新時期大學生信仰缺失與思政課教學的困頓

張麗娜

摘 要：思政課教學是提升學生的道德素養并外化為行為習慣的過程，需要學生有堅定的發自內心的信仰力量支撐。然而，思想政治理論課教學中一些大學生馬克思主義信仰缺失導致思想政治理論課教學出現困境：部分學生對該課程的學習基于功利主義，無法將社會對大學生的道德要求內化為自身的思想道德品質，并外化為品德行為習慣。思想政治理論課教學成為與他們相對立的異化活動，無法對他們的思想道德產生影響。應發揮思政課主渠道作用，提升馬克思主義信仰教育的主體性；發揮思政課教師引導作用，提升信仰教育的實效性。

關鍵詞：思想政治理論課教學；馬克思主義信仰；信仰缺失

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0221-02

經濟全球化、政治多極化和思想文化多元化為主要特征的新時代浪潮席卷全球，成為當今世界變化的典型特征和歷史趨勢。在新的歷史條件下，中國的高等教育和思想政治理論課教學面臨著前所未有的機遇和嚴峻的挑戰。思想政治理論課教學工作在穩步發展的同時也不可避免地遭受強烈的沖擊，思想政治理論課教學面臨越來越多的問題和挑戰。一些大學生出現了道德缺失，主體意識淡漠、對自我缺乏基本的認知和責任感等問題。學生對思政課教學不夠重視，對教學內容的認同度不高等現象時有發生，思政課教師希望通過教學方法和教學手段的創新來提升高校思想政治理論課教學的實效性，但思想政治理論課教學效果仍然沒有顯著的改善。造成這種狀況的原因是多方面的，但是筆者認為大學生信仰缺失是思政課教學效果不理想的重要原因之一。

一、思政課教學的現狀與困頓

高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主課堂，大學生思想品德形成和發展的規律需要經過內化為自己的思想和行為模式，并外化自己的品德行為習慣兩個階段來實現的。思想道德教育應當秉承知行合一的理念，教學的理想境界就是學生學習的身心和諧統一。學習是學生自覺自愿的過程，接受知識，提升品質，形成習慣，外化為行為習慣整個過程都是自覺的生命歷程，是生命境界的提升[1]。然而，思想政治理論課教學的現狀卻令人擔憂，由于多方面因素的影響，思想政治理論課教學仍然面臨諸多困難和問題。

（一）一些學生對思政課認可度和重視度不高

通過筆者前期關于大學生對思想政治理論課教學認可度和滿意度的問卷調查，得出部分大學生對思政課認可度和滿意度不高，他們存在一些認識上的誤區，他們認為思政課的學習在將來的就業中沒有專業課實用，學習的一些理論知識，比較空洞。學生普遍存在上課遲到、曠課、玩手機等不良現象。在該課程的學習過程中很難內化為自己的思想道德品質，從而達到外化為自身的行為習慣。

（二）一些學生缺乏正確的道德價值取向

道德品質教育是培養學生高尚的道德品質，是思想政治理論課教學的目標。但是在現實生活中，由于多重因素的影響，部分大學生存在道德迷失的不良現象，從而在對思想政治理論課的學習上表現出明顯的急功近利、誠信缺失等現象[2]。面對現實的道德考量和道德品質的檢驗，一些大學生產生了退縮，甚至是懷疑，于是出現了“老人跌倒了到底扶與不扶”的討論、“小悅悅事件”等。現代社會大學生的思想道德正在受到一些因素的沖擊而發生急劇轉變。

（三）一些學生的學習目的存在功利化趨向

我國社會正處于一個變革的社會轉型期，社會轉型對人們的思維方式和生活方式所帶來的沖擊前所未有。由于當前大學生處在就業競爭日益激烈的環境下，一些學生的學習存在明顯的功利化傾向，覺得思政課的學習沒有專業課的學習有用，對他們就業的幫助不大等錯誤認識和想法[3]。

思政課教學之所以會出現以上一系列的問題，是多方面因素影響的結果，但是探究其深層次的根源在于部分大學生對馬克思主義信仰的缺失，從而使思政課的學習成為一種異化活動和行為而讓其備受折磨，甚至對思政課的學習產生厭煩的情緒，思政課教學難以達到真正的效果。

二、全球化背景下大學生信仰缺失與思政課教學的異化

（一）異化概念的歷史變革

在馬克思以前，就已經出現了異化概念。異化（alienation）一詞來源于拉丁文的alientio和alienare，表示脫離、轉讓、出賣、受異己力量統治，讓別人支配等義。中文翻譯成異化，一邊和同化相對應，包含有異己化、對立化的意思。在現實生活中異化是非常普遍的現象。人們通過物質活動和精神活動創造出來的產品，如商品、國家、宗教和意識形態等等，在特定的條件下，總是和人的主觀愿望相背離，成為與人對立的異己力量。這種力量反作用于人的生活時，給人的肉體和精神帶來災難和破壞性的影響[4]。

（二）大學生信仰缺失導致思想政治理論課教學異化

高校思想政治理論課教學目標是通過該課程提升大學生的思想道德素質，大學生通過思想政治理論課程的學習改變思想觀念，提升思想境界，形成高尚的道德品質和良好的行為習慣。然而在高校思想政治理論課教學中部分學生因為缺乏對馬克思主義即對共產主義堅定的政治信仰，存在信仰模糊和信仰迷失的現象，認為共產主義和馬克思主義離他們的現實比較遙遠，學習該課程，僅僅是為了拿學分等功利主義傾向和心態，思政課學習對部分學生而言是一種異化而存在，思政課學習和實踐活動成為一種與他們相對立的異化活動，不是自愿自覺的行為，學生缺乏興趣和主動性，也難以內化并外化為自己自覺的道德行為習慣。

（三）大學生馬克思主義信仰缺失的原因分析

1.全球化背景下各種思潮的外部沖擊。隨著經濟全球化的深入發展、信息化的不斷加快，各種思想文化相互碰撞和影響，西方敵對勢力加強了對意識形態領域的入侵，特別是對高校的意識形態領域的滲透形式各異，這些西方錯誤思潮對當代大學生思想觀念帶來了不良影響，加劇了部分大學生傳統道德、民族意識的缺失，也一定程度上削弱了大學生的馬克思主義信仰。

2.大學生信仰教育針對性不足。高校思政課是培養大學生的思想道德素質并外化為大學生行為習慣的過程，這個過程中需要教師和學生的共同努力。在教學中需要教師及時更新知識體系，而學生在對該課程的學習中存在忽視現象，在教學過程中，大班教學的情況下，大多數教學采取的是講授式的教學方法，實踐教學環節也常常被忽略，這種方式的直接后果是大學生不能全面深入地理解馬克思主義理論的重要性，便無法樹立馬克思主義信仰。

三、大學生信仰構建與思政課教學同化

大學生馬克思主義信仰缺失是思政課教學困境的重要原因之一。內因和外因對事物的發展都產生作用，而內因是根本的動力，因此要提升高校思政課教學效果，讓思政課教學真正做到對大學生產生思想的內化，行為的外化，達到思政課教學與大學生信仰的同化，大學生信仰的構建，拋棄異化，堅定馬克思主義信仰是關鍵。大學生信仰的構建可以從以下兩方面努力。

（一）發揮思政課主渠道作用，提升馬克思主義信仰教育的主體性

首先，在思想政治理論課中加大馬克思主義信仰教育的比重，加強馬克思主義信仰的主體地位和優勢性[5]。大學生馬克思主義信仰教育通過課堂加強馬克思主義信仰教育的主體地位，要讓學生深入認識和理解馬克思主義理論對中國現實的指導意義。

其次，發揮社會主義核心價值觀的引領作用，培育大學生的社會主義核心價值觀。思想政治理論課是傳播真理、塑造靈魂的神圣殿堂，隨著經濟全球化，政治多極化和文化多元化，大學生的思想觀點不免受到各種社會思潮的影響和沖擊，高校要發揮社會主義核心價值觀對大學生思想的引領作用，同時要利用好思想政治教育網絡陣地，弘揚正能量，形成合力，培育大學生的社會主義核心價值觀。

再次，在大學生馬克思主義信仰教育的方法上，要針對不同學科的大學生，因材施教，因勢利導，充分結合學科特點和學生思想特點，采用不同的方法進行針對性地教育。理論貼近實際、貼近生活、貼近學生，用易于被學生接受的方式武裝大學生的頭腦，提高大學生的政治素質和理論水平。

最后，理論聯系實際，知行合一。實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思認為：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。”[6]思想政治理論課教學要理論聯系實際，多渠道開展實踐教學活動，將思想政治理論課實踐教學真正落實到實處。

（二）發揮思政課教師引導作用，提升信仰教育的實效性

思政課教師是大學生思想政治教育的引導者、領路人，擔負著對大學生進行思想政治教育的重任，是大學生思想的引領者、情感的激勵者、道德的模范者。思政課教師的信仰認知直接影響到大學生的信仰。

1.思政課教師要堅定馬克思主義信仰，堅守思政課主陣地。作為一名思想政治理論課教師，是大學生思政教育的主力軍，大學生的主心骨，自身需要具備堅定的共產主義理論自覺和理論自信，思政課教師只有具備了堅定的理想信念、馬克思主義信仰，才能讓學生找準方向，堅定信念，堅定信仰。

2.思政課教師要提升理論素養，提高教學水平。要堅定學生的馬克思主義信仰，教師要從理論素養上豐富和充實自己，通過培訓、進修和研習等形式提升自身的專業水平，同時也要利用課余時間靜心研讀馬克思主義經典著作，并通過自身的專業化水平，使馬克思主義經典著作更加通俗易懂化，讓學生在理解、領悟的基礎上產生信仰。

3.思政課教師需要加強與學生的互動，理論指導學生的實踐。思政課教師要從學生的現實需求和思想特點出發，抓住大數據時代的機遇期，充分利用網絡這個平臺，利用微信平臺，加強與學生的互動，讓學生理解馬克思主義與時俱進的理論品質，在理論指導現實的基礎上產生對馬克思主義的信仰。

參考文獻：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理：第2版[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]楊瑞寧.大學生思政課學習狀況調查分析——以西北師范大學為例[J].教育論壇—金田，2013（6）.

[3]房慧玲.高校思想政治理論課教學的現狀、問題、對策[J].廣東教育學院學報，2010（4）.

[4]段志平.論馬克思1844年經濟學哲學手稿中的異化勞動理論[J].大同大學學報：社會科學版，2008（10）.

[5]唐輝.當代大學生政治信仰現狀與高校意識形態建設[J].人民論壇，2015（6）.

[6]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.