三意：智趣語文的課堂特質

傅貴成

智趣語文指充分挖掘語文課程中的“智趣因子”，激發學生學習興趣，在自主互動學習進程中追求情趣與理趣相融，促進學生智讀、智思、智悟、智述，使學生感悟有意思、有意義、有意蘊的語文。

在這個概念中，“智趣因子”是針對課程內容而言，不同的文體樣式，有不同的教學價值和學習目的，因此需要“因文而異”，這是“趣”的載體；“智讀、智思、智悟、智述”既是語文學習的方式，也是語文學習的能力，更是語文學習的品質，是“智”的集中體現；“有意思、有意義、有意蘊”這是“智趣”的融合，體現語文的課堂特質。

一、童眼看語文，讓語文學習有意思

1.內容選擇基于學情

美國人本主義心理學家羅杰斯從人本主義的立場和觀點出發，提出“意義學習”的假說。他認為人有自主學習的潛能和傾向，以自主選擇的自認為有生活和實踐意義的知識經驗為內容，以“自我——主動學習”為特征，以毫無外界壓力為條件的完全自主的、自由的學習，從而促使學生個性發展。“智趣語文”的學習內容源自學生自身的疑惑和不解，而不是教師一廂情愿地塞給孩子們的，因此學習的內容正是孩子們所需要的。因為學生是一個個充滿情感、富有個性的生命，他們有自己的認知方式，他們有自己的獨特的人格特征，他們的學習不是被動的、消極的，他們有選擇的權利，也有選擇的能力，他們在自己的生活世界里能動地設計著自己的未來。

2.學習方式學生喜歡

“智趣語文”在課堂中主要采用“自主互助學習”方式，課堂中既有學生個體自主靜思默想的獨學，更有四至六人的小組互助交流分享。無論是個體獨學還是群體互學，都能“讓兒童的學習看得見”，體現“真學”的六大特點：即自主先學是真學習，課堂展示是真交流，質疑問難是真問題，小組合作是真互助，教師講授是真需要，當堂反饋是真訓練。

這樣的學習方式從兒童全面發展、個性發展、主動發展的要求出發，注重從興趣入手，開啟兒童智慧學習的大門。通過積極的師生互動，倡導“以情換情”“以趣激趣”“以智啟智”“智趣交融”，變“要我學”為“我要學”，變“我接受”“我模仿”為“我思考”“我發現”。讓學生對事物的注意與探索，經由“興趣”提升到“情趣”“理趣”的執著境界，讓探索活動的目標經由“智力”的單一開發，提升到“智能”的綜合培育、“智慧”的靈動發展層面，進而通過“智趣”的相伴、相融、相生，使兒童的課堂學習有意思，有效促進兒童身心的和諧發展。

3.課堂狀態生動活潑

“智趣語文”學習進程中學生的學習是積極主動的，更是全面深入的，孩子們沉浸其間，享受生命的拔節成長。正如錢穆先生把生命分解為身生命和心生命一樣，課堂上孩子們心生命是旺盛的，因為始終讓孩子們保持那份“孩提時代的脾氣”“那一雙在田野與草圃間尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛”。這樣的課堂就是童心課堂，這樣的語文就是童心語文。我們尊重兒童的嬉笑怒罵，尊重兒童的好奇之心，尊重兒童的脾氣，就是尊重了兒童的天性。這樣的課堂自然會煥發出生命的活力，這樣無拘無束、自然釋放個性的學習對于孩子們來說是有意思的。

二、童心悟語文，讓語文學習有意義

1.累積學習經驗，內化學習策略

加涅曾說：“學生在學習過程中不斷學習而成為能自我教學的人，或獨立的學習者，其原因是他獲取了調節自己內部過程的有效策略。”為此，我們結合不同年段學生特點，有梯度地在教學過程中進行學法滲透，從而讓學生在累積學習經驗的同時能有效地將這些學習方法轉化為學習策略。盡管如此，但有些成功經驗可遷移性差，要使得這些成功經驗內化為學習策略，必須提供內化的條件和環境，提高其認知策略。因此，“智趣語文”的課堂倡導“做中學”，努力將程序性知識、方法論知識與價值性知識三者在學習過程中互通融合，提升學生認知水平。

2.言意法融合，促進言語生長

語言不僅有其“語形”，而且還有“語意”。只有感受了“意”，才能理解“言”，而架起“言意”之間橋梁的則是“法”，唯有“言意法融合”，學生的語言能力才能得到有效生長。為此，“智趣語文”強調培養學生聽說讀寫能力，其本質就是為促進語言和精神同構共生而教，為促進學生的言語生長而教。

①在語境中得言。所謂語境，就是人們運用自然語言進行言語交際的言語環境。語境是文章語言存在的基礎，沒有語境就不可能有文章語言的存在。文章語言所負載的特定信息，只有在語境中才能實現，否則就不能較好地達到表達的目的，或者說根本達不到交流的目的。因此，“智趣語文”課堂一方面強調引導學生進入文本情境，另一方面借助多形式的語言實踐，在“內容理解”的基礎上積累、豐富學生的語言詞匯，夯實“基礎性教學內容”，讓每一個學生都學到有用的語文知識，這是一堂語文課的“保底工程”。因為語言學習理論認為，語言能力的提高首先依賴于大量的語言輸入，語言輸入是學習者學習的藍本，也是學習過程的起點。沒有語言輸入，根本談不上語言學習，從而在濃郁的語言情境中培養學生良好的語感，形成個性化的語言表達風格。

②在語感中得意。言、意二者之間的矛盾關鍵在于“言”能不能夠充分地、完整地、真實地表達出心中的那個“意”來。因此，“言能表意而又不盡意”使得言意具有了兩重性。盡管言不能盡意，但“言能表意”這是公認的。因此，我們的語文教學首先就應該抓住“言”這個點，據言尋意。依據朱光潛《詩論》的論述：“詩的境界是情趣與意象的融合。情趣是感受來的，起于自我的，可經歷而不可描繪的；意象是觀照得來的，起于外物的，有形象可描繪的。情趣是基層的生活經驗，意象則起于對基層經驗的反省。”因此，從情趣和意象入手，正是學生習得語言文字的“得意”之處，從而實現在“得言”中“得意”、工具性與人文性的水乳交融。

③在語用中得法。語言學習同化理論認為，一個人的言語生長是語言的輸入（內化）與語言的輸出（外現）相結合的過程。而語言輸出（言語實踐）并不僅僅是語言能力的運用和表現，而且也是語言學習中不可或缺的一環。其中“言語策略”起著關鍵性作用。而“智趣語文”中的“智”其實是指言語智慧，也就是讓學生感悟課文是怎樣寫的，從而在學習課文語言表達的基礎上，提高自己運用語言的能力，這是語文教學的歸宿。因此，我們“站在言語的立場，用言語習得的思路設計語文課程問題，用言語習得的方法解決語文教學問題”。這樣，學生言語習得的“根”就會扎實。

三、童趣潤語文，讓語文學習有意蘊

智趣課堂是新課程背景下所重建起來的新型課堂教學文化，它是通過教與學的互動所確立起來的“教與學”的價值體系及其行為方式。“智趣語文”不僅要為學生獲得言語智慧提供平臺，還要為學生獲得即時愉悅、幸福提供沃土。因此，智趣語文教學，強調學生的學習前置，依據“兒童的認知規律是先行后知的行知律”，教師準確把握教學起點，教學以主問題為導航，以自主互助為學習方式，確保學生始終處于學習的亢奮狀態。教學中“心智啟迪、和美共生是平等對話的推進器”。教師的介入強調其“方法”必須依據學生學之“滋味”來取舍，在教師的引導點撥中“鼓勵學生用自己的感情、經驗、眼光、角度去體驗作品”。努力達到師定文化與課程多樣性文化、觀念文化與行為文化、接受型文化與批判型文化的和諧統一。師生在課堂學習過程中不僅有積極情感的參與和豐富的情感體驗，更有讓學生感悟通理得法的趣味，從而充分突顯興趣、情趣與理趣的融合，促進學生智慧的生成，進而實現“種種方法成為學生終身以行的習慣”。只有充滿文化張力的課堂才是值得孩子們一輩子念想的課堂。