文學與善同行

安黎

文學宛若一座蕪雜的園林，有花，有草，亦有樹。可以肯定的是，凡為樹木，皆因善而根深，因善而葉茂。

古今中外不朽的文學名著，如果仔細縷析就會發現，無一例外地都蘊含著善的因子，搖曳著善的花蕾，從而像磁鐵那般，牢牢吸引著一代代的讀者從中汲取自己所需的精神能源。這些作品或如清泉，浸潤人心；或如火爐，溫暖寒冬；或如陽光，照耀萬物；或如星月，稀釋黑暗。

文學中的善主要表現在兩個層面：其一，作者的出發點無比良善。作者無論寫景寫人，還是狀物記事，都心懷善意，初衷是溫良的，是美好的。也就是說，以善目打量這個世界，以善心對待天下蒼生。景或人，物或事，都不過是作者的道具。作者通過組裝這些道具，構筑出一個嶄新的文學世界，其終極目標，不是搞道具展覽，而在于完成自己對社會的解析，表達自己對人生的理解。在相當程度上，作者的立場，決定著作品的高度。立場的善與惡，真與偽，無疑與作品的生命力形成了因果關系。善的作品，真的作品，才能經得起時間的大浪淘沙。這些作品，或歌頌陽光，或鞭撻黑暗，或謳歌美麗，或譴責丑惡，但其動機并無二致，那就是都在期盼人間更為干凈美好，憧憬人性更為高尚燦爛。美容師和清潔工各有分工，但殊途同歸。

其二，作品的內容一心向善。人類社會之所以需要文學，皆因文學可以促使人從蠻荒走向文明，從低級走向高級，從卑賤走向高貴，從塵俗走向脫俗。文學是人靈魂的滋補品與營養劑，它對于人的心理形狀與精神模態，有著催化和塑造的功能。既為滋補品，那就需要嚴肅對待，切不可以次充好，以假亂真，以地溝油代替菜油，以塑料食品代替米面。好的文學，字里行間總是閃爍并彌漫著善的熠熠光澤，隱含著作者勸善的良苦用心。文學的價值判斷，與世俗世界的價值判斷并不等同，甚至會南轅北轍。什么是丑，什么是美；什么是真，什么是偽；什么值得稱頌，什么應該唾棄。不能以世俗的結論為結論，而是要予以重新審視與評估。偉大的作家，無一不是平等與自由的擁躉，無一不是博愛的倡導者，無一不是人道主義者。他們通過筆下的文字，渴求公義，譴責不公，呼喚真誠，蔑視虛偽，傳遞仁愛，拒絕暴虐，對人對物都充滿一種悲憫情懷和憐惜心態。一朵小花，一棵小草，一塊磚石，一條涓流，在他們的眼里，皆為有血有肉的鮮活生命，加以護佑和珍視。他們的文字，表象上看起來也許鶯歌燕舞，也許污穢遍地；也許萬紫千紅，也許滿紙邪惡，但究其本質，都是希望人世間更加的風和日麗，艷陽高照。作家不是基督，但要有基督的胸襟；不是佛祖，但要有佛祖的慈悲；既登高望遠，又腳踏實地；既仰望星空，又食人間煙火——當雞蛋與石頭磕碰之時，作家要永遠站在雞蛋的一邊，與弱勢者同呼吸，與勞苦大眾共命運，做社會氣象的觀察者，做人性脈絡的解刨者，做民眾疾苦的傳聲筒。

文學是善的載體，更是善的光源。懷有善念，播撒善籽，如此這般，作品才能茁壯而絢爛，孤高而恒久。