錢曉娣
語文課程標準要求“在通讀課文的基礎上,理清思路,理解分析主要內容”,提倡讓學生“整體感知課文”“整體把握課文”。“整體感知(把握)”的內涵,不是停留在“整體感知課文的大概內容”上,而是讓學生從整體上把握課文內容,理解文本所表達的思想、觀點和感情,根據語境揣摩語句含義,闡發文本內容,研究表達形式等等。
學生只有通過自己對文本的熟讀精思,才能領悟文章豐富的內涵,欣賞語言文字、思想情感中特有的美,進而提高感悟語言和運用語言的能力。由此我認為:語文閱讀教學應倡導整體感悟,引領學生“把握整體意蘊,深入感悟文本”。努力讓學生走進文本,突出主體的閱讀回歸,重視感受體驗、整體把握。整體感悟閱讀教學有下面的一些特點。
一、整體感知的“意讀”。整體把握應貫穿于閱讀教學的整個過程。正如一個人、一株樹、一朵花、一泓清溪、一片云彩是不可隨意割裂的一樣一篇文章怎么可以被隨便機械地分割,變成一道道習題呢?為強化語文教學的人文精神,必須淡化偏重形式的分析性操作,發揚意會性閱讀的優良傳統。要引導學生從整體感知出發,通過整體觀照下的局部分析,達到對整篇文章思想內容和語言形式的正確綜合。
二、自主體驗的“悟讀”。學生是帶著已有的豐富多彩的個體經驗進入課堂、走進文本解讀的,我們就應該把課堂還給學生,堅持以學生為主體,讓學生“在閱讀中學會閱讀”,自我計劃,自我發現,自我感悟,自主建構,自己結論,讓學生成為真正意義上的讀者,回歸閱讀的本位。有專家這樣說:“閱讀能力不是靠老師講解學到的,而是在自主閱讀中慢慢培養出來的?!?/p>
三、深入感悟的“深讀”。教師要在求深上訓練,要引導學生積極思維,進入到作者在文本中精心“設置”的境界里去。課標提出的“整體把握”除了含有“整體感知課文的大概內容”之外,關注的重點還從閱讀教學的切入點“品味文章的語言”,轉到了后面的那個整體“揣摩文章的表達”,進而更深刻地體會“理解文章的主旨”。要引導學生“深讀”,使課終的“整體”比初讀時的“整體”內涵更豐富,感悟更深化,理解更全面,層次得到提升。
整體感悟閱讀教學的實施如下。
一、以讀促悟,讀中悟意
要使學生能夠整體感悟,“讀”是最基本的方法。語文課程標準強調:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”朱熹說:“須是沉潛諷詠,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益。”這是說要學生沉潛在作品之中,忘情地讀,美美地讀,細細品讀,由讀生感,感中得悟,深入文本內核,同文本在鮮活的生命律動中展開交往,讀出語感和情趣,讀出自己獨特的感受和理解,讀出自己的興趣和能力。力求“文若己出”,通融一體,達到神會其中的境界。也只有這樣,才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。讀的方式可以有很多:教師范讀、學生領讀、朗讀接龍、學生齊讀、學生默讀、分角色讀、快速讀、表演讀等等。但不管怎樣的讀,其目的都是為了促進“悟”。
我在閱讀教學中運用“讀——品——悟”的朗讀方法,讓學生在讀中悟情,在讀中悟理,效果不錯。如教學人教版七年級《散步》一文,筆者用“讀——品——悟”的朗讀方式,引導學生以“讀”促“悟”,在整體把握課文的基礎上,深入到文本內核,體會“尊老愛幼”的社會主題。指導學生朗讀感悟這樣三個內容。一是母親被“我”說服出來散步,先讓學生讀出重音和停頓,使朗讀有節奏感,而且語氣要讀得輕柔一些,再品析“母親現在很聽我的話,就像我小時候很聽她的話一樣”中兩個“聽話”,讓我們初步看到“慈母”“孝子”的形象,學生也悟出了“我”對母親的孝心。二是發生分歧時“我”的內心活動,請學生自由朗讀,“一霎時”“我想”“我決定”“我說”要重讀,讀出“我”心理活動的幾個層次。讓學生思考“我”為什么決定順從母親而委屈兒子,推而廣之,“我”處事的“原則”是什么。并結合自己感受到的親情,悟出一個“孝”字,感受到“我”愛幼更尊老的情感。三是“我”和“妻子”分別背起“母親”和“兒子”很仔細地走,請男女同學分讀這幾句話,“蹲”“背”“瘦”“重”“胖”“輕”“慢慢”“穩穩”“仔細”都要重讀。最后一句尤其要讀得緩慢、深沉。“走得慢,走得穩,走得仔細”正是因為他們都很愛親人,“尊老愛幼”的美德在此體現,“整個世界”不就是這樣組成,不正是需要這種風尚嗎?由感而悟,由讀而悟,讀為根本,悟為核心。讓文本就在瑯瑯讀書聲中走進學生心靈。
二、個性解讀,多元感悟
就閱讀的本質來說,它是讀者與作者心靈的對話,是讀者與作者精神的自由交流,它不是教師的講授能夠完成的,必然是學生的體驗、感悟。學生是閱讀的主人。語文課程標準“教學建議”中指出:“閱讀是學生的個性化行為……不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?!薄耙湟晫W生獨特的感受、體驗和理解。”“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力,提倡多角度、有創意的閱讀。”它告訴我們:閱讀課雖然是在教師指導下的學生群體閱讀,但是群體閱讀必須以個體閱讀為基礎,以發展學生個性為依歸,應把課堂還給學習的主人——學生。每一個學生都是一個獨立的個體,都有著與眾不同的人生閱歷與心路歷程,面對同一文本,自然會產生不同的閱讀期待視野。閱讀教學中要根據學生的年齡、心理、社會經驗、人生感悟等個體因素,在不歪曲文本原意、不遠離作者寫作意圖的前提下,尊重學生的個性解讀過程,這樣才能提高閱讀質量。《傷仲永》這篇文章,作者以仲永的事例,闡述后天教育在人成長中的重要性。在疏通文句整體把握課文后,筆者提了這樣的問題:“方仲永由天資過人到泯然眾人,是誰之過?”學生思考交流,原因主要有三方面:仲永的父親貪圖眼前利益,不讓他學;“邑人”吹捧他們,而且常出錢讓仲永作詩;仲永自己“受于人者不至也”,沒有去學習。理解得很正確,應該說學生已是深入文本了。這時,有個學生提出了新的解讀:還有文章中“我”之過。一個全新的解讀,聽來不可思議。于是讓學生再讀課文,再次深入文本,學生得到這樣的理解:“我”在文章中寫出了三方面的原因導致方仲永“泯然眾人”,應該是位讀書有成就的人,應該知道學習的重要性?!拔摇薄坝诰思乙娭樱钭髟姟?,得出“不能稱前時之聞”的結論,“我”既然認識到仲永不如前時之聞,為什么對于一個才華開始衰退、潛伏著危機的仲永不深入問問其中緣故,并給他指出其中原因呢?這種冷漠的做法,難道沒有過錯?學生能言人之未所言,真令人高興,我肯定了學生的感悟。解讀雖偏激但不乏創意,正體現了個性,體現了獨特。當然也要讓學生認識到,這是作者借事說理的文章,“我”并不一定真有其人。尊重個性,接納多元,讓文本在個性體驗中走進學生心靈。
三、支點突破,深入感悟
強調課文的整體感悟,我們要用“片言居要”“要言不煩”作為處理教材的指導思想,就是說可以從某一個局部或某一個方面感受揣摩,玩味體會,但這種感悟要顧及全篇,要有整體觀照的意識,即“小處著手,大處著眼”。
一篇優秀文章,總有那些牽一發而動全身的支點——關鍵的詞語、文眼、警句、過渡段、文題等等。“給我一個支點,我就能撬起整個地球?!苯虒W中在整體把握的基礎上找到文本的一個支點,就能牽動整個文本的學習,就能順暢地實現“整體把握”和“整體感悟”。下面僅就抓住關鍵文眼這一支點來舉例。有位教師教學《我的第一本書》學生在品析時,停留在對“窮”的理解上,覺得文中所寫的因為喬元貞很窮沒錢買書,所以“我才把書切成兩半送給他,但沒有真正把握文章的內蘊。教師就引導學生抓住詞眼“本”來深入理解“老師,我想用‘本字來概括,因為課文結尾寫道:我的第一本書實在應當寫寫,如果不寫,我就枉讀了這幾十年的書,更枉寫了這幾十年的詩。人不能忘本。”學生的話大出教師的意料:“很有意思你能具體說說你的想法嗎?”“‘本指的是那本書還指書來得不容易,要珍惜?!逼渌瑢W似乎也受到啟發,紛紛舉手?!啊局傅氖歉赣H對孩子的愛?!薄啊具€指與喬元貞的友情!”我很激動:“所以說,你們認為,‘本一方面指的是那本書另一方面指的是人在成長中最珍貴的東西,如友情。”“是的。”幾乎是異口同聲了?!澳敲?,現在我們可以回答‘為什么說這一本書卻讓我一生難以忘懷這個問題了吧?!薄捌鋵嵤钦f在那個貧窮的年代,父親愛孩子,朋友愛朋友,就連人與狗也有著默契,這是‘我童年寶貴的東西,我不能忘!”在暗自慶幸沒有先入為主告訴他們答案時,教師不由感慨道:“同學們,文中‘第一本書不同尋常的經歷,給了作者終生受用的精神財富的確,恰如一位哲人所說,生活是一所大學。無論其中是不幸,還是喜悅,那都是記憶中揮之不去的風景,我們只要用心去體悟,亮色總是會有的而且是擴展著的。這難道不就是人生的本色嗎?一“本”突破,全文皆通。支點突破,提綱挈領讓文本在綱舉目張中走進學生心靈。
總之,閱讀教學需注重整體感悟,明晰其特點在此基礎上采取得當的教學策略,引導學生把握整體意蘊,深入感悟文本。我們應該還原語文本身回歸到自然常態下的語文學習,把閱讀的自主權還給學生,把感悟的權利留給學生,把表達的自由交給學生,讓學生在整體感悟中不斷學習知識鍛煉能力,提高語文素養,讓閱讀變成孩子快樂的事。