蔣惠琴+張克彬
古今中外的教育著作及教育家,都強調教學中我們不僅要將課本知識傳授給學生,更要注重對學生進行世界觀的熏陶和教育。中學語文教學大綱中也指出:“語文學科對于提高學生思想道德素質和科學文化素質,培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,具有重要意義。”所以,語文已經不僅僅是一門簡單的人文科學,不僅僅是知識文化的載體,不僅僅是民族文化傳承的紐帶,同時更是教師培養學生健全人格和審美教化功能的重要途徑。
法國短篇小說大師莫泊桑的作品《我的叔叔于勒》是一篇經典之作。對于這篇課文的主題,我們的傳統教育,一般都是通過對故事的梳理、人物的賞析,之后結合寫作背景總結為:小說無情地揭露了資本主義社會里人與人之間的赤裸裸的金錢關系,展示了資本主義社會的丑惡面目。
用這樣的思路,教者上了《我的叔叔于勒》一課,學生們也很順暢地跟隨著我的教學思路,一步步地總結出了小說的主題。教者隨機向學生拋出了一個角色體驗問題:“如果你是于勒的兄弟姐妹,某年同樣也在船上碰到了靠賣牡蠣生活的于勒,你將會怎么做?你會像菲利普夫婦那樣做嗎?”拋出這樣的問題,我滿以為,學生們會滿腔愛心,說如何如何關愛于勒,甚至把他帶回家……
結果,第一個舉手的男同學,冷靜地回答說:“我會和菲利普夫婦一樣,趕快躲避于勒。”
這個答案真是出乎我的意料。“為什么你會有這樣的想法?”我不甘心地問。
“因為,如果把這樣的兄弟帶回家,縱然他很貧苦,很令人同情,但他肯定會在經濟上拖累我的家人。我得保證我家人的利益。”
肯定還會有胸懷同情的孩子的,教者心想,于是又接著點了下一名學生。
“我也不會把于勒帶回家的。因為這樣的一個‘敗家子,萬一又再次揮霍錢財、禍害家庭可怎么辦啊!”
希望找到那縷關愛的暖陽的筆者,只能牽強地問:“那有沒有誰,愿意把于勒帶回家的呢?”天啊!下邊的學生一片搖頭!
為什么?為什么我面前最純真、最可愛的孩子會這么理性?這么冷靜?難道真的是金錢的陰影籠罩住了他們的心?不!不是的!否則在小雨住院期間,他們就不會主動輪流上醫院為小雨補習功課;否則在老師聲音嘶啞之時,他們就不會偷偷地在老師的桌上放一盒潤喉糖;否則在學校愛心義賣會上,他們就不會那么慷慨踴躍……所有的種種回憶,都清晰地說明,孩子們還是猶如那清晨的露珠一般純潔透明,還是猶如那山澗中的清泉一般靈動清澈。
那教者該怎么扭轉乾坤呢?對,仍然要從菲利普夫婦身上入手。
“菲利普夫婦的生命起點是怎樣的?在他們可鄙的言行下,有沒有值得我們同情原諒的地方?”這個問題提出后,很多同學都能立即聯系文章開頭部分,體會到菲利普夫婦心酸的生活狀態,并對其做法有了更深的理解。所以,我趁熱打鐵地問道:“是啊,菲利普夫婦雖可鄙但也令人同情。他們拮據的生活逼迫他們做出拋棄親兄弟的做法。而我們呢?我們的‘生活起點又如何?我們對一個改過自新的于勒應該拋棄、拒絕嗎?”水到渠成,孩子們終于又燃燒起了愛心之火。
在語文教育中對學生進行點點滴滴的人生觀、世界觀的滲透教育,對學生進行潛移默化的教育,努力去陶冶學生的情操,凈化學生的心靈,這是語文素質教育的一項最基本的要求,也是作為一個教育工作者對學生,乃至于對國家、對社會真正負責任的表現。