一本很好的邏輯學教材

吳格明

程樹銘教授是一位嚴謹的學者，他主編的《邏輯學》是一本很好的邏輯學教材。這本教材的優點，首先在于其創新性。該書順應了邏輯學發展的世界潮流，那就是重視邏輯應用。《邏輯學》分上下兩編，上編是“邏輯基本原理”，下編是“批判性思維”。將批判性思維作為與邏輯原理并列的內容，放在邏輯學教材中，這是一個創造，也體現了作者對批判性思維的重視。批判性思維研究和教育的興起和發展，正是邏輯學發展的邏輯應用轉向。有些批判性思維的倡導者甚至直接將批判性思維稱作“非形式邏輯”。在我國，以批判性思維能力為核心的邏輯水平測試，已經成為MBA等諸多專業碩士研究生入學考試和國家公務員錄用考試的重要內容。本教材對批判性思維的重視，表明了作者順應文化潮流的學術姿態，也為邏輯教學向批判性思維拓展提供了方便。

將批判性思維作為邏輯教材的重要內容，另一方面的意義在于對批判性思維恰當的學術定位，即批判性思維屬于應用邏輯或邏輯應用的范疇。在我國的批判性思維教育中，有一種排斥邏輯的觀點，這種觀點否認邏輯對于批判性思維的核心地位，認為邏輯與批判性思維關系不大。甚至有些高校的課程設置以批判性思維來替代邏輯學。淡化邏輯的批判性思維教育有歷史和現實兩方面的誤區。以歷史的眼光來看，在我們民族的文化土壤中，邏輯理性的積淀相對匱乏，人們經常批評的迷信、愚昧、盲目、狹隘、教條、僵化、以感情代替政策、以人治代替法制等消極現象正是這種文化特質的反映。因而，培植國民的邏輯理性，在我國教育和社會文化中具有極為重要而深刻的意義。從現實的條件看，國外批判性思維教育的對象往往是學過邏輯學的人，而在我國，許多學習批判性思維的人，往往沒有學過邏輯學。有了邏輯的基本素養，批判性思維可以在實踐中得到訓練加強，而如果沒有邏輯的基本素養，就不可能有良好的批判性思維。本書將批判性思維置于邏輯學的框架中，有益于堅持批判性思維教學的邏輯應用導向。

重視邏輯學的應用轉向與堅持批判性思維教學的邏輯導向，是一個問題的兩個方面。這一學術思想鮮明地表現在作者對批判性思維的定義上。本書這樣定義批判性思維：“批判性思維就是對論證的評估、構建或破斥。”或許，批判性思維的這一定義比國外批判性思維專家的定義更能把握批判性思維的實質。程樹銘教授的定義明確了批判性思維的實質，那就是“論證的評估、構建或破斥”。同時，批判性思維的反思性和合理性也就包含在其中了。論證的評估、論證的構建與論證的破斥，當然是反思性的。

程樹銘教授十分重視培養切實的批判性思維能力。《邏輯學》一書將批判性思維的具體操作區分為推斷、假設、支持、削弱、評價、解釋、比較、判定八種類型，每種類型都用一章來闡述。這八種類型其實是批判性思維能力測試的八種題型。表面上看，似有應試教育之嫌，其實恰恰是扎扎實實地培養批判性思維能力，因為這些題型，都是現實生活中經常遇到的問題。作為教材，本書很重視知識向能力的轉化。書中每章都設有系統的練習，而且題量較大。可供教師在教學實踐中選擇使用。

這本教材的創新性還表現在對于傳統邏輯理論的深化。例如重建了假言推理系統，修訂了劃分及論證的規則。除了創新性，這本教材還有實用性及學生友好性等其他方面的優點。程樹銘教授主編的《邏輯學》已推出第三版，可喜可賀。