新常態下的思想政治教育工作必須要創新

李岸

摘 要：信息爆炸與其傳播的方便快捷和方式的多樣打破了以往單一的主渠道傳播的壟斷，經濟社會的飛速發展導致思想政治教育的環境、對象等也產生了不同于以往的新常態，要取得預期的教育效果就必須要創新。

關鍵詞：思想政治教育；新常態；創新

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0229-02

習近平總書記在2014年的中央經濟工作會議上提出，我國經濟發展進入新常態的重要思想。經濟的“新常態”，一定要求在政治方面有所展現。那么，思想政治教育也就必然會出現異于舊質的、相對穩定的狀態，這就是思想政治教育面臨的新常態。我們要認真研究新常態帶來的各種挑戰和變化，創造性地開展工作以突破既有的教育內容、方式方法的局限，開創思想政治工作的新局面。

一、準確認識和把握思想政治教育新常態的特征

1.信息爆炸與其傳播的方便快捷和方式的多樣打破了以往單一的主渠道傳播的壟斷，導致個體選擇和吸納的茫然無措，造成政治信仰淡漠、缺失乃至虛無并存。政治信仰，是生活在特定社會歷史條件下的社會群體或個人，對理想社會模式及其社會政治理論的篤信、追求與自覺。飛速發展的信息社會，思想政治教育所處的環境正發生著前所未有的巨大變化。電子網絡鋪天蓋地，知識信息飛速發展，科學理論不斷更新，希望與困惑始終伴隨每個社會成員。僅就知識信息的更新速率來說，也可以說是一日千里、日新月異。當人們打開互聯網，滿眼盡是最具轟動效應的負面消息、刊登災難與死亡事件的新聞一定比報道正統新聞事件的點擊率要高、高調渲染卻又真假難辨的真人秀節目紛紛粉墨登場，無論身處何處都不斷地遭受信息的狂轟濫炸。社會理論家道格拉斯·拉什科夫曾說：我們仿佛僵住了一樣，在一種永遠在線、現場直播的現實中手足無措，而我們人類的身體或思維都不可能真的寄存于這種現實之中。這種挫敗，也給我們生活的各個層面帶來重大影響——這就是當下的沖擊[1]。這種信息過載和碎片化的“當下的沖擊”，正在吞噬著我們的生活，讓我們焦慮萬分，并由此導致政治信仰的淡化傾向。因為，各種各樣的信息讓人看得眼花繚亂，令人應接不暇，失去了自主思考的能力；各種各樣的虛虛實實，真中有假、假中有真的信息真假難辨，使人失去了判斷真偽的能力；各種各樣的信息不求歷史存在的價值，而追求“不求天長地久、只要一時擁有、暫時吸引眼球”，致使有的人關注暫時的歡愉而失去了歷史的責任擔當能力；各種各樣的價值觀念、信息時時處處傾注于每個人的眼睛和頭腦，致使有的人失去了明辨是非、區分美丑的價值辨別能力。信息量雖然海量，但信息質量是否準確真實可靠、如何對待正面與負面的信息等給受眾帶來了無措和茫然。

2.飛速發展的當今時代，知識更新的周期越來越短、思想觀念的創新日趨活躍，打破了相對封閉的一元話語獨統狀態，與之伴生的是一部分人對主流思想意識持懷疑態度。知識更新周期是指知識更新一次所用的時間，是衡量世界總體發展速度的重要指標，隨著社會的發展，知識更新周期越來越短。聯合國教科文組織曾經做過一項研究，結論是：信息通信技術帶來了人類知識更新速度的加速。在18世紀時，知識更新周期為80～90年，21世紀知識更新周期已縮短至2～3年。快速的變化周期對處于世界觀和人生觀形成期的當代大學生而言，其感覺上世界的一切都在變化，沒有所謂一貫正確的政治思想，更沒有永恒真理，乃至對主流社會所極力宣傳的政治思想持有懷疑、否定的態度。

由于互聯網時代的多種媒介形式的飛速發展，尤其是媒介移動化和多樣化的存在，產生了“快餐文化”等，人們總是樂于并忙于快速游走在各種媒介片段中，思想文化的快餐化盛行一時。這樣的因傳播手段的現代化，而使瑣屑的、毫無思想價值意義的信息達到了鋪天蓋地無處不在、無遠弗屆的地步，其構成的基本元素符號主要作用于視覺上的感官刺激，致使一部分人弱化了思想和文化的素養，消解了對現實的批判和思考，形成盲目追求所謂時尚的不良思想。正如索爾仁尼琴所強調的“對新奇無休止迷戀，成為我們這個世紀的現實，也成為我們這個世紀的劫難。”[2]這種快餐文化中大量宣揚的不必付出艱苦努力就可以獲得的輕松舒適的生活，崇尚的是不必勞身費神地享受一些流行時尚，容易使一些大學生們拋棄了傳統的求知與成功的道路，容易養成急功近利作風，使其人生道路沒有正確的政治航向；尤其值得注意的是，快餐文化以渠道多、范圍廣的方式將西方崇尚的價值觀念、政治思想注入大學生頭腦中。這些價值觀念、政治思想對于青少年自我意識的覺醒、民主意識的培育和強化有一定的推動作用。但易使相對缺乏辨別能力的大學生被這些文化的表面所迷惑，導致不辨良莠、不加選擇地接受的弊端。

3.市場經濟發展促使一部分人的功利意識擴張，致使有些人只追求外在物質享受，對政治精神理想不屑一顧。在改革開放的大環境下，有些人眼睛盯的是奢華、想的是享受。

物質生活的豐富性與政治思想精神生活的貧乏化、平庸化形成一個鮮明的悖論，有些人不僅缺乏思想政治精神引領目標，甚至喪失了對政治信仰的起碼認真態度，以無信仰而自夸，但同時內心又充滿了困惑與意欲解脫而不得的危機，正如美國當代著名哲學家瑪莎·努斯鮑姆《告別功利：人文教育憂思錄》中所言：不管是在美國，還是在世界其他國家，教育的目的走向了令人擔憂的方向。急切地想推動經濟發展，國家日益將培養學生的經濟生產力作為主要目標，而不是培養他們的批判性思維能力，讓他們成為有知識、有道德、負責任的公民。現實的急功近利，消解了精神的仰望星空。

二、思想政治教育工作必須要有突破和創新，才能取得實實在在的預期效果

新的變化和新的條件決定了做好思想政治教育工作必須突破以往陳舊的一些觀念和做法，要有新的認識、新的思路和新的方法。

1.突破教材的限制，實現思想政治理論教育內容的創新。一是必須解決以往思想政治教育內容囿于書本教材的限制。思想政治教育是為解決問題而存在的，針對現實問題發揮引領人、激勵人、塑造人的功能，是教育的全部價值和意義所在。因此，我們在教育實踐中要實現由以往的理論灌輸教育向現實解惑答疑的辨析教育轉變。習近平總書記在上海考察談到社會主義核心價值觀時，提出有名的“三落問題”，即在踐行的過程中要做到落細、落小、落實。所以當前，至關重要的是要拿出“三落”實招，讓社會主義核心價值觀像空氣一樣，無處不在，無時不有。要瞄準教育對象的實際需要，要往細里想、深里做，必須最大限度貼近教育對象、貼近社會實際。為此，要強化個體與集體、自我實現與社會發展等方面的教育內容，通過看得見、摸得著的方式貼近實際、貼近大學生學習和生活的有效載體，使其感動并感化。

二是思想政治教育進入了新常態，我們面臨教育對象個體的思想文化千差萬別，差異很大，不分對象地只用同一內容實施思想政治教育，就必然達不到預期的效果。因此，我們要主動適應新常態，既要強調教育內容的統一性，同時也要在統一的前提下強化并注重差異性，既要與黨的政治路線方針保持高度一致，又能根據教育實際，科學取舍，大膽突破。從而達到力求多樣性，滿足不同層次、不同群體的內容需要。在具體教育實踐中，我們須下大氣力，把來自社會不同家庭背景、不同性格的學生的各自不同思想價值觀念、政治理想、未來理想等情況把握清楚、分析透徹，我們要因材施教，實現既有的模本教育向有針對性個性教育的轉變，從而針對其開展有針對性的政治思想教育。

2.突破課堂的限制，實現思想政治理論教育時空的拓展。一是由以往的即時教育向日常教育的轉變。大學生思想教育工作從時空角度看，主要是通過課堂上與日常兩個方面進行的，課上是主要渠道，而日常則也要成為思想政治教育的主要陣地。這兩者是相互依存，互為補充的。在有限的課堂教學時間內思想政治教育很難收到預期效果，必須要利用一切可以利用的時間和空間。首先，應該充分發揮校園文化建設的育人功能，開展豐富多彩的校園文化活動，將學生吸引到積極健康的活動中去；要加強校園制度文化建設，制定各種規章制度、獎懲條例來約束大學生言行，寓日常思想政治教育于管理工作之中。其次，向個體延伸，培育學生的責任心、注重養成好習慣、鑄就真功夫，養成自我管理、自我教育、自我服務的意識，變“他律”為“自律”，從而使思想政治教育達到無時不在、無處不有的境界，使大學生浸染于其中，從而影響其價值選擇、人格塑造，規范其言行，提升思想政治道德品質。

二是由以往的固定空間向全方位的轉變。“一塊黑板一支筆，拿著教案念到底”的講者吐沫飛濺，聽者昏昏欲睡狀態必須改變。思想政治教育應該充分利用現代傳播教育平臺，以拓展教育時空。要善于運用互聯網思維，融合工作載體，擴大工作覆蓋面，提高影響力。比如，隨著MOOC在國內的發展成熟，學者和專家逐漸認識到SPOC更適用于高校的課堂教學，為更多優質的課程資源的引入提供環境和條件，因此，在SPOC環境下的翻轉課堂是實現“線上教學”和“課堂教學”結合的最佳方式。翻轉課堂模式使“教”與“學”發生很大變化，教學將由以教師為中心、知識灌輸為主的教學模式，向以學生為中心轉變，教師從“專家”角色變為學習引導合作者。

三是由以往的單向說教向雙向互動轉變。以往課堂上的單向注入的“說教式”教育帶有明顯的強制性和單向灌輸性，學生始終處于一種被動接受的狀態，普遍缺乏民主平等的交流。對此必須加以改革，要改變傳統、刻板、形式單一的強制灌輸模式，突破課堂信息傳導的單向性形成平等的師生互動、雙向交流，充分尊重學生的自主選擇、自愿接受的權利。

參考文獻：

[1]道格拉斯·拉什科夫.當下的沖擊[M].孫浩，趙暉，譯.北京：中信出版集團股份有限公司，2013.

[2]潘知常.流行文化與孤獨的大眾[J].東南大學學報（哲學與社會科學版），2002（1）.