重談《論語》中孝道的文化內涵及其社會意義

北大27歲才女王帆參加《我是演說家》節目，她的一句“你養我長大，我陪你變老”，讓無數觀眾飆淚，同時引起大家的反思：究竟什么是孝順，怎樣做才是真正的孝順？讓我們從《論語》中尋找答案。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。其思想核心為“仁”?？鬃铀f的仁，內涵豐富，忠、信、禮、智、勇等無所不包。而孝與仁、禮有著密不可分的關系。孝是仁之本，孝的核心為禮?？鬃诱J為，孝是一切道德的基礎，至善的美德。一個能成就大業的人，首先要以誠敬的心情任勞任怨地事奉雙親;父母過世時，要以最哀痛的心來追思父母?！墩撜Z·學而》篇中指出：“孝弟也者，其為仁之本與！”“孝”是中華民族的傳統美德。國學啟蒙讀本《三字經》也強調“孝”的重要性：“首孝悌，次見聞?！币粋€人想要有學問、有涵養，首先要有孝心。

“孝”是中國傳統文化的核心理念之一，孝道是中國文化的重要組成部分。“百善孝為先?！比寮宜v的孝道，是中華民族乃至全世界需要遵從的規范和標準，這是個人人格的體現，也是一個國家民族素質的重要指標。

《論語》中關于“孝”的內容很多，可概括為慎忠追遠、善事父母和師生之孝等方面，但缺少一個確切的定義。

如何正確理解“孝”字？《孝經·開宗明義》曰：“善事父母之道曰孝?！薄稘h書·武帝紀》有：“善事父母之人曰孝?！薄稜栄拧め層枴吩唬骸吧聘改笧樾ⅰ?。東漢許慎《說文解字》從文字學角度對“孝”做了解釋：“善事父母者。從老省，從子，子承老也?！睗h代賈誼《新書·道術》中有：“子愛利親謂之孝”?！掇o?！贰ⅰ掇o源》等辭書，對“孝”的解釋是“善事父母”。眾多解釋中有一個共同的內容，即“善事父母”。筆者非常認同，因為這一解釋明確了“孝”的本質：在“孝”這個倫理關系中，行“孝”者是子女，受“孝”者是父母，“孝”即子女對父母要“善事”。由此可知，孝敬、尊重父母雙親是“孝”的基礎，“善事父母”是孝道的根本。

孝與儒家的仁、禮、慈、忠等內容是相輔相成的?！墩撜Z》中有許多地方都明確提到了孝道，這些解釋不是枯燥無味的說教，更多的是具體經驗的表達?？鬃釉诓煌瑫r間和場合，不失時機地向弟子詮釋“孝”的精髓。如《論語·學而》篇：“父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”就是說父母健在的時候，觀察他的志向，父母去世了，就要回想他的行為，三年不更改父母的為人之道，那么他的行為就算是孝了。子曰：“父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。”強調做子女的不能不知道父母的年齡，我們既對父母的壽命感到喜悅，又時刻為他們的衰老而擔憂?！墩撜Z·為政》篇：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎?！笨鬃又赋觯⒅y就在于孝敬父母的時候，一定要和顏悅色，有好的食物，首先應該想到父母，并拿來孝敬父母。孟懿子問孝，子曰：“無違?！笔钦f不要違背父母的意愿。孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！睂τ诟改?，最擔心的是他們的身體健康。

由此可見，孔子講的孝道具體到生活的方方面面。儒家思想的繼承者孟子曾說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”古代讀書人重視自身修養，嚴格遵守各項禮儀制度，善事父母，這也是修齊治平的關鍵。

孝的文化內涵，往往通過各種思想或物質形式展示出來?？鬃有⒌浪枷胩岢龊?，儒家弟子們紛紛履行，其中有以“孝”著稱的曾參，他的眾多孝行故事流傳廣遠。《二十四孝》中記述曾母“嚙指”，曾參“心痛”;東漢王充《論衡·感虛》：“傳書言：曾子之孝，與母同氣。”陸賈《新語·甚微》記載：“曾子孝與父母，昏定晨省，調寒溫，適輕重，勉之于糜粥之中，行之于衽席之上，而德美重于后世?！痹鴧⒃缤矶家柡蚋改?，調適父母的起居飲食，對父母有著無微不至的關心與照顧。父母健在時，曾參可謂是盡心盡力。盡管如此，親人去世后，曾參仍是傷心不已。嵇康《養生論》中寫道：“曾子銜哀，七日不饑。”

孝道在之后的各個時代都被強烈地推崇，尤其是在士大夫階層。漢代選拔官員時設“孝廉”一職，勝任者首先必須孝敬父母，其次應該廉潔奉公。在家為孝子者，在朝才可能為忠臣。魏晉統治者提倡孝道，民間流傳著許多孝行故事。干寶《搜神記》中記述了“東海孝婦”的事跡;董永為安葬父親，賣身為奴的行為，更是可歌可泣。封建帝王在倡導孝道的同時，使儒家孝道具有了時代局限性，甚至夾雜封建糟粕，因此應該客觀地看待孝道，取其精華，祛其糟粕。

時代發展到今天，一一履行儒家所言的孝道有諸多不可能。如《論語·里仁》所言：“父母在，不遠游，游必有方?！惫湃藦娬{父母在的時候，不要出門遠游，如果一定要遠游的話，就應有一定的方向。那么“好男兒志在四方”，又要建功立業，如何協調好兩者的關系呢？在當今的現代化社會，當然有更為方便快捷的盡孝方式，如微信、QQ等現代化通訊平臺，一聲節日的問候，幾句報平安的話，足以讓父母放心和滿足。

任何時代，基本的孝道仍需大力提倡，比如對父母和顏悅色，關心父母的身心健康等等，這是人之常情，也是孝道的重要內容。正因為年輕人以工作忙，壓力大為由，忽視了對父母的關心與贍養，國家將孝敬父母，?；丶铱纯醇{入憲法，這既是強制約束，更是對傳統美德的重申與倡導。

在生活安定，物質豐富的當下，孝道仍有其廣泛意義?，F在的年輕人，社會壓力大，這是不爭的事實，但以此為理由，疏于對父母的關心與照顧，無論如何是行不通的?！靶ⅰ笔菫槿肆⑸碇荆羌彝ビH情關系之本，是“修齊治平”之本?！靶ⅰ痹诟鞣N倫理關系中居重要地位。只有遵行孝道，人格才能完善，才能“謹而信，泛愛眾，而親仁”，才會有信、義、仁的品德。正如孔子《論語·學而》篇所說：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，為人之本歟！”

當今的中國，經濟實力強盛，人民生活水平提高，而人們在追求物質享受的同時，往往忽視了中華民族的許多傳統美德。現代中國人“孝”的觀念已明顯淡薄了很多。因此，我們呼吁傳統美德的回歸，而孝道是其中的重要內容。父母把愛和關心無私慷慨地給予子女，我們身為子女無以回報，只有從自身做起，孝敬、尊重父母和長輩。身教重于言傳，我們的子孫后代在耳濡目染中，自然會埋下愛的種子。孝敬父母，并能“老吾老以及人之老”，中華民族的社會道德才能有質的提高，我們才能早日實現中國夢。

（本文為校級重點課題《大學語文》課程綜合改革項目（陜中院教字〔2014〕53號）的階段性成果。）

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（呂金娥 ?陜西咸陽中醫藥大學 ?712046）