心靈的對(duì)話
——與孩子直面“生與死”

文　夏　雪　楊海虹

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心靈的對(duì)話
——與孩子直面“生與死”

文夏雪楊海虹

摘 要：人，非生即死。那么生命的意義是什么呢？老師的一次“清明節(jié)掃墓”事件，引發(fā)了幼兒的疑問和困惑，由此產(chǎn)生了一系列關(guān)于生命意義的討論，這些討論活動(dòng)使孩子們以自己獨(dú)特的方式理解生命，自然地激發(fā)了幼兒關(guān)愛生命的情感，從而使幼兒明確生活的美好，更熱愛和珍惜生活，更快樂地生活。

關(guān)鍵詞：生命意義 尊重生命 善待生命

一、案例描述與分析

情境一：早晨，老師帶著一束鮮花上幼兒園，小朋友都很奇怪：“老師為什么帶鮮花來上幼兒園？”有的說：“今天是老師的生日。”有的說：“鮮花送給新娘子的。”在晨間談話時(shí)，老師告訴小朋友，下午她要請(qǐng)假，去上墳掃墓。

孟嘉：“老師，你為什么要去上墳？”

師：“今天是清明節(jié)，我的父親年紀(jì)大了生病去世了，到他的墳上掃墓，是為了紀(jì)念死去的親人呀。”

孟嘉很擔(dān)心地問：“老師，將來你老的話，也會(huì)死，是嗎？”

師：“那還是很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的事呢！不過每個(gè)人年紀(jì)大了都會(huì)死去，每個(gè)人都要生病，這是很自然的現(xiàn)象。”

分析：幼兒面對(duì)人的死亡問題表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇和關(guān)注，也產(chǎn)生了驚訝和焦慮，這時(shí)教師不能認(rèn)為死亡這些終極問題因?yàn)榕c日常生活無關(guān)而回避它，而是要抓住教育契機(jī)，以真誠的態(tài)度與孩子交流，因?yàn)樘接懮脑掝}是為了讓孩子更加尊重生命。

情境二：我們小三班的自然角，真可謂豐富多彩，有各種植物、龍蝦、烏龜……晨間活動(dòng)時(shí)，班上自然角里養(yǎng)的一條五彩魚死了，嘉誠第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了五彩魚一動(dòng)不動(dòng)，并且肚子泛白了，他覺得有些奇怪，于是跑來問老師：五彩魚是不是死了？此時(shí)，其他孩子由于好奇，也放下手中的玩具，紛紛跑來關(guān)注這一事件。原本秩序井然的晨間活動(dòng)時(shí)間，頓時(shí)被這一事件弄得一片混亂。既然孩子們對(duì)這個(gè)問題很感興趣，就大家一起來討論吧……

師：“你們知道五彩魚為什么會(huì)死呢？”

“因?yàn)樗粋€(gè)人太孤單了！”“五彩魚吃得太多了，胃吃壞了它就死掉了！”……小朋友們七嘴八舌地說。

丫丫還在那哭，洋洋小聲地安慰她：“沒關(guān)系的，小金魚去天堂了，我奶奶死了也去天堂了。”

想想說：“五彩魚和我們?nèi)艘粯右矔?huì)生老病死的。”

分析：幼兒最初對(duì)死亡的概念可能是看到魚缸里一條魚浮在水面上，不動(dòng)了 ；也可能是看到一只鳥躺在地上，不動(dòng)了。我們可以利用幼兒在照顧自然角發(fā)生的一些動(dòng)植物死亡事例，引導(dǎo)幼兒了解自然界中生命體相互依存的關(guān)系，知道它們也如同人一樣是有生命的，也會(huì)生老病死，這是不可避免的自然過程，同時(shí)產(chǎn)生關(guān)愛生命的情感。

情境三：一天，嘉誠邊看書邊自言自語：“人和動(dòng)物都會(huì)死，我也會(huì)死掉的，唉！”顯得很沮喪；旁邊的嘉嘉接上話：“真好笑，人都會(huì)老的，老了就會(huì)死掉的。”老師：“我有一個(gè)活了一百多歲的奶奶，現(xiàn)在還能自己照顧自己呢！”陳崎岳聽了接下去說：“這叫長(zhǎng)命百歲！”嘉嘉急著問：“我想問問這個(gè)奶奶，為什么能活這么長(zhǎng)啊？讓我的奶奶也活一百歲！”想想站起來告訴大家：“如果每個(gè)人都快樂地生活就不會(huì)死了。”嘉嘉對(duì)大家說：“我們小時(shí)候過日子就要開開心心，這樣就會(huì)長(zhǎng)命百歲。”“是啊，如果快樂地生活，就能活得很好，就會(huì)活得長(zhǎng)一些，再長(zhǎng)一些，”老師笑著說，“我們每天在一起快快樂樂的，我希望每個(gè)人都長(zhǎng)命百歲！”

分析：孩子們?cè)谡勗捴锌偨Y(jié)出關(guān)于生命的觀點(diǎn)：“人不僅要活著，而且是要快樂地活著”，這是非常難能可貴的。重視和了解孩子的想法并加以引導(dǎo)，可以使幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到遷移，使教育生活化，即引導(dǎo)幼兒快樂地過好每一天，使孩子更加尊重、欣賞自己和他人的生命。

二、案例反思

1.教育強(qiáng)調(diào)人與人之間心靈的溝通，能耐心地與孩子對(duì)話，了解孩子的所思所想。共同面對(duì)生命這個(gè)沉重的話題時(shí)，事實(shí)證明，如果由幼兒信任的人用安全的方式引導(dǎo)，就會(huì)幫小朋友緩解不愉快的情緒，還能讓他們學(xué)會(huì)正確看待死亡，而不是一味懼怕。所以我們要珍惜良好的教育契機(jī)，耐心地與孩子進(jìn)行心靈對(duì)話，在了解孩子的基礎(chǔ)上，采取積極態(tài)度，與孩子們一起坦然認(rèn)識(shí)“生與死”的自然現(xiàn)象。

2.尊重生命是一切教育的核心。在案例記錄中可以發(fā)現(xiàn)，原來我們成人認(rèn)為是憂傷、郁悶的死亡話題，孩子們的討論卻是十分熱烈，對(duì)于生老病死這些不可回避的自然過程，他們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇和關(guān)注，這是孩子們積極探索、學(xué)習(xí)了解生命意義的過程，有利大于弊的教育意義。尊重幼兒特有的關(guān)于“生命”的感受，對(duì)兒童心靈進(jìn)行關(guān)懷和理解，從而促進(jìn)幼兒心智的發(fā)展。

3.幼兒在人與環(huán)境的互動(dòng)中關(guān)愛自己和自己身邊的人，產(chǎn)生對(duì)所有生命的珍愛。“人不僅要活著，而且是要快樂地活著”，這是孩子們關(guān)于談“生與死”系列活動(dòng)而得出的結(jié)論。快樂過好每一天，尊重生命、善待生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們就是可愛的；幼兒的眼睛是“精敏的”、“富于敏感的”，成人的一舉一動(dòng)都備受幼兒的關(guān)注，并隨時(shí)被仿效著。成人尤其是老師和父母首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)生命充滿愛與憐惜，并在自己的言談舉止中將愛付諸行動(dòng)，對(duì)幼兒播下“愛”的種子，讓幼兒在耳濡目染中潛移默化地把這種愛“移植”到自己的行為中，從而引導(dǎo)幼兒關(guān)愛生命、勇于探索、積極向上，使其身心得到和諧發(fā)展，更重要的是為他們成為熱愛生活的幸福之人奠定基礎(chǔ)。

三、案例相關(guān)問題思考

1.以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)孩子的疑惑

當(dāng)孩子來提一些“嚴(yán)肅”問題時(shí)，我們要認(rèn)真傾聽，從而判斷孩子究竟想知道什么。回答幼兒提問要有策略性，如用一些反問句，“你說呢？”或“你認(rèn)為人死了去哪里呢？”在與孩子共同討論中解答疑問。幼兒對(duì)時(shí)間的概念還不成熟，所以在回答該問題時(shí)要加上“要很老很老很老才會(huì)死或很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)的事”，使孩子覺得時(shí)間還很長(zhǎng)遠(yuǎn)，沒有必要現(xiàn)在恐慌。

2.家長(zhǎng)參與引導(dǎo)孩子認(rèn)知問題

不少家長(zhǎng)反映，和孩子談?wù)摮錾退劳鍪且患茈y啟齒的事，尤其是對(duì)年幼的孩子。因?yàn)楹⒆雍图议L(zhǎng)朝夕相處，會(huì)產(chǎn)生許多疑問，如“我是怎么來的？”“我的家人會(huì)死嗎？”孩子非常的敏感，知道如果成人對(duì)他們的疑問保持沉默，那么孩子會(huì)運(yùn)用他們的想象來解答自己的困惑，有時(shí)他們的想象往往比現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重，甚至可能會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤指向，造成孩子不必要的心理負(fù)擔(dān)。所以家長(zhǎng)可根據(jù)孩子的理解能力與他們真實(shí)地交談，相信孩子會(huì)從家長(zhǎng)的態(tài)度中得知他們應(yīng)該持的態(tài)度。

3.因時(shí)施教，在理解基礎(chǔ)上師生互動(dòng)

利用日常生活中的各種教育因素實(shí)施教育：如孩子通過撫摸孕婦的肚子，體驗(yàn)生命的奧秘、聆聽生命律動(dòng)；清明節(jié)去烈士墓掃墓，感知烈士生命的偉大；善待自然角小動(dòng)物，包括家中的寵物，主動(dòng)照料它們；關(guān)愛生病的孩子或長(zhǎng)輩……家長(zhǎng)平日可以和幼兒分享有關(guān)生死教育圖畫書中的故事，讓孩子明白生命是可貴的，自己要快樂地過好每一天。

（江蘇省高郵市南海藝術(shù)幼兒園）

【參考文獻(xiàn)】

[1] “瑞吉?dú)W與中國幼兒教育改革”叢書之《解讀童心》，百家出版社

[2] 《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南 》，中華人民共和國教育部