論古箏教學中“音樂”與“技術”的交融

高虹

摘 要：古箏這種撥弦樂器在我國音樂文化中占據著重要地位，已經有2500多年的發展歷史，古箏起源于戰國，最早只有七弦，在唐宋時有十三弦，后來逐漸發展成二十五弦，弦下設柱，音色柔美、悠揚。本文將淺談古箏教學中“音樂”與“技術”的交融，希望能對古箏教學的發展有所幫助。

關鍵詞：古箏教學；音樂；技術；交融

古箏是我國的古典民族樂器之一，在古代常被稱為“秦箏”、“十三弦”、“雁柱”、“雁陣”、“瑤琴”、“瑤箏”等，普及古箏教學可以傳承中華民族的優秀傳統文化，提高學生的音樂素養和文化修養。將“音樂”與“技術”相交融可以全面提升古箏教學的效果，培養學生高雅的氣質。但是，在當前的古箏教學中依然存在一下需要改善的問題，像音樂文化教育有待提升，教學方法不科學等問題。本文將淺析這兩大問題，論述推進古箏教學的措施，并探討從傳統文化中吸收營養的方法。

一、古箏教學存在的問題

1.音樂文化教育有待提升

大多數學生可以熟練掌握彈古箏的技巧，但是對古箏和樂曲的文化內涵缺乏足夠的了解，沒有將“音樂”與“技術”相交融，這樣雖然能彈奏出美妙的音樂，但是表現不出古箏曲的情感。65%的學生不知道古箏起源于戰國時代的秦國，不懂古箏被稱作“秦箏”、“十三弦”、“雁柱”、“雁陣”、“瑤琴”和“瑤箏”的原因。學生雖然會彈奏大量的樂曲，并不知道古箏曲所講的故事和表達的感情。例如古箏過了五級的學生基本都會彈《漢宮秋月》這首曲子，但是多數學生不知道這支樂曲原本屬于崇明派琵琶曲，也稱作《漢宮秋》，整首曲子流露了宮女寂寞、幽怨的心情，望著秋夜皎潔的明月，宮女沒有賞月的歡欣，而頓生無限的惆悵，此曲的主旨是表達對宮女的同情。如果學生不理解這首曲子的內涵，即使掌握了彈奏技巧也難以演奏出樂曲的感情基調。另外，受應試教育的影響，多數學生學習古箏的目的是為了考等級證書，不注重學習古箏文化，這也說明古箏教學忽視了對音樂文化教育的普及。

2.教學方法不科學

提高古箏教學效果，不能只依靠課堂時間，教師應指導學生做好課后練琴作業。但是，大多數教師在古箏課堂教學過程中只傾向于對彈箏技巧的指導，講課速度較快，缺乏基礎性教育，布置的古箏作業過于籠統，也沒有告訴學生應科學安排練琴時間，有的學生為了考取等級證書，長時間練琴導致手指出血，腰椎和頸椎受損，嚴重影響身體健康。

二、如何更好地推進古箏教學

1.挖掘古箏文化

古箏作為古典的民族樂器富有豐富的文化內涵，教師應充分挖掘古箏的相關文化，做好音樂文化教育，使“音樂”與“技術”達到完美結合。告訴學生最早的古箏只有七根弦，所以稱作七弦琴，到了唐宋時期發展成了十三弦，宋代詞人張先在《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》中寫道：“纖指十三弦，細將幽恨傳”，其中的“十三弦”就是古箏。古箏之所以被稱為“雁柱”和“雁陣”是因為古箏上排列的弦柱像一行大雁。中國的古箏裝飾精美，一般都鑲嵌著玉雕圖案，因此被稱作“瑤琴”和“瑤箏”，“瑤”就是美玉。其次，教師在指導學生彈奏樂曲時要精心解讀曲子的文化內涵，引導學生把握好樂曲的風格，靈活運用彈奏技巧，演奏出樂曲的感情，例如在彈奏《高山流水》時要注意用指法，演奏出知音相賞和知音難覓的感情。

2.完善教學方法

教師在進行古箏課堂教學時，應合理控制講課節奏，為學生奠定良好的基礎，告訴學生初學古箏時要掌握三連音的演奏技巧，熟悉古箏三連音的樂譜，在琴譜中的三連音經常寫作：

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其次，要針對學生的演奏水平分層布置作業，以提高學生的彈奏水平，而且要告訴學生課后練琴時間不能超過90分鐘（中間要休息10分鐘），一定要在精力充沛的情況下進行練琴。

三、從傳統文化中吸收營養的方法

古箏擁有悠久的發展歷史，傳統演奏流派和指法與現代有所不同，教師在進行古箏教學時應注意從傳統文化中吸收營養，需要查閱大量的古典文獻，讓學生學習傳統的演奏方法和不同的流派，在《紅樓夢》第八十六回，黛玉說琴譜中的“大”字和“九”字是用左手的大拇指按琴上的九徽，一勾加“五”字是用右手勾五弦，還有吟、揉、綽、注、撞、飛、推等不同于現代的手法。黛玉曾強調古箏是圣器，彈箏之前應凈手焚香，衣冠整齊，不能辜負了古箏，這說明她品性高潔，非常尊重古箏。教師在進行古箏教學時可以借助這一段描寫來豐富彈箏手法，提高學生的文化修養。學生可以在傳統文化的熏陶下熱衷于學習古箏，體會古箏的內涵文化，從而實現“音樂”與“技術”的交融。

四、結束語

綜上所述，普及古箏教學，將“音樂”與“技術”相交融有利于更好地傳承民族文化，培養學生高雅的氣質和審美情趣，陶冶學生的情操，提高學生的音樂素養和文化修養。但是，在古箏教學中普遍存在音樂文化教育有待提升，教學方法不科學等必須解決的問題。因此，需要深入地挖掘古箏文化，完善教學方法，從傳統文化中吸收教學營養。

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（作者單位：福建省邵武市文化館）