尚珂 郟佳
【摘要】:文章從名俗文化的角度出發,闡述名俗文化的題材和特征,反思當今平面設計如何使其具有靈魂性,從內在因素和外在因素兩個方面探究平面設計可以在繼承傳統文化的同時進行創新組合,而平面設計要使其有靈魂,有民族的特色,就必然要和名俗文化相結合。
【關鍵詞】:名俗文化;平面設計
文化是一個民族的精神所在,民俗文化是一個民族文化的傳承,它聚集了這個民族的風土人情、民族風俗等習慣,是不同地域不同文化碰撞出來的結果,是一個民族意識的呈現,也是中國傳統文化的一部分,代表著幾千年來的習俗和文化。設計是人類從事文化傳承的實踐方式之一,它是為人們提供了更高層次的精神文明,平面設計作為設計中的一種,它二維的呈現方式更能與傳統文化相互借鑒。
我國有史以來的名俗文化,都是封建禮制下道、儒家思想傳承的結果,它起源是對于未知事物的敬畏的心理產生的風俗民情及消災祈福的行為表現。它多變的形態風格和精神體現,對于平面設計的升華是一個關鍵。從民俗文化的題材發源來看,主要可以歸結為以下兩個方面:
1、對于自然事物的崇拜
早期的名俗文化主要是以圖騰的形式開始的,不同的部落圖騰不一樣。有的部落推崇鳥、有的推崇蛇、有的是熊,而作為炎黃子孫,普遍推崇的是龍圖騰。鄭元者在《圖騰美學與現代人類》對于圖騰的定義是這樣的:“圖騰是一個充滿生命原來的東西,圖騰的生命也就是人的生命,圖騰的神圣是因為它有力量,有靈性,人對圖騰的認同和熱情崇仰,同時也就獲得圖騰的認同”。
2、對于生活美好向往
名俗文化都是人們日常生活最真實的情感表現,代表了人們對于未來生活的美好愿望。逢年佳節請門神、財神、灶神,貼對聯、窗花等等,這都是一種傳統的名俗文化,通過這些名俗文化老表達對于美好的生活的向往。
平面設計未來發展趨勢是,“任何廣告主可以通過任何媒介平臺到達任何受眾消費者”,這是最理想的狀態,把名俗文化融入到平面設計中,使其具有地域性和傳統型,以期達到最完美的效果。使其傳播范圍更大。對于平面設計而言輻射的人數越多,傳播的范圍越大,在人多的地方發布就是這個道理。一般來說,一款比較成功的平面設計是有其深厚的文化底蘊和內涵。目前我國平面設計增幅趨緩并不斷飽和,平面設計在整個設計行業來說是相對容易入行的行業。隨著計算機技術的發展不斷向前推進,時至今日平面的發展已經不僅僅是二維模式而是已經邁向了三維、四維模式,擬真性、文化性、開放性、社會性特點不斷加強也使得平面設計內容越來越貼近現實社會,成為現實社會生活的一部分。民俗文化以其獨有的特質被人們所接受和喜愛。
1、內部因素——人性的需要
名俗文化在人類社會交往和情感聯系中扮演著重要的角色。它為人類提供了參與社會生活的直接手段,而任何個人和工作都無法提供這種直接的手段。人類進入信息社會后,社會的發展不斷豐富了生活的內涵。名俗文化符合人類社會發展的趨勢和審美觀念。
2、外部因素——人類社會生活化的必然趨勢
從社會環境方面來看,由于經濟社會的高速發展,社會分工導致了人口流動,人們為謀求生存與發展走出家門,傳統社區逐漸沒落,流動性成為現代社會的一大特征,人與人之間的人際交往大部分以陌生人的形象出現,人與人之間很難形成穩定的社會關系與情感紐帶。另一方面隨著網絡技術的廣泛應用,進入工業社會以后,印刷媒介的出現,人類的肢體功能得到延伸,媒體的單向行傳播特征導致了人類自我意識的出現,變得理性、邏輯,人與人之間的關系變得疏遠。再進入信息時代之后,通過網絡、電話、廣播,人類的肢體功能空前的延伸,人類社會進入重新部落化時代。相比口口相傳的原始社會部落化,重新部落化是人類社會螺旋式的上升與前進。名俗文化在一定程度上能勾勒起人們心里最原始的觸動和本能。
美國創意廣告大師詹姆斯韋伯楊在《產生創意的方法》一書中說過:“創意完全是舊元素的新組合。”所以平面設計它可以在繼承傳統文化的同時進行創新組合,而平面審計要使其有靈魂,有其民族化的特色,就必然要和名俗文化相結合,中華五千多年的發展歷史,不僅僅給我們留下了豐富的文化遺產,也深刻的體現了東方傳統的美學心理,是值得被借鑒和學習的。民俗文化運用到平面設計中,將會是一個民族的符號和悠久的歷史文化底蘊。名俗文化是構成一個民族文化的重要組成部分,也是一個民族的精神支柱,在時代變遷的年代,我們應該立足于本,再開始面向世界。
參考文獻:
[1]鄭元者,圖騰美學與現代人類[M]上海:學林出版社,1992
[2]劉魁立、張旭,中國民俗文化叢書——吉祥圖案[M],中國社會出版社,2007
[3]謝強、蔡華立,中國傳統文化元素在平面設計中的應用[J],藝術百家,2010
[4]張晶,中國古代多元一體的設計文化[M]上海:上海文化出版社,2007