田保華：美育成就美麗人生

?

田保華：美育成就美麗人生

人物簡介：田保華，男，漢族，河南長葛人，1959年11月出生，1980年12月參加工作，中共黨員，碩士學位。鄭州市教育局副局長，河南省普通高中新課程實驗工作專家指導委員會委員。負責基礎教育、學校體育衛生藝術教育、信息技術教育、教育科研等方面的工作。分管基礎教育處、體育衛生藝術教育處、教研室、教科所、中小學衛生保健站、現代信息技術教育中心、幼教中心。

做有靈魂的教育，要做有靈魂的教師，推進有靈魂的教學，構建有靈魂的班級，才能培養出有靈魂的學生。

高爾基曾經說，美學是未來的倫理學——倫理要真正轉變成自由、有效的實際行動，人們必須具有審美能力。北京師范大學教授檀傳寶從教育學專業出發，強調“美學是未來的教育學”。而早在20世紀80年代，我國美育心理學家劉兆吉就通過實證研究，驗證了美育對學生的審美、道德、智力等發展的影響力。

長期以來，學校教育一直堅持促進學生德智體美全面發展與個性的協調發展，但直至今日，美育都是基礎教育中薄弱的一環。

教育理念

我們要讓教師在道德的環境中進行有道德的教學，使教學過程成為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程，既體現道德的關懷，又洋溢道德的光芒。

不注重培養學生的審美素養會影響學生整體的發展，也會影響學校教育的效果。尤其是在當前的學校教育中，我們對美育理論和實踐還存在一些誤讀，而只有明確相關內容，才能解決學校美育發展緩慢的問題。

美育與德育處于同一個有機整體中，相互促進。教育是一個有機的整體，各部分良好協作才能促進整體的健康發展。從這一觀點出發不難發現，學校德育效果一直不盡如人意，或許與我們將其與美育相分離有關。“公民道德者，呼吸機循環機也，周貫全體；美育者，神經系也，所以傳導。”德育和美育是兩個相對獨立的系統，又共同作用于一個整體，二者都是關于人性的教育，相生相成，不可分割。所以，做好美育可以輔助德育，就是支持“立德樹人”的教育目標。

藝術教育是美育的一部分，而非全部。英國藝術教育家羅斯金曾說：“一個有藝術修養的人，才是真正稱得上有道德的人。”一個人在成長的過程中，能夠主動、充分地釋放情感，使其感性和理性、情感和理智等方面和諧共處，人格才能得到較好的發展。對于學生來說，接受不以傳授技術為目的的藝術教育，是完善人格和提升人生境界的重要途徑。

但是，藝術教育并不是美育的全部。藝術教育培養的是具有專門藝術技能的專業人才，學校美育的目的不僅是培養具有特殊能力的人才，還要培養具有審美素質的人。

美育是一項系統工程，包括以音樂、美術等為載體的藝術美育課程，以科學和社會等學科為載體的科學美育課程，以校園各種活動為載體的美育活動課程和以學校文化、校園環境為載體的潛在美育課程。所以，學校應在環境建設、課程、教學、評價等環節強化美育，同時將學校美育與社會美育、家庭美育進行有機整合，營造大美育圈。

美育要以促進人的發展為本。美育是以美來化育人生的，其立足在“美”，路徑在“育”，目標在“人生”。我們應改變人們把美育只當作“奢侈品”而非“必需品”的觀點，讓美育回歸人本位，倡導“為人生”的美育，以審美的精神去建構人、發展人。如此，學校教育才能真正實現“提高學生審美與人文素質”和“立德樹人”的目標。

實踐中，教育行政部門可以啟動藝術教育評價工作，建立學生藝術素質評價制度和學校藝術教育自評公示制度，以及學校藝術教育發展年度報告制度，促進學校藝術教育規范、健康發展；以藝術特色學校為基礎，建設一批中小學藝術教育基地校，發揮示范引領作用；還要建立中小學藝術教育基地校評估制度，促進藝術教育基地健康發展，并整體建構學校美育實施體系。

學校也可以大有作為。其一，開設好國家課程方案規定的藝術教育課程。其二，設置以提高學生審美素養為目標的美育綜合課程。其三，挖掘各學科的內容美與形式美，讓美育滲透到課堂教學中。其四，從美育出發，增強班團活動的美育效果。其五，構建校園文化美育系統，使學生時時處處置身美好之中。

給孩子一雙發現美的眼睛、感受美的心靈、創造美的雙手，已是現代教育的重要使命，我們應以一切美好事物，成就學生的美麗人生。