云南民族大學(xué)各民族學(xué)生交往情況調(diào)查報告

陳婷婷 李彧

民族問題是世界廣泛討論和關(guān)注的問題。云南是我國少數(shù)民族最多的省份，坐落于云南的云南民族大學(xué)現(xiàn)有全日制在校生23000多人，其中本科生21000多人，本科生中少數(shù)民族學(xué)生占50%以上。在校的大學(xué)生都來自不同的民族，風(fēng)俗各一、生活習(xí)性差異較大、家庭文化背景也各不相同。本文通過對學(xué)生民族關(guān)系及相處問題的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)他們交往中存在的問題，希望能預(yù)防校園矛盾糾紛，構(gòu)建和諧校園。

一、調(diào)查對象

云南民族大學(xué)在校大學(xué)生。

二、調(diào)查方法

問卷調(diào)查。發(fā)放了100份問卷，收回100份問卷。

三、調(diào)查分析

調(diào)查學(xué)生中男性22名，女性78名。漢族68名，少數(shù)民族32名。

（1）對于第3個問題，您和少數(shù)民族（漢族）的同學(xué)有交往嗎？

A.沒有B.較少C有時D.較多E.很多

由上表可知，所有的少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)都有或多或少的交往，其中20個少數(shù)民族同學(xué)選擇了第五個選項很多交往，占少數(shù)民族同學(xué)比例的62.5%。漢族同學(xué)和少數(shù)民族同學(xué)有交往的占98.5%。由此可以看出，少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)在學(xué)校內(nèi)絕大多數(shù)都是有交往的。

（2）就第4個問題，您覺得少數(shù)民族同學(xué)（漢族同學(xué)）容易交往嗎？

A.很難B.較難C.不難不易D.較易E.很容易

由上表看出所有的少數(shù)民族同學(xué)都不覺得和漢族同學(xué)交往難（很難和較難），只有7.4%的漢族同學(xué)覺得和少數(shù)民族同學(xué)交往難（很難和較難），大多數(shù)的同學(xué)覺得和交往不難。

（3）第6個問題，您對于其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣的了解程度？

A.不了解B.了解一點C.基本了解D.非常了解

由上表可得，4%的同學(xué)對其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣不了解，80%的同學(xué)對其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣了解一點，15%的同學(xué)對其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣基本了解，非常了解的同學(xué)僅占1%。

（4）第7個問題，你是否愿意和不同民族的同學(xué)同住一個宿舍？

A.愿意B.不愿意C.無所謂D.宗教信仰相同的可以接受

由上面的柱狀圖可以得出，89%的同學(xué)愿意和不同民族的同學(xué)住在一個宿舍；7%的同學(xué)認為只要宗教信仰相同，愿意和不同民族的同學(xué)住在一個宿舍；36%的同學(xué)覺得是否和不同民族的同學(xué)住在一個宿舍無所謂；僅有4%的同學(xué)不愿意和不同民族的同學(xué)同住一個宿舍。通過上面的表，我們可以看出不愿意和不同民族同學(xué)同住一個宿舍的是少數(shù)的漢族同學(xué)。

（5）第8個問題，您和其他民族的同學(xué)在相處時是否產(chǎn)生過矛盾？

A.產(chǎn)生過，很大B.產(chǎn)生過，比較大C.產(chǎn)生過，一般大，D.產(chǎn)生過，比較小，E.從未產(chǎn)生過矛盾

由上面的餅狀圖我們可以看出，58%的同學(xué)和其他民族同學(xué)交往時沒有產(chǎn)生過矛盾；42%的同學(xué)和其他民族同學(xué)交往時產(chǎn)生過矛盾；其中4%的矛盾是很大或較大的矛盾；一般性質(zhì)的矛盾占13%，較小的矛盾占25%。由此得出，漢族和少數(shù)民族的同學(xué)在彼此的交往中還是很容易產(chǎn)生矛盾的，只是大多數(shù)的矛盾都是一般和較小的矛盾，大的矛盾很少。

（6）第9個問題，您認為和少數(shù)民族（漢族）同學(xué)在相處過程中產(chǎn)生矛盾的原因是什么？

A.因為生活、飲食習(xí)慣的不合B.因為文化、習(xí)俗的不合C.因為宗教信仰的不同D.因為語言、交流的不合E.其他原因

調(diào)查中有10個同學(xué)認為沒有矛盾，沒有做出選擇。

調(diào)查問卷中有4個同學(xué)提出因為性格原因、作息時間不同、對少數(shù)民族和漢族的區(qū)分和缺乏溝通是產(chǎn)生矛盾的原因。

我們對漢族學(xué)生產(chǎn)生矛盾的因素從高到低地排列如下：文化習(xí)俗、宗教信仰、生活習(xí)慣、語言交流、其他原因。對少數(shù)民族學(xué)生產(chǎn)生矛盾的因素從高到低地排列如下：文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、語言交流、宗教信仰、其他原因。

從上面排列順序的變化，大致可以推斷出，宗教信仰對于少數(shù)民族學(xué)生來說不是產(chǎn)生矛盾的重要的原因，而對于漢族學(xué)生來說是產(chǎn)生矛盾的重要原因。產(chǎn)生這種情況是因為漢族還沒有完全接受少數(shù)民族的宗教信仰，是民族認知和民族意識的不統(tǒng)一。

在漢族和少數(shù)民族中都排在第一位的矛盾是文化習(xí)俗不同產(chǎn)生的矛盾。在日常的社會生活中，人們總是傾向于用自己民族的文化為標準來觀察、判斷其他民族的文化。對與自己民族文化的價值觀和規(guī)范相同的民族風(fēng)俗，人們一般會采取贊揚的態(tài)度；對與自己民族文化的價值觀和規(guī)范相似的民族習(xí)慣，人們多半也容易接受；而對于那些與自己民族文化的價值觀和規(guī)范相抵牾的民族文化，則較難以接受，更很難贊揚。這或許是文化習(xí)俗排在第一位的原因。

（7）性別和產(chǎn)生矛盾與否并沒有關(guān)系，從調(diào)查表中分析得知男女同學(xué)和少數(shù)民族/漢族發(fā)生都會有發(fā)生矛盾的情況。

四、結(jié)論

以上分析雖客觀，但也有局限性，因為所有測試者來自一所學(xué)校，研究的結(jié)果不一定能夠反應(yīng)全云南不同民族間交往的狀況和存在矛盾的情況。總的來說民族問題一直是至關(guān)重要的，為了促進民族團結(jié)，減少民族矛盾，國家和地方政府應(yīng)該落實好民族政策，嚴厲打擊各種破壞民族團結(jié)的各種勢力；同時，學(xué)校也要多開展各種民族文藝活動，保證民族平等。

（作者單位：云南民族大學(xué)法學(xué)院）