群文閱讀教學的點滴思考

石凌

本學期的教研課，我勇敢地申報了第五單元的第一課《青海高原一株柳》。

《青海高原一株柳》是陳忠實先生寫的一篇散文，再細讀，發現是借物喻人的散文。從“借物喻人”的表達方式上入手選文，和學生演繹一次有意思的“群文”對話吧。就這樣，我便在“老百曉在線”的“人教版”和“蘇教版”里逐冊搜尋借物喻人類的文章。很快，我把目光鎖定在了《宋慶齡故居的樟樹》《落花生》《白楊》三篇文章上。依據借物喻人類文章的特點，我設計了這樣一張“閱讀記錄卡”——

“借物喻人”類文章閱讀記錄卡

班級：______ 姓名：______

課前打印好三篇文章和“閱讀記錄卡”并下發給學生，提前閱讀思考并填表。我對本課的群文閱讀教學設計思路是這樣的——

首先是溫習舊知，揭開路徑——牽

《宋慶齡故居的樟樹》是孩子們四年級下學期學過的，所以，很快拎出借物喻人類文章特點，即借助有旺盛生命力、拒蟲（特點）的樟樹（物），來贊美有頑強的革命意志、高貴（精神品格）的宋慶齡（人），其中運用了形象描寫、對比的表現手法。這里的舊文引入是在為新課的學習鋪路架橋，為本課的“群文閱讀”設定好抓手。

第二是指導閱讀，探尋路徑——扶

有了《宋慶齡故居的樟樹》的示范引路，再重點讓學生研讀《青海高原一株柳》，去尋找到相關的內容。本課描寫的物是樟樹，特點從第5自然段的描寫中概括為粗實而堅硬、巍巍然撐立、生命力頑強。再讓學生在文中其他段落去尋找表現柳樹頑強的地方：第六、七然段想象柳樹生長環境的惡劣和生長過程的艱難；第八自然段拿家鄉灞河的柳樹與青海高原一株柳進行對比。從而順勢追問：陳忠實先生在這里僅僅是在寫青海高原的柳樹嗎？自然過渡到介紹陳忠實先生的生平事跡。引申到像陳忠實這樣不抱怨命運，不畏懼危難的人還有很多很多，像本學期認識的夏洛蒂·勃朗特、霍金和魯濱遜等。之后，再引導學生領悟這課的表現手法：文章是運用了哪些手法來表現柳樹的頑強的呢？從而啟發歸納出“描寫”“想象”“對比”的表現手法。

第三步是對比閱讀，親歷路徑——放

按照學習《青海高原一株柳》的方法，讓學生快速閱讀《白楊》《落花生》兩篇文章，并認真填寫閱讀記錄卡。這里主要以學生小組合作學習的方式來完成學習內容。老師最后組織學生進行交流。閱讀記錄卡完成如下：

第四步是理性追問，厘清路徑——踏

孔子云：學而不思則罔，思而不學則殆。四篇文章讀完了，閱讀記錄卡也填寫好了，如果不進行深入的扣問，那前面的學習是不夠的。

于是，引導學生觀察閱讀記錄卡思考：你們從記錄卡中，能發現“借物喻人”類文章的規律特點來嗎？學生陷入了一片思考……

文章寫的事物都有一定的特點；（師總結：物是有特點的物）

文章贊美的人也都有可貴的精神品格；（師總結：人是有品格的人）

文中物的特點與人品格是一樣的；

寫作是通常會用到描寫、對比、想象、對話、烘托等表現手法。

學生的交流是令我欣喜的，更讓我驚訝。喜的是學生的回答字字珠璣，語語中的，驚的是學生的思維如此活躍和敏銳。這是我在單篇課堂教學中很少體驗的對話快感與滿足。

我并沒有停止自己的追問：這些作家可真奇怪！贊美人就贊美人吧，何必要去借助這些事物來表現呢？這不覺得繞彎了嗎？學生再一次陷入了沉思……終于有人舉手了：因為這樣寫更有藝術性；因為借助事物來寫更有感染力；因為這樣可以帶給讀者更多的思考。我最后總結為：含蓄表達，引發思考。

有了這樣的思維碰撞，我想學習才真正有了意義和價值。

第五步是思索遷移，創作路徑——拓

教材永遠只是個例子。為了切實扎實學生寫的訓練，我從不會放過每一次寫的機會。于是，我用課件打出一組詞句，讓學生說出相關的事物——

凌寒獨自開（梅花）

春風吹又生（小草）

燃燒自己，照亮別人（蠟燭）

默默耕耘，任勞任怨（老牛）

為誰辛苦為誰甜（蜜蜂）

最后，讓學生課后進行“借物喻人”類文章的創作

統觀這課的群文閱讀，我為了拉近學生與“借物喻人”的距離，從熟知的《宋慶齡故居的樟樹》切實，有效地拎出這堂“群文”的抓手——閱讀記錄卡。之后的教學都是緊緊圍繞這個表格展開的。可見，群文閱讀的核心要素就是有效設計一些知識點作為教學抓手。這就要求組選的文章要有一定的比讀性，適合放在一起“群文”，從而發現某種主題思想和表達規律等。

其實“單篇”也好，“群文”也罷，只要著眼學生語文綜合素養的有效提高，著手于學生語文能力的扎實訓練，都是有價值的課，只是形式不同，路徑不同而已，條條大道通羅馬。