淺談學習對大學生的重要意義

章鵬飛

[摘 要] 古往今來，在各個時期、領域，都有著許多成功人士。他們之所以能成就自己的事業、實現自己的夢想，一條關鍵的成功經驗就是他們對學習的執著以及對學習持之以恒的態度。當前，高校大學生也應深刻了解學習的意義，更應掌握科學的學習方法，使得自己真正成為一個善于學習的青年學生。

[關 鍵 詞] 學習；多讀書；勤實踐

[中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）09-0070-01

唐朝書法家顏真卿在《勸學》中用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”勸誡年輕人應抓住美好光陰努力學習。英國著名的哲學家和科學家培根也說出“知識就是力量”的名言警句。這就說明知識對于我們的重要性。那么，學習到底能給我們帶來什么呢？

解惑：“人非生而知之者，孰能無惑？”學習其實就是幫助我們解決“惑”的重要途徑。古希臘著名演說家得莫斯蒂尼曾經是個嚴重的口吃患者，但他以頑強的毅力通過不斷學習終于擺脫了這個先天之“惑”。被馬其頓王腓力評價稱“希臘諸邦所有強大的海陸軍，是不足一顧，所懼者，唯得莫斯蒂尼三寸之舌”。“學然后知不足，教然后知困。”通過學習我們可以不斷地遇“惑”解“惑”，直到“隨心所欲不逾矩”。

滿足：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”科舉是古代入仕的重要途徑，在那時只要讀好書，財富地位都將紛至沓來。時至今日，這種說法仍不綿于耳，然而我認為，讀書學習得到的不僅是物質上的滿足，更多的是精神上的收獲。“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”，在讀書學習之中我們會得到高人幫助，名師指點；我們會收獲名言警句，傳世經典；我們會品味情感滋潤，心靈雞湯。

入世：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”實踐也是一種學習，而學習的目的就是為了實踐。隨著社會的不斷進步，學習內容也將與時俱進，只有不斷學習才能不被社會淘汰。正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”，學習應是陪伴我們一輩子的事。培根曾經講過“活著就要學習，學習不是為了活著”，因為學習是做人明理的根基，是發展的基礎，是能夠入世的保證。學習不是為了活著，但活著卻可以因為學習而精彩，當你環顧四周，發現周圍的一切你都懂，你至少可以知道你沒有被社會所拋棄。

那么，高校大學生究竟應該如何學習呢？戴布勞格利曾提出治學有三大原則：“廣見聞，多閱讀，勤實驗。”我們可以認為學習就是在開闊眼界、博覽群書、和親身實踐的基礎上獲得知識、技能、態度或價值的過程。

廣見聞是學習的重要手段。俗話說得好：“見多識廣”。這就是要告訴我們，眼界寬才能思維活躍，天馬行空；眼界寬才能審時度勢，捕捉機會；眼界寬才能博采眾長，以人為鑒。在中國清末的“黑色”歷史中，我們深切地感受到“閉關鎖國”給中國帶來的痛是多么強烈。而在改革開放后經濟迅速復蘇的今日，我們更加意識到只有開闊視野，才能看見未來、實踐未來和成就未來。國家的眼界決定國家的地位，人的眼界決定人生的高度。眼界長遠的人不會計較蠅頭小利，他們會學習到如何規劃自己的未來。眼界開闊的人不會鉆“牛角尖”，他們會多角度地看問題。所以，我們一定要學會用五官去接觸知識，用知識激活大腦，用大腦提高人生，不斷開闊自己的視野，讓自己在各個方面都取得更大的進步。

多讀書是學習的重要途徑。“書讀百遍，其義自見”，讀書是學習的重要途徑，恐怕沒有人會否定。因為我們從小獲得系統知識最為直接的手段就是上學讀書。然而這也是極為困難的途徑，正所謂“書海無涯”。如何在浩如煙海的書籍中找到適合自己的好書？如何在博覽群書的情況下又不會死讀書，讀死書？那就要求我們讀書必須得法。古代有孔丘的“學思結合法”：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子思的“五之法”：“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”近代有魯迅的“跳讀法”，老舍的“印象法”。現代有李政道的“雜七雜八法”等等。當然，每個人都應該有適合自己的方法，別人的方法只能借鑒而不可照搬。就我而言，我更推崇朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。”在讀書時，要想獲得知識，不僅要手中有書，更應心中有書。

勤實踐是檢驗學習的標尺。學習就是為了使用，而在使用中又會學到新的知識，可以說學習和實踐是相輔相成的，我們的知識在這個過程中會得到豐富。實踐更是一把標尺，可以衡量我們是否真的學到了知識的精髓。“紙上談兵”的趙括只會談書中的戰策，缺少實際經驗，結果戰場慘敗，更留下后世罵名。所以，我們絕對不可有重理論輕實踐的心理，而要將兩者有機地結合起來。

參考文獻：

[1]李蓉.中國傳統文化與大學生人文素質的培養[J].中國成人教育，2009（9）.

[2]王麗.中國優秀傳統文化與大學生文化素質教育[J].佳木斯大學社會科學學報，2006（3）.