關(guān)于公民道德教育視角下初中生德育途徑新思考

歐陽(yáng)岑星

摘要：在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，公民道德教育是從幼兒園貫穿到高中整個(gè)的公民教育體系。但在中國(guó)因?yàn)閷W(xué)校和家長(zhǎng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育弄混，忽略青少年的道德教育問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致青少年道德問(wèn)題的多發(fā)。本文在公民道德教育視角下進(jìn)行對(duì)初中生道德教育的分析及思考。

關(guān)鍵詞：公民道德教育；初中生；政治課；德育途徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G410文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）08-0192-01

一、當(dāng)前初中生德育教育面臨的問(wèn)題

第一，沒(méi)有建立起良好的道德隊(duì)伍，對(duì)于德育工作只說(shuō)不做，雖然經(jīng)常做養(yǎng)成教育，但沒(méi)有一定長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持。第二，學(xué)校沒(méi)有設(shè)立相關(guān)的課程，忽略學(xué)校的校園文化的有利影響，農(nóng)村家教的現(xiàn)象阻礙了學(xué)校和家長(zhǎng)之間的教育效應(yīng)。第三，由于學(xué)校的校園安全影響，德育活動(dòng)的活動(dòng)方式及渠道較為狹窄，并且受空間的制約。第四，學(xué)校的各學(xué)科與德育教育之間缺少有機(jī)的結(jié)合，一味地只強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成道德行為，沒(méi)有通過(guò)學(xué)科來(lái)滲透道德教育。

二、加強(qiáng)初中生德育工作時(shí)效性的策略

（一）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化

學(xué)生對(duì)政治課興趣不高的主要原因是理論知識(shí)過(guò)多，與生活實(shí)際相差甚遠(yuǎn)。最近幾年來(lái)，政治教學(xué)在教材方面進(jìn)行了許多的改進(jìn)，增加了可讀性、情感性、趣味性等，初中思想政治課也增強(qiáng)了與生活的聯(lián)系性，并且加強(qiáng)了教材的可教性。同時(shí)通過(guò)近幾年的中考的試題可以看出試題變得逐漸越來(lái)越靠近生活。通過(guò)政治課讓學(xué)生知道履行自己接受教育的義務(wù)，并且家長(zhǎng)的行為要根據(jù)《未成年人保護(hù)法》讓學(xué)生接受教育，充分貫徹和落實(shí)適齡兒童與少年接受義務(wù)教育的規(guī)定。同時(shí)，學(xué)生自身應(yīng)認(rèn)識(shí)到受教育是自身應(yīng)履行的義務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)，依法自律，正確認(rèn)識(shí)自身的義務(wù)，對(duì)于不良誘惑有自覺(jué)的抵制力，提高自身保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。政治老師在日常的教學(xué)當(dāng)中，不要一味地高談闊論或?qū)⒗碚搹?qiáng)加于學(xué)生身上，而是應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例去教學(xué)，增強(qiáng)和學(xué)生之間的聯(lián)系和互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。

（二）發(fā)揚(yáng)自主學(xué)習(xí)精神

首先，重視理論知識(shí)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，做到學(xué)以致用。當(dāng)向?qū)W生講解教材中的理論時(shí)，不可以?xún)H停留在對(duì)于表面知識(shí)的傳授，而是應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，吸取生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注于未來(lái)學(xué)生的發(fā)展方向，通過(guò)社會(huì)生活主題的感受去將理論觀點(diǎn)講解出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)社會(huì)生活，加強(qiáng)學(xué)生的理性思想，從生活的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中感受到理論知識(shí)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域之中的價(jià)值與意義。其次，引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用課堂外的時(shí)間去體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐方式，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)課本內(nèi)的理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生在課外的時(shí)間內(nèi)去增強(qiáng)課內(nèi)所學(xué)到的知識(shí)，采取實(shí)際調(diào)查和自主學(xué)習(xí)等方式去提高學(xué)生所掌握的理論知識(shí)。由此可見(jiàn)，教師可以在日常的實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)生活中的實(shí)際，通過(guò)各種各樣的方式或具有創(chuàng)造性的題目去加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，但應(yīng)注意不要過(guò)分增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

（三）教材內(nèi)容與時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合

大家都知道因?yàn)樗枷胝螌W(xué)科自身的特點(diǎn)，會(huì)導(dǎo)致教材中的某些內(nèi)容會(huì)具有一定的滯后性，假如教師一味地按照課本來(lái)講，學(xué)生的興趣和積極性就會(huì)減少，再加之學(xué)生在日常的生活中接觸到了一些社會(huì)實(shí)踐，已經(jīng)了解了教材上的某些理論知識(shí)，一般看了就會(huì)自己理解到。因此，教師應(yīng)在講解教材內(nèi)容的同時(shí)，根據(jù)教材的內(nèi)容去結(jié)合具有時(shí)事特征的實(shí)例達(dá)到教學(xué)目的和任務(wù)，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生的興趣和積極性。比如，這次上海市中考就出了一道與現(xiàn)在的時(shí)事政治有關(guān)的題目，中國(guó)上海舉辦世博會(huì)的影響是什么？我們可以這樣去解答：上海世博會(huì)具有巨大的影響力，它可以有效地促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)我國(guó)與世界上其他國(guó)家之間的溝通與合作，增進(jìn)國(guó)家之間的友誼，提升國(guó)家的國(guó)際形象和國(guó)際地位，加強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際影響力，同時(shí)也有助于中國(guó)人民加強(qiáng)民族自豪感和自信心，推動(dòng)全國(guó)國(guó)民積極為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)奮斗和努力。這樣一件大事發(fā)生在學(xué)生的身邊，可以讓學(xué)生感受到和體會(huì)到政治的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和積極性，也深化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

三、公民道德教育視角下初中生德育途徑分析

（一）內(nèi)在激勵(lì)

以行為學(xué)的視角來(lái)看，內(nèi)在激勵(lì)是指讓學(xué)生通過(guò)形象具體的實(shí)例和活動(dòng)，認(rèn)識(shí)到正確的態(tài)度，明白其中的道理，從而獲得一個(gè)正確的行為動(dòng)機(jī)，并且采取能讓學(xué)生快樂(lè)的教學(xué)方式和模擬生活情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)在激勵(lì)的目的。學(xué)校應(yīng)制定具有教育性的校訓(xùn)，制定一個(gè)月份為常規(guī)教育月，并且組織新生學(xué)習(xí)校訓(xùn)和學(xué)校各項(xiàng)的規(guī)章制度，老生則溫習(xí)常規(guī)內(nèi)容，反省自身檢查自己，可以有效地在學(xué)生心里建立起一個(gè)良好的規(guī)范校園環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)班級(jí)自己組織豐富的活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生更好地理解規(guī)章制度，并且從心里去接受去認(rèn)可。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性和必要性。

（二）間接滲透

間接滲透是對(duì)初中生進(jìn)行公民德育教育的重要途徑。將班級(jí)、家庭等小環(huán)境優(yōu)化，通過(guò)增加文化氛圍來(lái)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生明事理，通過(guò)班會(huì)或活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生自己總結(jié)和議論一下自己或他人的日常表現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，老師要起到引領(lǐng)作用，逐漸地將德育教育滲透當(dāng)中，這樣班級(jí)氛圍就可以得到有效的提升。而家長(zhǎng)身為孩子第一個(gè)教育者，起著很大的重要作用，要對(duì)班級(jí)環(huán)境和家庭環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一的優(yōu)化，通過(guò)家校合力延續(xù)好的影響，逐漸養(yǎng)成學(xué)生自覺(jué)的良好行為，學(xué)校要與家長(zhǎng)保持時(shí)常的電訪(fǎng)或面談等的溝通。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐

在西方大部分的家庭會(huì)讓孩子小的時(shí)候通過(guò)教堂來(lái)學(xué)習(xí)基本禮儀和道德準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)途徑是多樣化的，利用教堂的社會(huì)活動(dòng)等來(lái)讓學(xué)生直接參與其中，直接感受和體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，公民道德教育應(yīng)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德水平，因此，在對(duì)初中生進(jìn)行德育教育時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)引入實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生之間可以進(jìn)行良好的溝通與合作，可以根據(jù)學(xué)生的良好行為等進(jìn)行主題討論，邀請(qǐng)已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生回校進(jìn)行溝通，或是家長(zhǎng)之間在家長(zhǎng)會(huì)上進(jìn)行良好的溝通。讓學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中收獲體會(huì)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而全面發(fā)展自身，提高自己的道德修養(yǎng)。

（作者單位：重慶市巴蜀中學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]胡玲.公民道德教育視角下初中生德育途徑新思考[J].華夏教師，2015（08）：54-60.

[2]龔士平.初中生德育教育面臨的問(wèn)題及對(duì)策初探[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2013（08）：24-30.