呂洋 李曉蘭
摘 要:我國對大學生道德教育的重視程度日益提高,但僅依靠教育是不夠的,道德的內化和外化存在著施教主體彼此分化、相互掣肘,教育內容滯后、方式僵化,教育過程缺乏規范性、具體性、可行性等問題。機制的構建能夠為大學生道德教育諸多問題的解決提供有效保障,這既是道德教育突破發展瓶頸的必然要求,也是貫徹落實國家方針政策、順應時代發展潮流的重要保障。
關鍵詞:大學生;道德教育;機制;必要性
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)02-0247-02
大學生道德教育機制既包括靜態的要素結構、制度設計,同時也包括動態的運行方式,其目的是通過道德教育制度保障以及各教育要素之間相互聯系、彼此協調,提高大學生的道德素養和道德實踐能力,機制的構建能夠使大學生道德教育緊跟時代步伐、優化內容方法。
一、機制的保障是彌補大學生道德教育缺陷的關鍵環節
黨的十八大創造性地提出“把樹德立人作為教育的根本任務,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”,這將道德教育的重要性提升到了一個全新的高度。大學生作為社會主義現代化建設的主力軍,其道德水平與良好道德風氣的弘揚、“中國夢”的構筑、人民福祉的實現息息相關。雖然近年來素質教育的呼聲越來越高,但道德教育仍未脫離應試教育的僵化軌跡,學校教育教條化、社會教育空泛化、家庭教育無效化、教育環境復雜化、教育內容方式陳舊化等諸多問題使大學生道德教育偏離初衷,收效甚微,這種無序而混亂的教育局面在很大程度上是由于體制機制的缺失。構建完備長效的機制有利于統籌全局、協調各方,提高大學生道德教育的系統性、針對性、可行性、時效性。
(一)機制保障能夠整合社會資源形成教育合力
學校是教書育人的重要陣營,但不是唯一陣營。當下,我國大學生道德教育的重擔緊壓在各高校肩頭,家庭、社會、媒體等道德教育主體缺位,而大學生高尚品德的養成是一項長期性、系統性的工程,既需要家庭培育、學校教育,也需要社會鍛煉、媒體引導,構建大學生道德教育的聯動與銜接機制,能夠明確家庭、學校、社會以及媒體等擔負的道德教育責任。通過大學生道德教育機制將各教育主體密切相連,有利于實現資源共享,協同運作,如創建學校與家長的溝通渠道,搭建學校與社會的實踐平臺,破除以往學校、家庭、社會、媒體相隔離的狀態,令大學生無論身在何處都能夠受到優良道德風氣的熏染,實現道德教育效果的優化。
(二)機制保障能夠優化教育內容創新教育方式
道德教育強調育人品行,雖然社會對道德教育的重視程度日益提高,但教育內容匱乏、方式單一的問題依然存在。在內容上,我國的道德教育能夠與時俱進,但脫離大學生的生活實際,難以引起學生的共鳴;在方式上,傳統的灌輸式教育依然占主導地位,學生被動接受道德知識,活動參與、實踐教學邊緣化,在應試教育的洪流當中大學生道德教育仍然深陷“育分不育人”的泥淖。構建大學生道德教育的機制有利于推進教育內容和方式的革新,例如通過道德教育運行機制的完善,強化“學生為本”的育人、服務意識,使教學內容更加貼近大學生實際需求,使教育方法更具靈活性、多樣性,建立起教師與學生之間雙向溝通式的教學關系,讓大學生在潛移默化的過程當中學會見賢思齊,做到明德惟馨。
(三)機制保障能夠凝聚師資力量提升教育水平
“師者,傳道授業解惑也”,教師擔負著教書育人的重要使命,育人不僅要育人之智,更要育人之德?,F階段道德教育的內容除了體現在“思想道德修養與法律基礎”這門公共課以及相關專業的課程當中,其他學科鮮有涉及。除此之外,學校的輔導員、學生處、教務處、黨團組織等也沒有發揮出培養學生道德品質的作用。大學生道德教育機制的構建,能夠凝聚分散的教學力量,通過思想道德教育組織機制的建立,將各教育教學部門、服務保障部門、學生工作部門納入道德教育的體系當中,實現大學生道德教育的全員參與,將道德的內涵滲透于各門學科當中,推進道德教育全面化專業化發展。
二、機制的保障是優化大學生道德教育環境的重要手段
道德教育的環境是指對道德教育活動以及道德教育對象的道德品質形成和發展產生影響的一切外部因素的總和?!芭钌橹?,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑”環境的好壞對于大學生道德教育的成敗有重要影響。但我國大學生道德教育在物質環境方面缺乏相應的財力物力支持,在精神環境方面身處社會道德失范的漩渦,相關機制的完善有助于彌補環境劣勢,營造良好氛圍。
(一)物質環境的優化
物質環境是大學生道德教育的外在支持力量,通過人力、物力、財力的注入,為道德教育搭建運行平臺。我國高等教育偏重于知識傳授、科學研究,重在培養研究型人才,而相比之下,高校對學生的道德培養、品格塑造居次位,無論是國家投入還是教育資源分配的天平均傾向于科研方面,道德教育所得到的人力、財力、物力難以保障實現其教育目標。相關機制的設立和實施有利于解決資源分配不均的問題,實現道德教育資源與教學科研資源的優化配置,加大國家對道德教育的財政投入,在學校增加專業教育人員,完善各項道德教育的基礎設施,在社會當中建立道德活動組織等,從而通過物質環境的優化為道德教育的順利開展提供硬件保障。
(二)精神環境的優化
道德教育不僅需要充足的物質條件,更需要強大的精神保障,積極進取、向上向善的精神環境能夠為大學生道德教育供給精神養料。近些年來,道德失范的問題逐漸顯現,經濟領域誠信缺失,社會生活領域人情冷漠,網絡虛擬空間雜亂無章,從食品安全問題到“彭宇案”再到“小悅悅事件”無不動搖著崇德向善的精神根基。毋庸置疑,精神家園的失落對大學生道德教育會產生巨大的負面影響,理論教育與實際生活的落差極易使大學生產生懷疑、困惑和迷茫。大學生道德教育的機制能夠在一定程度上起到凈化社會風氣的作用,如通過法律法規機制的完善,發揮懲惡揚善的作用,在全社會弘揚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,懲戒失德行為,樹立道德楷模,實現大學生道德教育精神環境的優化。
三、機制的保障是貫徹落實大政方針的執行力量
國家的大政方針政策是一國發展的藍圖,唯有落到實處才能真正發揮實效。相關機制的建立為大學生道德教育提供了明確的要求和發展方向,能夠保障大學生道德教育在政策內運行,在一定程度上防止出現“上有政策下有對策”的問題。
一是貫徹落實文化強國戰略的需要。常的十七屆六中全會首次提出了建設“文化強國”的發展戰略,既要振興文化產業完善公共文化服務體系,也要提高全民族文化素質,提升我國文化軟實力,黨的十八屆五中全會進一步指出要“加強社會主義精神文明建設,建設社會主義文化強國,加強思想道德建設和社會誠信建設”。文化強國的實現要求全民族道德素質的提高,大學生作為知識水平較高的群體,更要具備高尚的道德情操。在大學生道德教育的過程當中,如果沒有相關機制的保障,文化強國可能無法真正得到執行。
二是弘揚深化社會主義核心價值觀的需要。社會主義核心價值觀萃取了社會主義核心價值體系的精華,是中華民族共同的價值追求。道德教育強調提升人的精神境界,弘揚熱愛祖國、誠實守信、服務群眾、奉獻社會等高尚精神,這與社會主義核心價值觀在公民層面倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”相契合。一方面,要將社會主義核心價值觀的內容納入大學生道德教育內容當中;另一方面,要開展豐富多彩的社會實踐活動,讓大學生走出課堂、融入社會,在實踐鍛煉當中深化核心價值觀,無論是教育內容的豐富還是教育方式的創新,要使社會主義核心價值觀真正融入教學體系需要諸多系統機制、運行機制保障實施。
四、機制的保障是道德教育順應時代發展潮流的助推力量
馬克思主義認為,道德既屬于社會范疇,同時也屬于歷史范疇,是隨著社會的發展而運動變化的,道德的發展規律決定了道德教育也應當隨著時代的變遷而進行調整。如同道德具有相對獨立性,道德教育也可能滯后于社會的發展,這便需要機制的規劃,促使道德教育符合道德自身發展以及社會發展的需要。
第一,有利于抵制市場經濟負面影響。改革開放以來,我國將發展重點放在經濟建設上,道德領域發展相對緩慢,傳統文化中的糟粕卷土重來,西方文化中的錯誤傾向侵蝕人心,利己主義、拜金主義、享樂主義瓦解著一些人的道德觀念。大學生的世界觀、人生觀、價值觀具有可易性的特點,在多元價值的沖擊下,很有可能導致認知偏差。教育機制的保障能夠針對市場經濟開放性、多元性等特點構筑道德教育的防護網,抵制市場經濟的消極影響。例如構建動態全面的考核評價機制以及嚴格有效的監督反饋機制,能夠時刻關注大學生道德教育的效果,及時發現問題加以解決。
第二,有助于迎接大數據時代的挑戰。計算機、網絡技術迅猛發展催生了大數據時代,信息數據浩渺無邊、互動平臺方便快捷、動態預測科學有效,為大學生道德教育創造了可貴的機遇,但同時也帶來了信息篩選、隱私保護等挑戰。此外,大數據帶來的海量數據資源和移動終端,使大學生能夠隨時隨地獲取到教育的相關信息,其中既有積極內容,也有負面消息,這在縮小大學生與教師之間的信息鴻溝的同時,也容易造成大學生信息甄別的迷茫,加大了教育的難度。黨的十八屆五中全會強調要實施“網絡強國戰略”“國家大數據戰略”大學生道德教育要牢牢把握便利條件,化解危機難關,建立大學生道德教育的網絡教育機制,搭建網絡道德教育平臺開設網絡課程,借助QQ、微信等建立師生之間的網絡溝通渠道,推進道德教育的網絡化信息化發展。
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(責任編輯:宋 佳)