初中語文教育中人文素質的培養策略

李萍萍

初中時期，是義務教育的進階時期，同時也是義務教育向中等教育過渡的轉折時期。而這段時期的學生具有較強的自我意識，渴望獲得學習的自主。傳統的應試教育往往讓很多教師在教學過程中過于側重功利化，進而導致語文教育存在的一定的問題，特別是對于學生的能力和素質培養不足，進而導致教育失去了其本質的意義和價值。而筆者將通過本文，就初中語文教育中人文素質的培養策略，展開分析和探索。

一、人文素質教育的內涵

人文素質教育可以說涵蓋了多個方面的學科，例如文學、史學、哲學、經濟學、政治學、法學、倫理學、語言學及藝術學等等，也是一種比較復雜的特殊現象。首先，從字面上理解，人文主要是人類社會之間的直接聯系產生的文化現狀，可以說是一種特殊的現象體現;而人文素質，顧名思義，即是在人文科學知識為條件，然后將人類優良傳統、文化等等進行吸收或者受其影響發展出來的精神特征或者內在涵養的整體表現，廣義上來說，人文素質本身可以涵蓋人的思想理念、道德價值、人際關系、個人情感、人生價值等等，同時受到不同時代特色的影響。所以，人文素質教育的內涵即是提升學生的文化、知識、道德的修養，主要是讓學生建立起一個健康的人生觀、世界觀及價值觀。

二、目前初中語文教育存在的問題

1.教學內容應用性不強

語文，可以說是一種特殊的教育，兼語言與科目兩類教育為一體。但是我國目前教育的本質即為應試教育，所以大部分教師在制定教學計劃以及教學內容都遵循著最終的教學目標，即“為考試而教學”，這種教學方法往往會讓教學內容受到局限，應用性缺乏，學生往往通過學習卻無法學以致用，更不用說通過教育進行思考了。

2.教學方法靈活性缺少

雖然語文教育本身具有固定的教學計劃，但是并不代表教學只能是照本宣科的枯燥過程，相反，則可以通過多樣的教學方法，讓學生從不同的方面及角度去領悟知識的真諦。但是目前很多中學，語文教學方法往往以“死記硬背”為主，單一的灌注教學很容易導致學生缺乏創造性思維，進而影響到他們今后健康的發展。

3.教學人文性體現不足

語文，本身就是一門人文性較強的科目，所以，對于語文教育來說，最需要體現的即是人文特點，即如人文思想的傳輸，也是學生人文素質培養的唯一途徑，但是目前初中語文教育往往缺乏人文特點，而是采用統一量化的教學方式，進而也導致教學進入誤區，根本無法體現出語文教育的重要價值，更不用說對于學生人文素質的提升了。

三、初中語文人文素質教育開展遵循的原則

1.自主學習原則

人文素質教育的核心價值是“以人為本”，所以教育過程中需要注意學生的思想和價值觀念，同時還需要強調學生的自主性體現，特別是自主學習，自主探索以及自主創新理念的體現，都將對學生能力提升，乃至未來發展帶來關鍵的意義和價值。所以，自主性應當是初中語文人文素質教育應當首先體現出的原則，也是學生自我發展和蛻變所必須要形成的基本能力。

2.與時俱進原則

語文，本身就是一門語言和文化，而其發展也需要根據時代的發展進行，這也是滿足語文應用性的必然條件。所以，對于初中語文的人文素質教育，教學方法同樣也需要遵循當前時代的特色，同時還需要根據時代的發展而不斷創新。即像目前時代特征主要是高度信息化，而教師在開展語文人文素質教育，首先可以考慮利用目前靈活、便捷的信息手段或者設備，即讓學生在學習過程中了解時代的特征，進而也間接體現出人文特征和理念。所以，與時俱進原則也是語文人文素質教育開展不可或缺的原則。

3.生活代入原則

人文素質可以說包含情感和思想的一種復雜的素質，所以開展語文人文素質教育過程中，也需要強化教育的感染力，即如將一些抽象、復雜的思想通過生活的現象、原則進行提現，這樣也能夠讓人文素質教育本身的優勢也就此體現，不但降低了教育的難度性，同時還提升了學生的理解能力和感悟能力，便于引發學生進行思考。所以，生活化的原則也是語文人文素質教育最基本的原則，也是提升教育效果的重要原則。

四、開展初中語文人文素質教育的策略

1.激發語文教育中的人文特征

對于語文教師來說，要保證初中語文人文素質教育，首先需要體現出教育本身的人文性，即讓學生了解教學中的人文特征，進而除了吸收教材的知識以外，還能夠形成自我思考，自我研究的能力。例如：蘇軾的《浣溪沙》詩詞教學，在幫助學生了解完詩詞中大意和用詞之后，教師還需要著重于其中的人文特征講解，即如其中詩人對于人生的態度和感悟，即可以通過“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。”三句進行詳細講解，進而讓學生了解其中的深意，同時還可以加入一些教學的活動，即如討論活動，讓學生自主討論整首詩詞的內涵，分析詩人的思想，然后以自己的話進行表達。再例如：陸游的《十一月四日風雨大作》，全詩通過描述詩人的思想與志向，從側面反映出詩人的愛國思想情懷，而教師則可以通過個性的語言或者深刻的情感代入，讓學生學習其中的人文特征。

2.拓展教材選擇，強化教學內涵

對于教師來說，語文教育的人文素質體現還可以體現在中華民族優良的傳統文化呈現以及智慧思想的表達，特別是學生對于民族整體的思想和價值體現，所以教師在教材選材過程中，不僅僅需要保證精選指定的的教材，同時還可以將教材拓展到一些相關的課外領域，即如：愛國主義思想體現，不僅僅是通過一些固定的課文、古詩詞等等，同時還可以拓展到一些的特殊文體，即如雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，其中的主旨就是對于八國聯軍對于圓明園強盜行為的一種譴責。而在完成閱讀教育后，教師則可以通過一些引導問題，讓學生了解愛國主義思想的真諦，即如“雨果這種行為是否屬于愛國？”而通過剖析，學生可以很快得出肯定的答案，也從雨果的高尚人格中感悟到其愛憎分明的人格魅力。而通過這種方式可以培養起學生的人文素質，從而間接意義上來說也是對他們愛國情懷的培養。再例如一些優秀的課外讀物也可以培養學生的人文素養，像司馬遷的《史記》，就是以人物傳記的形式，而教師則可以從書中選擇一段作為教學的范本進行講解，如《史記·三王世家》說的就是群臣力諫孝武帝，請求封武帝三子劉閎、劉旦和劉胥為諸侯王的故事，而通過對于各個人物的刻畫，學生可以從中獲得人文的感悟。

3.推崇生活教學，構建完美情境

對于很多學生而言，目前生活條件較好，他們很多價值觀念以及思想往往很難得到鍛煉和培養，同時他們的思想往往來源于生活。而語文教育，應當發揮出更多的教育作用，這就需要教師代入一些生活化的內容，讓學生形成一種感恩、感悟的思想。即如朱自清先生的《背影》課文教學，其中體現出的應當是父母對孩子的無私的愛。而教師則可以通過音樂、視頻甚至是具有教育意義的公益動畫，構造出一個深刻的情境，讓學生受到觸動和情緒感染，然后讓他們進行回憶和感受，進而通過記憶，了解父母對于自己的愛以及呵護，同時也培養起他們的個人、家庭以及社會責任感，，最終表現出人物素質的有效培養。

★作者單位：杭州師范大學附屬乍浦實驗學校（初中部）。