熊嶺 毛以斌
品評鑒賞是閱讀教學環節中的高層審美活動。對詩歌、散文、小說、戲劇而言,詩歌的意象、意境、情感、形象、音韻、語言、手法等,散文的情感、形象、選材、語言、手法等,小說的主題、人物形象、環境設置、情節鋪展、細節刻畫等,甚至戲劇的矛盾沖突、懸念設置、環境渲染、人物個性化的語言等都有品評鑒賞的價值。就一般文體而言,記敘文的開頭結尾、人物形象、思想感情、構思安排、遣詞造句等,說明文的語言風格,議論文縝密的邏輯、嚴密的語言等等也在品評鑒賞之列。
學生在對文章詞句、技巧、手法、風格反復的揣摩、比較、玩味中,思維層次完成由感性而理性的上升,受到高尚情操與審美趣味的熏陶,發展個性,豐富自己的精神世界,對文本的解讀上升為高品位、高境界的解讀。
一、品評鑒賞的層面
品評鑒賞有三個層面:常規鑒賞;聯想、比較性鑒賞;創造性鑒賞。
常規鑒賞,就是聯系語境,品詞咂句、揣摩斟酌,從修辭手法、情感色彩、語體語義、寫作意圖等角度體會這一詞、那一筆的表達效果、表達作用。如魯迅的《藤野先生》中的“實在標致極了”中的“標致”,運用反語(修辭),意思是“丑態百出”(語義),表達了作者對清國留學生的極度厭惡之情(情感色彩)。
聯想、比較性鑒賞,就是先進行由此及彼的聯想,再進行比較鑒賞,從而發現一連串的“美點”。如鑒賞杜甫《望岳》中的“會當凌絕頂,一覽眾山小”就可聯想到王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”,經過比較發現:二者都表現了銳意進取、俯視一切的男兒氣概,并包含了“只有不斷攀登,才能不斷超越”的哲理。
創造性鑒賞,是在前面兩個層次的基礎上,運用想象對文本內容進行擴充、創造,進行多元性地鑒賞。如對毛澤東的《沁園春·雪》中“須晴日,看紅妝素裹,分外妖嬈。”就可以運用此法鑒賞:
你的心靈變得極度純粹,你的靈魂受到強烈的震撼而陶然酣醉,你好像看到了生命那奧妙的光和影,你目之所及,一片磅礴生氣,你想像的羽翼張開了,飛越長城黃河,掠過群山雪原,飛到一個紅日、白雪交輝的世界,那里獨立著一位絕代佳麗,她身著紅霞一樣的裙裳,輕籠著白云一樣的薄紗,“巧笑倩兮,美目盼兮”,踏著碎雪,沐著朝陽,裊裊婷婷向你走來……
值得注意的是這三個層面不是并列的,由常規鑒賞到聯想鑒賞到想象創造鑒賞是一個對作品的理解逐步深入的過程。
二、品評鑒賞的角度
品評鑒賞可以從整體鑒賞:詩歌可以鑒賞意境、情感、形象,散文可以鑒賞情感、形象,小說可以鑒賞主題、人物形象,思想感情、構思安排等。品評鑒賞也可以從細部入手。詩歌可以從音韻美、語言美、手法美方面鑒賞,小說中的人物形象可以從肖像、神態、語言、動作(細節)、心理、側面烘托等方面鑒賞,散文的語言特色可以從生動、形象、傳神、傳情、鏗鏘、整齊、樸實、優美、深沉、雋永、飄逸、散淡等角度去鑒賞。
不同的鑒賞語言有不同的側重。同樣是體會修辭手法的精妙,比喻的作用是使語言更形象優美,排比的作用是使語言酣暢淋漓、氣勢磅礴、感情強烈,對偶的作用是使語言形式整齊、音韻鏗鏘。同樣是引用詩句,散文是為了平添詩意;說明文是為了說明事物的特征,增添趣味性;記敘文是為了表現人物。具體用詞上,說“生動”和說“形象”不同,“霍霍燃燒”中的“霍霍”是擬聲詞,讓人如聞其聲,很生動;“紅紅的火柴頭聚在一起,正壓在那朱紅的印章的中心,像一簇火焰在跳”,“火焰”有形態,有動感,有色彩,就很形象。
三、品評鑒賞舉隅
《再別康橋》這篇課文運用品評鑒賞的三種方法進行鑒賞,你會有一種含英咀華、余香滿口之美。
(一)常規鑒賞
從情感角度鑒賞,《再別康橋》是一首優美的抒情詩。全詩主要采用融情于景的寫法,描繪了一幅幅流光溢彩的畫面,詩人對康橋的愛戀、對往昔美好生活的懷念,以及淡如云煙的離愁,都表現得細致入微、真摯雋永。
從構思的角度鑒賞,這首詩別出心裁,清新飄逸。首先,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。其次,這首詩只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環境,排除了離別中的沉重感,增加了飄逸的成份。
從意象的角度鑒賞,全詩選取“云彩”、“金柳”、“波光”、“青荇”、“水草”、“榆蔭”、“潭”、“浮藻”、“長篙”、“星輝”、“笙簫”、“夏蟲”這些實際意象及“新娘”、“艷影”、“虹”、“夢”這些比擬性意象。兩類意象都是柔美而抒情的事物,浸透了作者對康河的永久戀情,構筑了夢幻般的氛圍。
從語言的角度鑒賞,可從美詞美句入手。如“最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞”, 把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人,浸透了詩人的無限歡喜和眷戀。
(二)聯想法鑒賞
聯想法鑒賞就是讀者借助自己的聯想能力解讀詩句聯想的秘密,從而破譯詩歌的內涵。
由離別詩的題材產生的聯想——南北朝江淹有云:“黯然消魂者唯別而已矣”,古往今來,多少至情至真之人吟詠過它:慷慨者如駱賓王的“此地別燕丹,壯士發沖冠。昔時人已沒,今日水猶寒。”堅貞者如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”豁達者如王勃的“海內存知己,天涯若比鄰。”憂思者如王維的“勸君更進一杯酒,西出陽關無古人。”但論其纏綿婉轉,一唱三嘆也或許只有柳三變的“此去經年,應是良辰美景虛設,便縱有千種風情,更與何人說?”可以與本詩相論,可分明又多了些許的哀怨,少了些明麗飄逸的色彩。
如詩句的內容產生的聯想——他在找尋什么呢?迷蒙的雙眸里是否飄過蒼蒼蒹葭深處伊人的倩影,白露凝成的霜花是否亦如今晚的星辰般熠熠閃爍呢?也許并不如此執著吧?只是泛舟而下,興盡而歸,或許還可以一享“誤入藕花深處,驚起一灘鷗鷺”的歡樂浪漫,是呀,年輕的詩人曾經在這里灑下多少歡歌笑語,留下了多少溫馨美好的回憶呀!
(三)創造性鑒賞
這種方法就是充分調動讀者的想象,將作品進行再創造,以加深對作品的理解,培養學生的創造性思維品質。學生可以由詩句想象出下面的情景:
那一天,天邊飄動著你總也看不夠的云彩,你——一位身著長袍、項系圍巾、戴著金邊眼鏡的白面書生,漫步康橋——這座你的精神故園,你已記不清這是第幾次來這里盤桓了,只知道她有一股強大的磁力將你吸引,“一日不見,如隔三秋”,哪怕是你已經身回祖國,心卻被牢牢牽繞著,你輕輕地舉步,輕輕的歌吟,輕輕的揮手……
夕陽下,河畔,柳枝鍍上了一層嫵媚的金黃色,隨風而舞,她多像你夢中的新娘呀,是陸小曼還是林徽音?巧笑美盼的艷影在你的心頭蕩起層層漣漪,你多想變成一只蝴蝶佇立枝頭,化成一幕永不凋落的風景。
作為課堂教學的主要環節,本文提出的鑒賞的三個層面循序漸進,一層一層揭開了《再別康橋》美麗而神秘的面紗,讓人領略這首詩歌的無限神韻。
四、結語
中學教材中的文學作品凝聚著深沉的情感和厚重的人文精神。但是學生學習時往往只是“意會”,無法“言傳”,教師教學時往往苦于沒有“抓手”,這就很有必要交給他們一根“魔法棒”,這根“魔法棒”就是文學作品的三步鑒賞法:一般性鑒賞,聯想法鑒賞,想象法鑒賞。推而廣之,“三步鑒賞法”不失為品評鑒賞其他文學作品的行之有效的方法。