全球化背景下地方文化的傳承與發(fā)展

許孟珠 史雪冰 尹潔 李小華

摘 要： 隨著全球化進程的加快，世界文化的碰撞和融合愈演愈烈。在這個時代背景下，應大力弘揚的中國傳統(tǒng)文化尤其是地方特色文化卻被人們日益淡忘。本文以徐州地方文化為例，通過全球化背景下地方文化時代性與傳統(tǒng)型平衡發(fā)展的必要性與徐州文化傳承中存在的問題，以及徐州地方文化傳承與發(fā)展的措施等方面探討地方文化的傳承與發(fā)展，希望可以對相關領域的研究有所指導。

關鍵詞： 全球化 地方文化 傳承 發(fā)展

一、引言

文化是一個國家和民族的靈魂，體現了國家和民族的品格。由于中國廣闊的地理區(qū)域，不同地域形成不同的風俗、語言、人文和歷史傳統(tǒng)，每個地方或區(qū)域都具有鮮明的地方性和區(qū)域性特征。進入二十一世紀以后，經濟科技快速發(fā)展，世界聯系更緊密，在相互交融的全球化大背景下，地方文化需要通過某種途徑表達自我，與其他文化進行交流。作為漢文化的發(fā)源地，徐州是中國漢文化發(fā)展史上歷史最悠久、影響最深遠的地區(qū)，千百年來，已形成與眾不同的地方文化。如今，在全球化的時代浪潮下，為了地方傳統(tǒng)文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展，我們有必要深入研究地方傳統(tǒng)文化，以期為世界文化的發(fā)展再添色彩。

二、傳統(tǒng)性與時代性并存

全球化與文化傳統(tǒng)性相關聯，在增進全球化進程的同時，傳統(tǒng)文化仍值得發(fā)揚和繼承。古老文化和傳統(tǒng)，在歷經歲月的歷練與傳承之后更顯珍貴。誠然，對于傳統(tǒng)文化的繼承則需選之有道，并非毫無取舍全部繼承，應適應社會和生活的發(fā)展，結合時代性，以適應現代文化，力爭做到古為今用。在文化領域中，與時俱進的理念逐漸深入人心，因此眼下我們應當積極增強文化創(chuàng)新能力，使文化創(chuàng)新的能力充分展現，使傳統(tǒng)文化更具活力，更繁榮。

今天，傳統(tǒng)文化發(fā)展的核心問題是要在弘揚傳統(tǒng)文化的同時體現其焦點性及核心性，要使文化繼承與時代特色相結合。傳統(tǒng)文化是民族賴以生存的基礎和繼續(xù)發(fā)展的前提[1]。再優(yōu)秀的文化也需要在順應時代的發(fā)展、適應時代的需要，實現從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的轉變。同時，要將新的精神和理念糅入傳統(tǒng)文化中，這樣才能在新時代下更好地描繪地方文化的新藍圖，為其注入新的內涵和活力。

在全球化的時代背景下我們不僅要積極對傳統(tǒng)文化的民族內涵予以深入挖掘和傳承，而且要積極創(chuàng)新使其與時代特色結合，使其能服務于新時代，同時使兩者融合，推進中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繁榮。

三、全球化背景下徐州地方文化的現狀

1.徐州地方文化概述。

幾千年來的文化沉淀，給徐州留下了龐大的文化資源，加之徐州名揚千年的歷史名城的稱號，在中華民族的文化發(fā)展和世界文化的發(fā)展史上扮演著重要角色。四千多年燦爛的文明留下了大量文化遺產和名勝古跡。徐州一直是兵家的必爭之地，從九里山古戰(zhàn)場到淮海戰(zhàn)役遺跡。徐州的兩漢文化，影響著中國乃至世界文化的發(fā)展[2]。她的精髓既具有民族文化的個性和鮮明性，又具有文化的共性，即個性與共性的共存。徐州多姿多彩的文化已經融入徐州人的日常生活。徐州城的一天開啟于一碗辣湯，結束于舒活筋骨的五禽之戲。古老與現代并存，傳統(tǒng)與簡潔齊舞。云龍山與泉山森林公園風景區(qū)可謂美若西子，秀比江南。2013年12月的統(tǒng)計資料顯示徐州現有68個國家A級景區(qū)，有13個4A級景區(qū)，26個3A級景區(qū)；2個省級旅游度假區(qū)；3個省生態(tài)旅游示范區(qū)，在江蘇省均排前列。另外，非物質文化遺產還有琴書、柳琴戲、梆子、紙塑獅子頭、徐州嗩吶、唐人供、跑竹馬、剪紙、香包9項[3]。

2.徐州地方文化的現狀。

當今世界發(fā)展的潮流和趨勢必然是全球化，世界各國的經濟、政治和文化經歷著深刻并持久的變化。目前，由于經濟全球化的沖擊，西方文化擴張快速，趨同或融合是文化發(fā)展必由之路。中國文化將面臨嚴峻挑戰(zhàn)，積極與世界文化交流、合作；傳承和發(fā)展本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力開展文化創(chuàng)新，才能進一步促進徐州地方文化的發(fā)展。

目前，徐州地方文化受到威脅，活力越來越弱。徐州地方文化的民間藝術、習俗、禮儀、服飾、觀念等漸漸被民眾所遺忘。二十一世紀以來，文化的傳承成為一種有意識的利用與創(chuàng)造，世界各地都出現了傳統(tǒng)文化的復興[4]。徐州地方文化的傳承與發(fā)展日益也受到人們的關注。在經歷全球化的洗禮之后，徐州地方文化的合理性成分將被不斷挖掘與繼承，其文化作用也必將不斷得到肯定。在此過程中，地方文化找到了與時代發(fā)展的平衡點，并與其他文化交流融合，從而不斷增強文化凝聚力，對民族和社會的團結起到了積極推動作用。徐州地方文化的振興適逢其時，徐州地方文化的發(fā)展也將邁入新的階段。

四、徐州文化的傳承在全球背景中存在的不足

1.盲目跟風，欠缺規(guī)劃。

各類講學的興辦，徐州“文化熱”風靡全城。一些團體會因為其一時火熱，盲目追隨，毫無規(guī)劃地開展各種各樣的講座或者活動，忽略其是否可以達到自己預期的目標并無長遠眼光。雖然有些活動的前期成果很明顯，但也只是曇花一現，并且使原本本土文化的獨特美在濃厚的商業(yè)和利益的面前失色。

2.覆蓋面窄，創(chuàng)新不足。

徐州地方文化的展示表達方式沒有創(chuàng)新，不能給人帶來眼前一亮的感覺。近年來，徐州傳統(tǒng)的兩漢文化主要的宣傳形式有：漢文化博物館，漢文化節(jié)日慶典，以及漢文化講學。在徐州，對于漢服、漢禮等漢文化的重要組成部分，而游客只能通過博物館中的照片或者在節(jié)慶活動中模特所穿的現代漢服來領略。但是有些城市在地方文化的推廣上，方式各種各樣，層次千變萬化。比較而言，徐州在地方文化弘揚模式上，一方面創(chuàng)新力稍低，另一方面涉及的層次較淺。

3.文化對當地人的影響被忽略。

自古以來，文化對人具有潛移默化的影響。徐州擁有四千多年的歷史，其文化對當地人的影響深遠。然而，隨著新時代的發(fā)展，新事物層出不窮，進入人們生活。就連當地人也為了與時代的步伐一致，漸漸不再關注身邊文化。一些徐州的年輕人對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化已經很陌生。然而，在相同的時代背景下，有些城市的民眾能夠及時意識自己對地方文化的疏遠，能積極采取措施維護文化。徐州目前仍是江蘇省經濟欠發(fā)展地區(qū)，所以發(fā)展經濟依然放在首位，因此忽視了千古流傳的地方文化的繼承、發(fā)展和弘揚。

五、全球化背景下徐州漢文化在全球傳承與發(fā)展的措施

1.繪制藍圖，合理規(guī)劃。

徐州市委、市政府必須為弘揚徐州地方文化繪制科學的藍圖。徐州為推動市A級景區(qū)發(fā)展，于2011年9月陸續(xù)頒布了一些文件。自2013年12月起，徐州市政府著手開始整理非物質文化遺產并對其傳承問題進行討論和研究。這些做法在一定程度上推動了地方文化的發(fā)展，徐州市政府依據徐州實際情況制定規(guī)劃，并根據規(guī)劃大力開發(fā)弘揚徐州地方文化。為了確保文化宣傳工作的順利開展，2015年4月，徐州市制定了一系列政策。在高速鐵路網建設快速推進的今天，徐州的交通優(yōu)勢更明顯，這為旅游業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。

2.文化創(chuàng)新，模式多樣。

徐州應立足于悠久且豐富的歷史文化資源，如漢文化景區(qū)、徐州博物館、龜山景區(qū)、漢兵馬俑、漢化像石館、金銀縷玉衣等，建設中的豐縣漢皇族陵旅游區(qū)及整合中的沛縣漢城文化旅游區(qū)等[5]。徐州作為兩漢文化的發(fā)源地，將本地的漢文化和城市發(fā)展相結合，傳承和創(chuàng)新舉措相結合。通過這樣的方式，在弘揚漢文化的同時，把地方文化特色彰顯出來。通過多樣的模式宣傳，用地道的徐州傳統(tǒng)美食吸引國內外游客，舉辦類似徐州伏羊節(jié)這樣傳統(tǒng)漢文化節(jié)日。通過各式各樣優(yōu)美漢服舞劇，舞臺表演等形式為人們再現漢時期的民風及值得稱頌的績事。目前徐州地方文化的弘揚模式，取得了較好的效果，受到廣大人民的喜愛。

3.資源整合，優(yōu)化利用。

徐州地方文化發(fā)展的關鍵在于利用現有的資源，優(yōu)化利用[6]。2014年9月19日在徐州舉辦的第十八屆省運會的開幕式中，民間演員帶來了地方文化表演。雖然表演的演員只是徐州普通的市民，但帶給人們的是美輪美奐、震懾心扉的表演，又展示了徐州的地方文化。徐州，從民間到官方、結合傳統(tǒng)與現代科技，充分利用各種資源，努力推動文化的發(fā)展。利用各界資源并整合優(yōu)化將是徐州地方文化發(fā)展的模式與方向。徐州加強本地旅游公共設施和服務質量的改善，推動旅游業(yè)的騰飛，期待與國家“一帶一路”的政策契合，與沿線國家進行合作，切實推動共同發(fā)展。

4.城市精神，民風塑造。

城市精神是一個城市的脈搏，也是文化軟實力的必要因素之一。因此可以通過發(fā)展徐州地方文化，打造城市精神，優(yōu)化城市的文化軟實力。再者，民風也影響著城市精神和軟實力的長遠發(fā)展，所以，目前仍要持之以恒地塑造特色的徐州文化及民風。禮儀文化是徐州的兩漢文化重要的一部分，隨著社會的發(fā)展，徐州人民應繼承優(yōu)良文化，打造“禮儀之邦”的城市精神。

六、結語

全球化的文化氛圍為地方文化的發(fā)展帶來機遇與挑戰(zhàn)，地方文化的傳承與發(fā)展要建立在知己知彼的基礎上，了解當前文化發(fā)展的現狀，勾勒藍圖，開拓創(chuàng)新。徐州作為歷史文化名城，弘揚本土文化，是提高軟實力的必由之路。通過文化創(chuàng)新，精心設計，以及模式多樣，充分利用各種資源，展示地方文化的全新魅力。

參考文獻：

[1]顧明遠.民族文化傳統(tǒng)與教育現代化[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

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[3]周慧慧，史春云，仇方道，馮亮，孫勇.淮海經濟區(qū)A級旅游景區(qū)的空間結構研究[J].江蘇師范大學學報（自然科學版），2015（2）：22-26.

[4]辛治洋.目前我國多元文化教育研究存在的問題及思考[J].貴州師范大學學報（社會科學版），2002（3）：94-97.

[5]蘇勇軍，周梅.徐州市歷史文化資源的開發(fā)與利用[J].資源開發(fā)與市場，2003（2）：101-102.

[6]蘇金康.兩漢文化游相約在徐州——構建徐州文化旅游熱點城市芻議[N].江蘇政協，1999（12）：14-15.

論文為江蘇省大學生科研訓練成果，項目名稱：全球化背景下徐州地方特色文化的傳承與翻譯。項目號：2015135

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