舞陽(yáng)農(nóng)民畫在初中美術(shù)教育中的開發(fā)和利用研究

張鵬飛

【摘要】：“舞陽(yáng)現(xiàn)代民間繪畫”亦稱“舞陽(yáng)農(nóng)民畫”，是中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)的重要代表。舞陽(yáng)縣農(nóng)民畫具有特殊的歷史地位，是我們璀璨的中原民俗文化的一部分。舞陽(yáng)縣農(nóng)民畫蘊(yùn)藏著這個(gè)地區(qū)的文化、歷史、信仰等巨大價(jià)值，同時(shí)也包含著著舞陽(yáng)縣及其周圍地區(qū)千百萬(wàn)民眾的智慧和他們合理的文化訴求，這是中國(guó)民俗文化中一個(gè)重要典型。

【關(guān)鍵詞】：本地資源；初中教育；開發(fā)

一.舞陽(yáng)縣農(nóng)民畫開拓當(dāng)?shù)爻踔忻佬g(shù)課程的教學(xué)理念

本土資源中的農(nóng)民畫美術(shù)資源可作為課程建設(shè)的重要來(lái)源。一般而言，民間美術(shù)中的圖案色彩具有悠久的歷史，是廣大勞動(dòng)人民在生活中把自然生活場(chǎng)景、信仰崇拜融入到民間美術(shù)創(chuàng)作中而形成的，農(nóng)民畫圖案色彩能體現(xiàn)出本土文化內(nèi)涵的視覺(jué)效果，是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，具有重要的傳承與應(yīng)用價(jià)值。但隨著全球化發(fā)展中西方文化的交流，越來(lái)越多的美術(shù)作品開始忽略或拋棄本土傳統(tǒng)文化而去迎合西方的文化精神，從而導(dǎo)致沒(méi)有形成特色的設(shè)計(jì)作品。盡管本土資源在《民間美術(shù)》課程中被大量采用，但與其他課程的結(jié)合卻不常見。在開展初中美術(shù)校本課程資源建設(shè)與教學(xué)中，結(jié)合當(dāng)?shù)乇就临Y源開發(fā)與應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)改革，通過(guò)對(duì)舞陽(yáng)縣地區(qū)本土資源農(nóng)民畫美術(shù)圖案色彩的解讀，一、利用本土資源中的農(nóng)民畫圖案色彩，在實(shí)際教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，開拓學(xué)生們的設(shè)計(jì)視野和創(chuàng)作思路，讓學(xué)生能更快掌握色彩方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，培養(yǎng)全新的設(shè)計(jì)思維，鍛煉創(chuàng)新的理念，形成具有民族性、區(qū)域性的有地方特色的風(fēng)格。二、能為教學(xué)工作者進(jìn)行課程資源開發(fā)和教學(xué)改革提供一些借鑒的依據(jù)，在如何有效形成有特色的課程建設(shè)方面提供有益參考。

二.農(nóng)民畫資源中初中教學(xué)可應(yīng)用開發(fā)的因素

1.農(nóng)民畫圖案色彩種類的多樣化形式

舞陽(yáng)縣地區(qū)民間圖案色彩是來(lái)源于勞動(dòng)生活的產(chǎn)物，在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)體驗(yàn)中產(chǎn)生了豐富多彩的表達(dá)方式，本土美術(shù)資源有形式多樣的農(nóng)民畫、剪紙、刺繡、麥草畫、編織等等，在生活中表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化形式，有歲時(shí)節(jié)令的飾物、婚喪禮儀、生活起居的布置物件等等。按照表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)分類有花鳥、動(dòng)物、山水、人物、歷史名畫及佛教等六大系列一百多個(gè)品種。

2. 農(nóng)民畫圖案色彩的個(gè)性化特點(diǎn)

農(nóng)民畫圖案色彩是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，代表著一定時(shí)期勞動(dòng)人民的固定思想模式，圖案選取一般寄托情感表達(dá)，具有一定的寓意和神話故事，賦予傳奇文化內(nèi)涵，在色彩選擇上一般更注重人們心目中的不變、不可取代的感覺(jué)，例如“中國(guó)紅”常常賦予它濃郁的傳奇色彩，現(xiàn)實(shí)民間生活中的婚慶時(shí)洞房花燭夜的紅色、民間小孩過(guò)端午時(shí)辟邪用的紅雞蛋、紅肚兜等；到金榜題名時(shí)，貼紅色對(duì)聯(lián)。另外紅色也代表著吉祥如意，所以民間圖案色彩中“大吉大利”在廣大民眾心中總是與宜子宜壽，招財(cái)納福相聯(lián)系，還有一定的神話色彩；例如：古時(shí)候“年”的神話傳說(shuō)故事中人們摸準(zhǔn)了"年"有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年時(shí)貼上紅色的門畫的風(fēng)俗。紅色在春節(jié)時(shí)隨處可見的裝飾色彩便形成了固定的思想形式，賦予了紅色的個(gè)性化地域特點(diǎn)。

二.農(nóng)民畫資源中初中教學(xué)可應(yīng)用開發(fā)的方法

1.利用農(nóng)民畫圖案色彩的共性開展初中色彩基礎(chǔ)知識(shí)講解

舞陽(yáng)縣地區(qū)農(nóng)民畫美術(shù)中圖案色彩是人們?cè)谔囟〞r(shí)期接受一定事物時(shí)產(chǎn)生的想法，也代表了當(dāng)時(shí)的一種文化觀念。在生活中多樣化形式中表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、純樸、濃烈的共性特點(diǎn)。

我們常常見到的具有一定的特色，色彩純樸、直接，把生活中的一些顏色概括化，融入大自然中，可以看出圖案色彩反應(yīng)的是從自然中走向生活，再走向自然，一種回歸的理念；從這些形式多樣的民間實(shí)物中，我們可以看到農(nóng)民畫圖案色彩的原創(chuàng)性的特點(diǎn)，以及高度概括化整體表現(xiàn)出圖案的簡(jiǎn)潔大方，明度高、純度高濃烈的色彩運(yùn)用的藝術(shù)特點(diǎn)，因此在色彩教學(xué)中可以充分利用色彩的純樸體現(xiàn)了色彩的純度高，色彩的濃烈彰顯色彩的明度高，農(nóng)民畫圖案色彩的原創(chuàng)性、圖案簡(jiǎn)潔的藝術(shù)特點(diǎn)等等這些因素，更有利于進(jìn)行色彩基礎(chǔ)知識(shí)講解上更加直觀清晰的教學(xué)。

2.利用農(nóng)民畫圖案色彩的個(gè)性化地域特色開展基礎(chǔ)色彩的運(yùn)用

農(nóng)民畫圖案色彩一般是和各地的生活習(xí)慣、風(fēng)土人情有關(guān)，蘊(yùn)含了很多的地方文化特色。從民間美術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)特點(diǎn)我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)民畫圖案色彩是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，民間圖案色彩是勞動(dòng)者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)。農(nóng)民畫圖案色彩在題材選擇上是就地取材，而且具有品種比較豐富，代表著當(dāng)時(shí)的歷史文化形式的特點(diǎn)，所蘊(yùn)含的藝術(shù)精神體現(xiàn)了民間質(zhì)樸的精神，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)的同時(shí)創(chuàng)造了藝術(shù)。

農(nóng)民畫圖案色彩代表了當(dāng)?shù)氐奈幕厣總€(gè)地區(qū)的農(nóng)民畫圖案色彩都會(huì)受到地方文化根源的影響，從而形成自己的一些地域特色產(chǎn)品。

3.挖掘農(nóng)民畫圖案色彩對(duì)比方法開展色彩基礎(chǔ)知識(shí)講解

舞陽(yáng)縣地區(qū)地區(qū)的民間圖案的基本原則是采用了抽象的圖案，打破傳統(tǒng)具象表現(xiàn)的常規(guī)模式，具有簡(jiǎn)潔、明快的視覺(jué)效果，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方的形式感相吻合，給人以聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地。因此采用抽象的圖形與點(diǎn)、線、面進(jìn)行分割塊面并借鑒民間色彩融合以達(dá)到和諧、統(tǒng)一又有對(duì)比和強(qiáng)弱之分的視覺(jué)效果，給人們以無(wú)限的聯(lián)想空間。

在利用圖案色彩對(duì)比進(jìn)行分割調(diào)和畫面有以下幾種方法：1、平涂法：運(yùn)用不同的色塊形成基本形狀，通過(guò)色彩之間的區(qū)別來(lái)進(jìn)行分割出圖形。2、勾線法：為了使作品畫面有層次感，更好地協(xié)調(diào)畫面的色彩關(guān)系，采用多種形式的線條勾勒出不同的圖形，從而產(chǎn)生變化多樣的圖案，表達(dá)不同的效果。3、推移法：利用色彩的漸變推移和深淺不同的色彩或色相的轉(zhuǎn)換進(jìn)行多層變化的方法，可使圖形色彩更加富有層次感，整體又有變化。4、水色法：采用不同的色彩與已經(jīng)含有水分的不同圖形自行混合的方法，并進(jìn)行調(diào)和處理的處理，可得出色彩自然混合的效果。5、暈色法：將所需要的色彩進(jìn)行色塊并置產(chǎn)生結(jié)合直至得出柔和、過(guò)渡變化自然、色彩層次的效果。6、點(diǎn)繪法：主要采用色點(diǎn)的排列組合，使形體得出虛實(shí)、遠(yuǎn)近暈變的特殊變化效果，點(diǎn)的大小盡量均勻，否則整體效果會(huì)受到影響。

我國(guó)的文化藝術(shù)博大精深，五千年的歷史醞釀了深厚的文化底蘊(yùn)，作為生活閱歷豐富、與自然接觸最多的農(nóng)民更能通過(guò)各種方式來(lái)展現(xiàn)他們對(duì)于人生的思索，由此也為我們留下了豐厚的文化資產(chǎn)。舞陽(yáng)農(nóng)民畫作為其中的代表，創(chuàng)作風(fēng)格大膽夸張、人物形象性格明晰，體現(xiàn)了濃厚的生活氣息，正體現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)源于生活的哲理。我國(guó)民間歷來(lái)多能夠巧匠，也創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，這需要跟過(guò)的人參與到這些文化藝術(shù)的傳承和保護(hù)中，將我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)文化遺產(chǎn)發(fā)展壯大。

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