但唐之后的詩歌也不一定都算近體詩，具體要看詩歌的格律聲韻。

舉例：

第二，詩歌多因情而作或因景而作，因此詩歌欣賞教學應抓住“景”和“情”，這是詩歌欣賞的關鍵。

很多詩人作詩多因景而起，觸景生情，即興賦詩。而景又有春夏秋冬之別，不同時節之景，往往和詩之主題相關。春、夏之景，乃自然美好之景色，常為積極向上之詩歌題材；秋冬為自然蕭條之時節，多為傷感、懷古詩之題材。下面試舉例以四季題材詩句。春為題材的詩：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——孟浩然《春曉》；問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》；夏為題材的詩：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》；荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。——王昌齡《采蓮曲二首》。秋景為題材的詩：空山新雨后，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》；紅藕香殘玉簟秋。——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》；冬景為題材的詩：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——柳宗元《江雪》；窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫《絕句》。

凡此等等，不勝枚舉。然而詩人往往不會只是單純的描景，而是把自身感受融入到詩里。這就是所謂的“情”，也是詩人的內部世界，是內“景”，“情”因景起，景以寄“情”。“夜來風雨聲，花落知多少。”詩人由喜春而惜春，讀者不應只看到雨后清晨的春景圖，更應感受作者的惋惜之情。如柳宗元的《江雪》，前兩句描寫冬景，鋪天蓋地的大雪，連鳥的影子都沒有，讓人感覺到了凜冽逼人的寒氣，“此詩讀之便有寒意，故古今傳誦不絕。”[1]但作者并非單純的描寫冬景，其內心世界是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”漁翁寒江獨釣，表達了詩人永貞革新失敗后，雖處境孤獨，但仍傲岸不屈的性格，抒發自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。

第三，要注意詩句的關鍵用詞，景是靜態的，但詩人的“情”是動態的，往往詩句里有能表現“動”“靜”關系的詞。賞詩如賞畫，一幅好的山水畫給人的感受是動靜結合，否則就會給人呆板之感。詩亦是如此，一首好詩要做到動靜的合理搭配，否則就稱不上是好詩。再看《江雪》，詩通過“絕”、“滅”、“孤”、“獨”四個關鍵詞，把外部靜態之景和詩人內部之景表現的惟妙惟肖。再如《春曉》，“不覺”、“聞”、“夜來”、“花落”、“知”都是詩的點睛之詞，整首詩自然天成，一點也看不出人工雕琢的痕跡。景真情真，詩人情與境會，覓得大自然的真趣。它“是詩人對大自然的花開花落、變動不居的頓悟。而這頓悟則是在不經意的聯想中獲得。”。[2]

如是觀之，詩歌賞析主要包括兩大點，一是形式，二是內容。內容賞析又分兩個方面，一是“靜”，二是“動”即外部景和內心的情，此外再抓關鍵詞，它們往往是詩的點睛之所在，如此欣賞古詩當非“難”事。

參考文獻：

[1]羅紹蘭，韓柳.《唐人絕句精華》.云南教育出版社，2006年第148頁.

[2]林興宅.超脫、寧靜的意趣——孟浩然《春曉》賞析[J].《云南財貿學院學報：經濟管理版》，2002，16（6）.

作者簡介：

李愛琴，中學語文一級教師.