步入《紅樓夢》殿堂的向導：香菱

辛文平

千紅一哭、萬艷同悲的巨著《紅樓夢》是文學的瑰寶，藝術的迷宮。作者曹雪芹批閱十載，增刪五次。終成血淚文字。賈府大廈的傾覆隱喻了封建社會的敗落，紅樓群釵演繹了紅顏薄命。三十六釵訴說了紅樓夢，位于金陵十二副釵之首的香菱，其地位作用不一般：第一回由英蓮的丟失拉開了紅樓的序幕；第八十回夏金桂改名秋菱而終了了石頭記的哀音。作者如此設計，可見香菱人物之重要，關切程度之深。

英蓮命運悲慘，歷程艱難，三歲被拐，十三歲被賣，二十多歲魂歸故里。真是平生遭際實堪傷啊！香菱快樂的生活恐怕只有年幼在甄府時，英蓮是甄府上下寵愛的公主，甄士隱夫婦眼里的命根子，視為掌上明珠。眉目之間有一顆黑痣，恐怕是英蓮前后身世承接的主體。就是這顆痣才有門子的一系列舉措，就是這顆痣才有小沙彌的護官符，一切都是那么的合理流動，情節也在慢慢深入，主題也在緩緩呈現。這是第一階段。

英蓮在拐子手里的兒時生活作者沒有寫出。我們可以測想，好不到哪里去。封建社會物質生活不寬裕的小家庭中，一個最終被賣換錢的小丫頭，生活可想而知。可是上天偏鐘愛于她，賜予英蓮美麗的容顏，十三歲便生得嬌美如花、神秀似月、面如玉盆、目似嬌杏、含光點點，靈巧招人喜愛，這也許是上天可憐她，故鐘神聚秀于一身吧！而芳笄初開的少女情懷正欲享受生活的美好，憧憬著未來而含羞時，便迎來了人生的第一道坎，被買為待妾還出了人命，剛出冰窟又入雪窖，實是可憐！但是作者用英蓮的悲慘生活引岀了整部小說的綱——護官符，脂胭齋評其為天下為官者一哭！這是封建官場的主流，為官之道，遵者適，逆者去。也引出了賈雨村如何權衡利弊得失，最終做出令人發指的決斷，從此由一個有志向，正直端莊，對生活充滿希望的風雅儒流墮落為一個奸詐狡猾、奴顏權貴的臭皮囊，官職也隨之日漸位高權重。埋下了伏筆。此是第二階段。英蓮改名香菱，隨薛寶釵進賈府，入住大觀園拉開了紅樓紅顏生活的帷幕，也展示了人性最美的年華，進入到了紅樓夢的主體部分。大觀園是紅樓夢的窗口，是群釵們的樂園，是姑娘們滋長情恨愁怨的土壤，在這里有少女情懷的釋放，有人性真善的贊歌，有憧憬美好未來夙愿的奮斗歷程，同時也有悲世憫人的哀音。香菱就是大觀園中眾多芬芳綻放的一朵。香菱在大觀園中身份底微，但她內心有一股對生活積極向上的暖流，不放棄對未來的追求，可以說作者給香菱注入了一股靈氣，綻開了人性耀眼的花環。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就有著真情的向往，內心里也早有著學詩的愿望，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。香菱渴望好的生活，崇尚高雅的情趣，追慕小姐主子們的生活情調。地位是無法改變的，但學識靠自己的奮斗能積累，生活雅致的系數靠自己的勤學苦讀來增大。所以學詩。學詩要有師，寶釵不愿意教香菱，黛玉愿意，這顯岀寶黛二人三觀的不同，暫且不說，單說香菱學詩。香菱愛詩，黛玉教導有方，首先讓香菱廣泛的閱讀。香菱癡迷于詩，勤于思考。這一點應驗了孔老夫子的“學而不思則惘，思而不學則殆”。尤其是香菱對王摩潔“圓”字和“直”字的琢磨理解，可以說達到了一種境界，脫離了初級階段。香菱內心深處對詩的渴望促使她苦思冥想，苦思冥想造就了香菱學詩的成功，寫的三首詩見證了香菱學詩的歷程。腹有詩書，才讓香菱在才女蕓集的菊花詩社占得一席之地。眾人的見笑反映了香菱學詩認真態度，這些也是人身上的閃光點，作者寄予香菱，可見作者對香菱的鐘愛，也展示了少女的才情。香菱是大觀園中的冰山一角，更是紅樓夢中的邊角人物一個，可是作者在此女子身上影射很多，真是“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”根、花、莖都散發著淡淡的的清香，飄逸四野，沁脾久遠，可是一生遭遇苦難流離，悲慘艱辛，大家同情不幸之遭遇，眾人欣賞自力奮斗精神之可貴。香菱學詩片段中透出她不屈現狀的奮斗精神造就了學詩的動力，苦學的勁頭說明她對待生活的態度是積極的，從來沒有埋怨自己的遭遇，只是默默的做著自己的事，學詩如癡如醉，功夫不負有心人！從對詩一知半解的香菱，最后成為詩翁的呆香菱，路不長，但在這里香菱付出了什么？大家不言而喻的。弱女子身上透出了一股力量，一種拼搏，足以讓須眉汗顏！

香菱居副釵之榜首，原因在于此吧？所以，香菱是貫穿整部紅樓的人，《紅樓夢》由英蓮起，由香菱顯，由秋菱收，她就是引領讀者走進紅樓殿堂的向導，她就是學者研究紅樓的影子，她就是專家探求草蛇灰線藝術的媒介，她就是曹雪芹展現《石頭記》的魂魄。

作者單位：甘肅省康樂縣蓮麓初級中學（731599）