李奇霖
【摘 要】書法技巧的形成過程并非一觸而就,其有著自身的意識形態(tài),也有著較強的文化特征,在我國傳統(tǒng)文化中占有重要作用。書法技巧以漢字為基礎,以人的思想、情感為條件,在特定環(huán)境的作用下,漢字與人的情感以及思想融為一體,從而展現(xiàn)出多樣的漢字風格,而且其具有豐富的文化底蘊。書法技巧的形成和發(fā)展與文化形態(tài)之間有著緊密聯(lián)系,文化形態(tài)滲透進書法技巧的方方面面。本文主要對文化形態(tài)在書法技巧中的支撐核心進行分析,從多種角度對進行了探討,提出了一些建議。
【關鍵詞】文化形態(tài);書法技巧;支撐
隨著時代的發(fā)展,我國的書法技巧也有了較大進步,各種樣式的書法不斷涌現(xiàn),不僅豐富了書法技巧的內(nèi)容,而且對書法資源進行了較好挖掘。書法技巧的種類較多,而且形態(tài)自由,沒有任何的規(guī)律可循,但是每種書法技巧都有自身的運筆方法以及思想你理念,所以書法技巧中蘊含著豐富的人文思想感情。書法作為文化形態(tài)中的組成部分去,其技巧內(nèi)容也與文化形態(tài)有著緊密聯(lián)系,甚至是核心要素,所以其對書法技巧的發(fā)展具有重要作用。
一、文化形態(tài)與書法技巧內(nèi)容的關系
書法是以漢字為基礎產(chǎn)生的一種藝術作品,其具有漢字的形態(tài),卻又比漢字更具美觀度和設計感,在我國傳統(tǒng)文化中具有重要作用。從表面看,書法指的是一種書寫漢字的方法,其中主要以毛筆進行書寫,以某種特定的運筆條件為結構,形成了獨具特色的漢字風格。從深層看,書法是一種文化載體,是人文思想情感的表達,其不單只是作為一種漢字書寫形式存在,而且還是一種蘊含人文精神與文化思想的藝術作品。漢字由象形文字發(fā)展而來,其不單只是一種符號,還具有豐富的象征意義,所以其有著獨特的自身形態(tài),而這也是書法作品得以形成的基礎,才產(chǎn)生了書法技巧和內(nèi)容。書法在形成的過程中,具有一定的形態(tài)特征,而不同的形態(tài)特征也就產(chǎn)生了多樣的書法技巧,不同的人書寫漢字時所帶有的思想感情和人文理念都存在差異,因而書法也反映出了不同的心境和情感。書法技巧形成過程與內(nèi)容的深化都是在文化形態(tài)的作用下才得以實現(xiàn),而不同的文化形態(tài)則會造就不同的書法技巧,也會產(chǎn)生多樣的書法內(nèi)容,所以從深層看,文化形態(tài)影響著書法技巧內(nèi)容的方方面面,對其有著核心支撐作用。
文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中的核心作用并不只是短期或是臨時存在,而是一個長遠的過程,所以這意味著書法技巧的發(fā)展以及內(nèi)容的革新都必須在文化形態(tài)的作用下才能實現(xiàn)。書法是文化形態(tài)中的重要組成部分,而書法技巧在形成及發(fā)展的過程中,必然會帶有某種文化意識以及人文情感,所以書法技巧的整個形成及發(fā)展過程都存在于文化形態(tài)下,每個衍生環(huán)節(jié)都會受到文化形態(tài)的影響。在這種情況下,文化形態(tài)決定了書法技巧的特點,也決定了書法內(nèi)容的內(nèi)涵,因此,文化形態(tài)與書法技巧內(nèi)容是一種包含的存在,具有緊密聯(lián)系。
二、文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中的支撐核心分析
書法在形成過程中,書寫者需要從運筆、漢字結構、整體布置等方面進行考慮,以展現(xiàn)書法作品為基礎,以體現(xiàn)人文精神和思想理念為目標,所以屬于一個表達文化觀念和展現(xiàn)文化形態(tài)的過程。文化具有綜合性和復雜性,是在長期的積淀下,將各種意識形態(tài)、人文情懷等進行綜合而形成,所以其具有多種特征。書法在形成的過程中,必定以文化形態(tài)為基礎進行發(fā)展,所以書法技巧的存在也會是一種文化形態(tài)的體現(xiàn)。書法技巧中中鋒用筆屬于一種常見的漢字書寫方式,從漢字方面看,字體較柔美,呈現(xiàn)出一種和諧的狀態(tài);從文化形態(tài)看,其體現(xiàn)出一種含蓄的意識理念,以深度、內(nèi)在追求為發(fā)展目標。所以書法技巧是文化形態(tài)在書法中的一種衍生,是其重要的產(chǎn)物。例如,在常見的楷書中,楷書技巧遵循一定的規(guī)律,體現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的意識形態(tài),楷書中的一筆一劃都是在和諧統(tǒng)一的藝術形態(tài)下產(chǎn)生的,而這也是文化形態(tài)中的關鍵要素。因此,文化形態(tài)在書法技巧中處于核心支撐地位。
書法雖然屬于一種外在物質(zhì),但是它被賦予多種思想情感以及人文精神,所以從深層看,其具有一定的生命價值,伴隨著人的思想理念存在,因此,其能夠被較好傳承,并帶有濃厚的文化氣息。基于書法形成過程的特性,其形成過程不能被更改,屬于一次性和終結性,所以書寫者的思想情感以及文化形態(tài)決定了書法樣式以及情感表達,具有一定綜合性。
很多人在學習書法時大都從臨摹開始,臨摹不單只是簡單模仿,學習者除了要對書法的形式及運筆規(guī)律進行了解外,還要對書法中的意識形態(tài)以及文化內(nèi)涵進行體悟,這樣才能提高臨摹效果,幫助學習者更好掌握書法技巧。在實際情況中,很對學習者大都只注重對字體結構進行模仿,在這種情況下,臨摹出的字體大都屬于形像意不像,難以真正表達出書法的真正內(nèi)涵,只是單純的漢字模仿體,并不具有思想情懷和人文精神。因此,文化形態(tài)是書法技巧內(nèi)容的核心支撐,如果,書法技巧脫離文化形態(tài),將難以提高自身的藝術價值和精神價值。很多大書法家在進行創(chuàng)作時,必定會帶有將自身的人文情懷帶入作品中,例如張旭、懷素等書法家,其作品中大都能體現(xiàn)出作者的思想理念以及情懷追求,包括《古詩四帖》、《自敘帖》等。張旭的書法作品中,每個漢字之間疏密得當,又具有一定的空靈美;其大都以中鋒運筆,每個漢字的筆畫都很飽滿,既具有個性又和諧統(tǒng)一,而這些特點中體現(xiàn)出了張旭的人文情懷,是他思想情感的載體。因此,書法技巧內(nèi)容都必須依靠文化形態(tài)才能發(fā)揮出其真正價值,才能具有一定的生命和靈性,所以文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中處于核心地位。
三、結束語
書法技巧內(nèi)容與文化形態(tài)密不可分,一旦書法技巧內(nèi)容脫離文化形態(tài),書法技巧以及內(nèi)容的整體價值就會迅速降低,難以被人們認可。因此,文化形態(tài)在書法技巧內(nèi)容中往往起核心支撐作用,其不僅豐富著書法內(nèi)容的底蘊,而且賦予了書法技巧濃厚的文化意識和人文思想感情,對于書法技巧以及內(nèi)容的發(fā)展有著重要作用。
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