淺談如何有效進(jìn)行古詩教學(xué)

黃海燕

【摘 要】古典詩歌自身特點(diǎn)及學(xué)生的年齡閱歷導(dǎo)致古詩教學(xué)效率低下，本文從貼近詩人、貼近詩歌本身、靈活處理教材、貼近學(xué)生和時(shí)代生活四個(gè)方面談?wù)勅绾斡行нM(jìn)行古詩教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】古典詩歌；知人論世；詩歌文體；教材整合；時(shí)代氣息

古典詩歌的教學(xué)是語文教學(xué)中的重點(diǎn)，遑論應(yīng)試，詩歌教學(xué)對(duì)學(xué)生心智的成長(zhǎng)也至關(guān)重要。但實(shí)際的教學(xué)情況是：教師教得費(fèi)力，花的時(shí)間多，學(xué)生卻興味索然。這與詩歌本身的特點(diǎn)有關(guān)，詩歌本身具有模糊性，不確定性，是靈性的產(chǎn)物，“羚羊掛角，無跡可尋”，如果老師解讀詩歌也不做精細(xì)的分析闡釋，一味籠統(tǒng)模糊地讓學(xué)生“品味”“感悟”，說不出詩歌精妙的所以然，長(zhǎng)此以往，學(xué)生便覺得學(xué)詩和不學(xué)詩一樣，便會(huì)失去學(xué)習(xí)詩歌的積極性。學(xué)生的想法也頗值得深思，因?yàn)槟挲g和閱歷的關(guān)系，他們覺得詩歌與詩人都與自己隔得太遠(yuǎn)，有距離感，陌生感，讀詩與做題都如同猜謎。

詩歌看上去很美，教起來卻很難。如何有效進(jìn)行詩歌教學(xué)？結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，試談一談高中古詩詞的有效教學(xué)。

一、知人論世，用親切鮮活、生動(dòng)感人的詩人形象來打動(dòng)學(xué)生

在向?qū)W生介紹詩人生平經(jīng)歷時(shí)，可以重細(xì)節(jié)，重描述，盡量有聲有色，而不是“生卒年月”“文學(xué)家”“著名詩人詞人”等冰冷而刻板的傳統(tǒng)介紹。例如在講解《琵琶行》時(shí)，我給學(xué)生講了《酉陽雜俎》里的一件趣聞：唐朝有一位紋身奇人葛清，極愛白居易的詩，自脖子以下，渾身紋滿了白詩。原來古代也有這樣瘋狂的超級(jí)追星族，白居易詩歌的流行程度、傳唱程度可見一斑，古人的形象也親切可愛了起來。我讓學(xué)生閱讀的作品有林語堂的《蘇東坡傳》、馮至《“萬方多難”中成就的“詩圣”》等，并提供了余秋雨的《蘇東坡突圍》和《遙遠(yuǎn)的絕響》兩篇文章作為閱讀材料。語文教學(xué)無需急功近利，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，詩人的人格魅力會(huì)熏陶與滋養(yǎng)學(xué)生，并且對(duì)詩人的隔膜與陌生感消失后，學(xué)生才能由親近其人到愛讀其詩，最后收獲感悟。

二、貼近詩歌本身，根據(jù)詩歌文體特征來突破教學(xué)重難點(diǎn)

詩歌這一文體與小說和散文有很大區(qū)別。反復(fù)吟詠，領(lǐng)悟音韻美；鑒賞語言，領(lǐng)悟語言美；賞析意象，體悟畫面美；品味意蘊(yùn)，領(lǐng)悟情感美，這些是詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容，只有真正把古詩里的“美”捕捉到了，賞析足了，才能真正把古典詩歌的審美任務(wù)落到實(shí)處。尤其是詩歌的“空白處”“跳躍處”是學(xué)生要理解的難點(diǎn)，也是詩歌的精妙之處，教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生吟誦涵詠，揣摩分析。

如《琵琶行》中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句，其中“同”字蘊(yùn)含的深刻含義是詩歌的“留白”之處，是疑難點(diǎn)，需要帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味探究。學(xué)生對(duì)“同”的理解可能局限在兩人身世遭遇相同上，其實(shí)“同”還體現(xiàn)在二人都有相同的高超的音樂素養(yǎng)，琵琶女技藝高超，以聲傳情，若詩人沒有一雙善聽的耳朵，也就不能領(lǐng)略琵琶女精妙的琵琶聲，更不能體悟到聲中之情。更重要的是，“同”體現(xiàn)了詩人將自己放在了與琵琶女完全對(duì)等的地位，不是居高臨下的同情憐憫，而是完全平等的相知相憐，惺惺相惜，坦誠相待，引為知己，體現(xiàn)了一個(gè)士大夫難能可貴的真性情與人文情懷。同時(shí)，還可以讓學(xué)生探究唐朝社會(huì)文化背景與“同”的關(guān)系，因?yàn)樘瞥瘯r(shí)思想文化比較開放的時(shí)代，市民文化涌現(xiàn)，因此也為“同”奠定了思想文化基礎(chǔ)[1]。

此外，在教學(xué)中還應(yīng)落實(shí)讓學(xué)生了解、掌握詩歌常用的藝術(shù)手法的任務(wù)，如情景交融、虛實(shí)結(jié)合、白描、反襯等。

三、靈活處理教材內(nèi)容，對(duì)于必修課本中詩詞組合篇目，可不用拘泥于逐篇講解，而是進(jìn)行對(duì)比探究；在上《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》（人教版選修）中的詩詞時(shí)，可以靈活整合教材

在人教版必修宋詞的教材編排上，編者是以組合篇目的形式呈現(xiàn)教材文本，有的是詩人不同風(fēng)格不同題材的作品，有的是詩人前后期的作品。如在教《柳永詞兩首》時(shí)，我在學(xué)生熟練誦讀的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)四個(gè)問題：①寫作背景有何不同？②意象選擇上有何不同？③抒發(fā)的情感與方式有何不同？④同一位詩人不同詩作的風(fēng)格有何不同？讓他們梳理探討，積累感悟。這樣的比較探究不割裂文本，教學(xué)效率高，充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，避免了教師逐篇逐句講解而導(dǎo)致的效率低下、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)、注意力不集中，并且為后面學(xué)習(xí)《辛棄疾詞兩首》、《李清照詞兩首》等課文提供了舉一反三的研讀方法[2]。

四、對(duì)詩歌的解讀要盡量貼近學(xué)生生活，貼近時(shí)代，為古詩注入新鮮活力，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴

例如古詩中有一類“登臨”“登高”詩，教材中便有杜甫《登高》、辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》等，平時(shí)的練習(xí)、考試中此類詩也并不少見。我曾為學(xué)生總結(jié)過“古人一登樓，心中就發(fā)愁”的戲語。古人登臨送目，目的不僅在于優(yōu)游山水，登樓之感常與個(gè)人命運(yùn)、國(guó)家前途、百姓遭遇緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)深沉的社會(huì)責(zé)任感，邈遠(yuǎn)的生命憂患意識(shí)。

只要我們教師勤于思索、樂于鉆研，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點(diǎn)，高中語文古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越寬闊。

參考文獻(xiàn)：

[1]管然榮.如何確定古典詩歌的教學(xué)內(nèi)容[J].中學(xué)語文教學(xué)，2011.3.

[2]周國(guó)瑞.《柳永詞兩首》比較鑒賞教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2012.6A.