歐美女性文學中的“天使”與“妖婦”

孟高旺

摘 要：女性文學批評一直是研究女性文學作品的一種文學觀點，生活在父權社會下的女性一直是備受大家關注的。本文首先從理論上介紹女性文學中的一些女性文學觀念、女性寫作權利等；其次，從女性人物形象“天使”系列與“妖婦”系列結合作品分別論述；最后，圍繞在父權思想下，女性形象的“天使”與“妖婦”分別賦予怎樣的思想進行論述。

關鍵詞：女性文學批評 “天使”系列 “妖婦”系列 人物分析

在歐美傳統文化的影響下，女性的社會地位比較低下，在文學的創作中女性形象都受到了父權思想的影響，特別是在男性作家作品中所出現的女性形象都是與社會女性角色之間存在巨大差異的，反映出這些男性表達自身對于女性性別歧視以及對于自我所處男權地位的一種肯定。

一、女性寫作的空間

女性文學是女作家基于性別主體意識、性別視角表現的關注女性命運、女性情感、女性生命的文學，或者是基于超性別意識、超性別視角表現的包括女性生存在內的、具有人類普遍意義的文本。本文涉及關于女性文學的女性文學批評、女權寫作觀念就是基于女性文學觀點而進行論述。

（一）女性文學概念

女權主義又稱為女性主義，是社會生活活動中圍繞女性的基本生活經歷以及活動目的的一種社會活動。研究女權主義的作家麗貝卡·韋斯特，她在1913年帶有諷刺意味地說：“無論什么時候，只要我代表出或逆來順受或妓女的觀點，人們就說是女權主義者。”可見女權主義其核心就是提倡社會生活中男女之間的平等性，打破男權占主導女權屬于從屬地位的一種思想。“女權主義”一直沒有人給出一個確定解釋。1986年，有人對女權主義作了如下解釋：“女權主義的確包含了關于女性的復雜概念，女權主義可以有自己的歷史、自己的經歷以及自己的思想，但是女權主義者卻不能主張在影響婦女的問題上擁有廣泛的興趣或著作權。因此，女權主義可以稱為一個領域，但是它不能將婦女作為自己的領域。”

1938年創作于法蘭西主義和日漸逼近的戰爭的陰影下的《三個基尼》中，弗吉尼亞·伍爾夫也許對任何“主義”都感到不安，所以堅決抵制這個字眼。她堅稱任何詞匯都無法準確概括這股“19世紀反抗父權”的力量。很顯然伍爾夫這樣表達是與早年同布盧姆斯伯里團體成員交往分不開的。弗吉尼亞·伍爾夫認為：“那些19世紀的婦女是你們這場運動的先鋒。她們當時反抗父權制國家的暴政，正如你們時下反抗法西斯國家的暴政一樣。”

（二）男女權利平等

對于女性獨立權利以及男女平等權利的追求與宣傳，著名的英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫為其所認定的女性精神世界訴求的權利而吶喊，女性怎樣在現實社會生活中獲得獨立以及獨立處理各種事情，女性該怎樣擁有獨立的思想等內容都寫到了其作品中，并且在其作品中還附上了對這些問題的思考。雖然弗吉尼亞·伍爾夫患有嚴重的抑郁癥，但是其一生都在不斷地通過講座、寫作以及參加女性主義活動的形式來宣傳自己對于女性運動的支持。在其作品中她不僅對那些男性作者所虛構的屬于附屬地位的女性角色的這種行為進行了批判，而且在實踐寫作的過程中以及在生活中與這些男性作者進行對抗，她抱著要解除男權至上的思想的信念，強烈而渴望地要為解決現實生活中男女不平等的嚴重問題而奮斗終生。按照女性在生活中所起的作用，婚姻、家庭、孩子這三者作為構成生活的重要組成部分，都是以圍繞女性為中心而存在的，只有在生活中真正尊重女性的社會地位，肯定女性所存在的社會價值，女性平等才能在社會中獲得男性的認可，這里所說的男女平等主要指的是精神上的平等。

（三）女性寫作權利

在女性寫作層面上，男性和女性也應該是完全平等的。在女性作家描寫女性文學作品中，弗吉尼亞·伍爾夫對于女性寫作的社會地位進行了明確的說明，女性寫作是一種獨立存在的：與男性寫作截然不同的一種“性別寫作”，可以說從弗吉尼亞·伍爾夫開始，在文學創作領域出現了向以男性寫作為主要形式的文化創作的挑戰。婦女必須向婦女學習，這說明了在社會發展過程中女性創作的重要意義。

在維多利亞時期，當時的社會注重女性淑女形象的塑造，嚴重阻礙了女性自由觀點的表達。弗吉尼亞·伍爾夫在成長的過程中也受到了這種淑女意識的熏陶和影響，但是在其內心深處有著強烈對社會生活狀況表達自身觀點的愿望，一方面是世俗社會的制約，另一方面是自我內心自由意志的膨脹，這就使得弗吉尼亞·伍爾夫經常處于矛盾之中，無法對自身那種復雜的思想狀況進行表達，而且受相關習俗的影響，在當時社會習俗中女性就應該中規中矩地處于家庭之中，無論是思想、行動還是具體的言語表達都不能有獨立的意志。況且當時的社會觀念認為女人出名是一件可恥的事情，所以在勃朗特姐妹寫作的過程中，為了使得自己的文學作品能夠順利地被世人看到，她們只能使用男性化名對其作品進行署名。

二、“天使”與“妖婦”人物形象論述

男性寫作作品中所出現的女性形象都是與社會女性角色之間存在巨大差異的，是這些男性表達自身對于女性性別歧視以及對于自我所處男權地位的一種宣揚。吉爾伯特和格巴的女權主義名著《閣樓上的瘋女人》著重對男性作品中“天使”與“妖婦”這兩種虛擬的形象進行了研究。

（一）“天使”與“妖婦”人物形象的特點

在父權制社會下的女性人物形象的“天使”形象被描寫為溫柔、美麗、順從、貞節、無知、無私的特點，像帕美拉、約娜等這些女性形象都從不同角度對這些女性的善良美麗進行了淋漓盡致的展現；而“妖婦”形象則被描寫為淫蕩、風騷、兇狠、多嘴、丑陋、自私的特點，如在美狄亞、喬德魯斯等惡毒形象的描寫過程中，都圍繞著其內心狠毒、為人不善等特點進行展開。

（二）“天使”形象系列作品分析

受到傳統世俗以及文學環境的影響，文學作品中的那些淑女典型和完美天使承擔了妻子、母親或者是女兒的角色，但是永遠都不是真正的女性自己，都只是男性功成名就的犧牲品和附屬品而已。正如珀涅羅珀、安德洛瑪刻、苔絲德夢娜、帕美拉、約娜、吉提與娜塔莎等女性代表。