南橋：培養一個平民需要幾代人？

今天（1月18日）是馬丁·路德·金日，我們放假一天。我還特地帶小孩在馬丁·路德·金大道上游行了一把。

馬丁·路德·金是一個民權領袖，論職業他是個牧師。總統日那天很少單位放假，而馬丁·路德·金日則屬法定假日，足見其重要性。馬丁·路德·金把人“生而平等”很大地推進了一步，使得一個人不因膚色而被人公開歧視。對于一個社會來講，這是一個質的變化。今天中國人之所以在美國能有所發展，也受惠于馬丁·路德·金博士。他爭取的民權，也包括其他的有色人種。

我們學校其他族裔的人非常少。參加一些員工會議的時候，我有時候坐在那里問自己：感覺格格不入了沒有？好像沒有。這樣“受歧視”的感覺，反不如我在上海，在一群上海同事中間的時候。我們走在街頭，走在商場，有人敢公然歧視沒有？這種情形也很少。我倒是在國內公交車上的時候，被人罵過：外地人，窮極無聊。我有個同學說他有次騎車上街，車胎破了，找一個修車師傅給他修，那師傅用的是一種新方法補胎，聽他外地口音，說：“這些高科技的東西，你們外地人不懂的。”

世上的精明者總可以說，發這些感慨，實在是太入戲了。黑人白人警察之間的暴力事件還是時有耳聞的。是的，但總的趨勢上說，上世紀60年代民權運動，把形式上的歧視，通過法律手段和文化壓力，消滅了不少。人們的內心還有沒有歧視，有沒有“你們”和“我們”的差別呢？當然有。可是人若能把內心的“歧視”收斂起來，不去喂養它，或者去從頭裝到尾，那也就是成功。人生就是一舞臺，你演都不想去演，結果可想而知。自從60年代的民權運動之后，美國人一直在“演”，演了幾十年，由于皮格馬里翁效應，還真給他們演成了，奧巴馬果真能當上總統。在就業上，幾乎所有單位都宣稱自己是“平等機遇”雇主，不會在表面上歧視膚色、族裔等等。一個人心里有歧視、陳見，也會知道公開發泄出來不光彩。社會能做到這樣已經很了不得了。要知道，60年代之前，黑人和白人坐車都分白人區和有色人種區，這樣的區隔是常態。

社會形態發生了這么大的轉變，馬丁·路德·金功不可沒。他也為此付出了生命的代價。此后真正實現轉變，靠的是全社會的努力，花了幾十年的時間。全社會已經意識到，歧視的局面繼續下去，社會就要崩潰了。本來大家都是一個個有血有肉的普通人，也都有著簡愛所言的那種高貴精神的潛質。平等的紅利很多，比如更易容人，能容則強。約瑟夫·奧尼爾就在《地之國》里寫過，他到各個地方，發覺就是到了紐約這種地方，你一進來就能扎進來，沒人把你當外人看。因為這樣，作家們才趨之若鶩地跑過來。

馬丁·路德·金夢想的是所有人手牽手的平等的社會，但我們常能聽到“培養一個貴族需要三代”這樣的說法。人們太把“出人頭地”當回事了。忙來忙去，只是為了追求不平等的享受，為了進入一個更小的，更狹窄的圈子，把“阿貓阿狗”們留在圈子之外。在這樣追逐與競爭的游戲中，都不知道了自己到底需要什么，最后是馬丁·路德·金領導民權運動之前的局面：一群人歧視另外一群人，另外一群人因為不服，開始斗爭的狀態。這些歷史上的輪回，阻擋不了人們對于出人頭地的追求。我們看到，名猿們開始稱名媛，“皇族后人”也多了。數算老祖宗的風光時挺無聊的事。老電影《山谷百合》里，有位白人老太太老是吹噓：我祖上是《獨立宣言》簽署人之一，一個黑人笑說：你這算什么，我祖上是摩西（圣經中《出埃及記》中的人物）。以后再有人跟你說他是劉邦愛新覺羅諸葛亮的后裔，你該知道怎么對付了。