突破古詩詞鑒賞課的桎梏

中國古典詩詞，可謂聲律有致、風骨神秀、意象龐雜、意境深邃，讀來字字珠璣，思來蘊藉無窮。對于高中學生而言，學好古詩詞不僅可以有效提高詩歌鑒賞的水平，直接服務于語文考試的需要，而且是傳承中華傳統文化，陶冶身心，提升人文素養的有效途徑。

一、散文化創寫的必要性及其意義

縱觀當下的高中古詩詞教學課堂，特別是高三畢業班的古詩詞教學課堂，教者往往出于考試的需要，按照一定的解題套路，讓學生接受大量的練習，使詩歌教學容易走入淺表化的誦讀背誦和程式化的簡單解讀的誤區中。這對學生從真正意義上理解詩歌，理解詩人，以及能力和水平的提高是不利的。這樣的現狀無疑對高中語文詩詞教與學的改進和提高提出了要求，催使著教者不斷審視古詩詞的教學狀態，并發現存在的誤區，探尋更為有效的途徑來解決古詩詞教學中問題。

筆者曾嘗試用散文化的方式改寫詩歌，以期望在“寫”的基礎上改變靜聽模式，讓學生的想象翩躚起來、思維靈動起來。并由此期盼學生能由單一知識層次的接受，上升到情感層次的熏陶和共鳴，來提高學生對詩詞鑒賞的審美能力。

二、如何有效推進古詩詞散文化創寫

所謂詩詞的散文化改寫，就是在充分把握詩詞的內容，了解詩詞情感基調的基礎之上，激發學生創新思維，用充實豐盈，極具描寫性和表現力的的語言，對詩歌中含蓄凝練的的形象進行再加工，把作者的情愫用形式自由、手法多樣，工筆細描的散文筆法宣泄出來。這使詩歌優美的意境得到最充分最飽滿的展示，從而得到情感層次的熏陶和共鳴。

（一）范例式引導。通過這種方式讓學生明白散文化的好處在于突破了歌詞格律體例的限制，讓含蓄凝練變成具體充盈。例如作家張曉風《不朽的失眠》，這篇散文是將落魄文人張繼的《楓橋夜泊》散文化。原詩中的落月、烏啼、漫天風霜、江畔紅楓、點點漁火以及夜半的驚世鐘聲這些意象，經過作者的想象描寫把它構思成一幅完整的畫面。這一畫面描寫充分，渲染出一種水鄉秋夜的幽寂清冷而又不乏深永莊嚴的氛圍。在此環境氛圍烘托的基礎上，給主人公加上動作描寫、神態描寫、心理描寫，將羈旅者落第后孤孑清寥的內心感受充分展現出來。

（二）散文化不等同于簡單的翻譯，必須要在充分發揮學生的想象力的基礎之上，去補充詩歌中的“空白”。那么，如何激發學生的想象力呢？

1.追問填白法。其實古詩詞創作有時候就像繪畫，畫江不畫水，只畫魚龍潛躍;畫山不畫石，只畫煙繚霧繞。而古詩詞又能“咫尺之內，而瞻萬里之遙”，極富包孕性，這樣可以給欣賞者留下想象的空間。詩歌中往往也會留白，比如《春江花月夜》中“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”，在這個江闊月圓之夜，為什么還有一葉扁舟飄蕩在江面？這是一個什么樣的人？他要去哪里？他為什么沒有回家團圓？此時他的內心又懷有著一種怎樣的情感？教師需引領學生于有盡之文字中體會無盡之意。同時鼓勵學生用自己的思維去追問，去聯想，想象的思維一旦調動起來，學生的閱讀鑒賞的興趣也就培養起來了。

2.多手段輔助法。詩詞本身是文字的敘寫，于無聲無色處自有其斑斕世界。而學生現有的閱歷認知和古詩詞的復雜深邃有一定的差距，為了培養學生的想象力，激發他們對詩詞學習的興趣，可以用聲音和圖畫方式來輔助理解詩詞。比如，讓學生為自己喜歡的詩歌選配一支曲子，或有繪畫之一技之長的學生將詩詞入畫，有了形象性視聽內容的輔助和支撐，詩詞激趣，引發想象力就容易很多。如學習《登高》，可用鉛筆素描展示一幅天高曠遠、秋風蕭颯、詩人心憔鬢衰的詩意圖;學習《蜀道難》蜀山橫亙、天梯勾連、巖巒九折的場景，自可入畫。至于配樂襯詩，可以給閨怨詩配以凄切哀怨之曲，給邊塞詩配以氣韻沉雄之調，給山水田園詩配以閑適清雅之歌，都可以有效拓展學生想象空間，提高學生想象能力，激發學習興趣。

3.教師創設情境，熏陶引領法。想要學生的情感世界借助想象力騰飛起來，必先有教者思維開闊，想象縱橫，情感氤氳，這樣才能更好地濡染學生。比如講授《將進酒》，如何渲染李白式的雄強自信、豪氣通天？教師可以來一段想象式的引語渲染課堂氛圍。

情境創設：李白青履儒衫，行走于咸陽市間，衣袂飄飄，風動美須髯，展眉望見酒肆杏林間，掄袖暢飲，青花瓷碗一字排，古樸壇罐滿地展，好友兩三，長嘯笑傲，客人望而卻步，日落月升，酒家因之暫眠，直至醉眼惺忪，對影唯諸人。大呼快哉，喚酒家取筆展硯，筆為如椽之筆，硯以酒缸為硯，提筆，長毫飽滿，墨氣氤氳氣凝神定，對白墻一氣而呵成，名曰《將進酒》。

三、詩詞鑒賞應遵循“讀-寫-讀”的程序

“讀”，就是初探詩詞，把握作者、創作背景、詩歌具體內容和寫作技法等知識層面的內容。

“寫”，是充分發揮學生想象力，運用形象思維再現詩詞意蘊的過程。這也是從審美的角度看詩歌，將詩歌詩意化、散文化的過程，這一過程恰恰是目前詩歌理解最容易忽略的過程。但這是從人文性的角度提升學生審美體驗的最重要的一環。從審美批評的角度看詩詞，以詩意的方式來詮釋詩詞，才能將詩詞鑒賞課回歸到詩詞課本身。

第二個“讀”，因為在“寫”的基礎上，形象思維得到了激發，詩詞的意境得到了領略，人文氣息得以產生，學生建立了情感價值的審美評判。教師在這個時候再回過頭來指導讀，就不會僅僅停留在知識層面，而是會引得學生在情感上產生共鳴，此時再去賞析詩詞具體的內容、技法、風格、情感，學生就會有相對深刻而又真切的體驗。

這樣的“讀-寫-讀”的環節，強調在循環往復的運動中不斷提升學生自身的人文素養，并相繼培養學生更為優越的品鑒能力和寫作能力。

總之，在古典詩詞的斑斕境界里徜徉，猶如身入勝境，在無數瑰麗璀燦的珠寶中觀賞遨游，美不勝收。帶領學生體會古典語言文字的優美和表現力，須從一首小詩、一闋小詞開始。通過嘗試古典詩詞散文化的創寫，可以有效突破古詩詞鑒賞的桎梏，讓傳統在這里升華，傳統文化在這里重生，審美品鑒在這里生成，讓詩意走進每個學生的生活。

（李呈君 ?江蘇省泰州市羅塘高級中學 ?225500）