高中語(yǔ)文課堂有效教學(xué)探究

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：高中語(yǔ)文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語(yǔ)文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時(shí)代所需要的多方面人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)造力和凝聚力發(fā)揮應(yīng)有作用。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)，這就需要我們關(guān)注學(xué)校教師和學(xué)生對(duì)新課程課堂教學(xué)的效果如何。人們對(duì)有效教學(xué)的探索和研究是為了更好地教學(xué)，即降低教學(xué)所耗，增大教學(xué)所得。因而在進(jìn)行素質(zhì)教育的今天，探討課堂教學(xué)的有效性就具有了非常重要的實(shí)踐意義。

一、課堂有效教學(xué)的概念

前蘇聯(lián)教育家、教學(xué)論專(zhuān)家巴班斯基指出：“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。”按照他的觀點(diǎn)，最優(yōu)化最重要的標(biāo)準(zhǔn)是效果和時(shí)間，既要提高教學(xué)質(zhì)量，又不增加負(fù)擔(dān)。換句話說(shuō)，所謂教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，就是要求將社會(huì)的具體要求與師生的具體情況和所處的教學(xué)環(huán)境、條件以及正確的教學(xué)原則幾方面結(jié)合起來(lái)，從而選擇和制訂最佳工作方案（即教案），并在實(shí)際中堅(jiān)決而靈活地施行之，最終達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

二、有效教學(xué)策略

1.文學(xué)類(lèi)文本閱讀教學(xué)策略

文學(xué)類(lèi)文本是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最接近文學(xué)實(shí)質(zhì)的一種類(lèi)型，故而它的要求也最高，講好則最難。在此類(lèi)文本的課堂教學(xué)中，要體現(xiàn)對(duì)話感，體驗(yàn)感，陶冶性和建設(shè)性，引導(dǎo)學(xué)生完成審美感知—審美發(fā)現(xiàn)—審美創(chuàng)造的三階過(guò)程，培養(yǎng)自由的感情空間，建構(gòu)文學(xué)的精神世界。

審美性教學(xué)是文學(xué)教學(xué)追求的最高境界，是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，抵達(dá)語(yǔ)文教學(xué)終極目的的必由之路。這種教學(xué)是對(duì)認(rèn)知教學(xué)和語(yǔ)文技能訓(xùn)練的發(fā)展與升華，通過(guò)以審美促認(rèn)知、使認(rèn)知和審美相結(jié)合，提高認(rèn)知教學(xué)的層次、凝煉認(rèn)知教學(xué)的效果。在文學(xué)類(lèi)文本教學(xué)中，要體現(xiàn)出對(duì)話性、體驗(yàn)性、陶冶性和建構(gòu)性，引領(lǐng)學(xué)生由審美感知進(jìn)入到審美發(fā)現(xiàn)，最后達(dá)到審美創(chuàng)造。語(yǔ)文教學(xué)既要重視語(yǔ)文技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用語(yǔ)文這一工具，同時(shí)又要注重豐富和發(fā)展學(xué)生內(nèi)心生活、心靈世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，開(kāi)拓情感的自由空間，建構(gòu)學(xué)生的精神世界。

2.古詩(shī)文閱讀教學(xué)策略

首先當(dāng)然是讀。古語(yǔ)有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”從語(yǔ)音，韻律，和音調(diào)的語(yǔ)言，都有助于詩(shī)歌的整體感知。詩(shī)教傳統(tǒng)是“字”與“詞”的教學(xué)實(shí)施，翻譯和語(yǔ)法成為古詩(shī)詞教學(xué)的兩大方法。

第二步是“悟”。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。”悟的最重要對(duì)象，就是情，詩(shī)情。有“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的千年寂寥；有“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂國(guó)憂民；有“回首向來(lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的瀟灑曠達(dá)；有“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的出世心情。不同社會(huì)背景，文化時(shí)期，古詩(shī)文所蘊(yùn)含的情趣、理趣和主旨之意都不同，但千言萬(wàn)語(yǔ)離不開(kāi)一個(gè)“情”字。劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說(shuō)：“綴文者多情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者投文以入情；沿波討源，雖幽必顯。”

最后一步是“延”。如何更好地傳播流傳了幾千年的古詩(shī)詞，如何將古代詩(shī)歌從課堂延伸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，如何讓古詩(shī)文經(jīng)典在我們手中繼承和發(fā)展，是古詩(shī)文課堂最有發(fā)展性的思考課題。在講《鴻門(mén)宴》時(shí)，在課堂末尾安排一個(gè)交流題：“李清照《詠?lái)?xiàng)羽》‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東對(duì)項(xiàng)羽表示肯定，而杜牧《題烏江亭》‘勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?jiǎng)t對(duì)項(xiàng)羽不能忍辱負(fù)重提出批評(píng)。請(qǐng)你們談?wù)剬?duì)‘英雄的認(rèn)識(shí)，到底劉邦和項(xiàng)羽誰(shuí)才是你們心中的英雄？并說(shuō)說(shuō)自己心目中的英雄形象。”討論的結(jié)果是良好的，學(xué)生“思考”和“探究”的能力得到了培養(yǎng)，口頭表達(dá)能力與合作探究能力也得到了提高，并通過(guò)分析材料把握劉邦與項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)與其自身命運(yùn)的必然性關(guān)系，學(xué)會(huì)從自己的角度去審視劉邦和項(xiàng)羽這兩個(gè)頗富爭(zhēng)議的任務(wù)，增強(qiáng)自己思維的嚴(yán)密性和批判性，并對(duì)自己的人生之路提供借鑒和教育。

3.寫(xiě)作教學(xué)策略

寫(xiě)作占高考語(yǔ)文150分中的60分，可謂重中之重。寫(xiě)作能力是一種綜合能力，它不僅與語(yǔ)言的基礎(chǔ)知識(shí)和寫(xiě)作技巧，表達(dá)的綜合運(yùn)用，語(yǔ)言的控制能力相關(guān)，也包括對(duì)客觀事物的觀察，分析和了解。

首先，做人就是作文，真情實(shí)感是第一前提。高中生正處于人生觀、世界觀和價(jià)值觀的成熟期，只有學(xué)生真正將寫(xiě)作當(dāng)成書(shū)寫(xiě)觀念，放飛理想，表達(dá)真善美，鞭笞假丑惡的紙上舞臺(tái)，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，成就貨真價(jià)實(shí)的佳作。寫(xiě)作課程始終要將健康、積極的想法傳達(dá)給思維轉(zhuǎn)型期的高中生，教會(huì)他們正確認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)人生、熱愛(ài)生活的方式。

其次，作詩(shī)的功夫在詩(shī)外，要讓學(xué)生養(yǎng)成點(diǎn)滴積累的良好習(xí)慣。呂叔湘認(rèn)為：“使用語(yǔ)文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等等技能沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同。”“任何技能都必須具備兩個(gè)特點(diǎn)，一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必需反復(fù)實(shí)踐。”

第三，創(chuàng)新與想象是營(yíng)造亮點(diǎn)作文的關(guān)鍵。寫(xiě)作時(shí)一種高度個(gè)性化、心靈化的活動(dòng)。陶行知先生曾說(shuō)：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會(huì)創(chuàng)造的人。”作文訓(xùn)練要“解放學(xué)生思想，發(fā)揮學(xué)生潛能，注重學(xué)生思辨、創(chuàng)新與想象能力的培養(yǎng)”。

綜上所述，課堂教學(xué)的有效性是一種過(guò)程，更是一種理念。讓我們真正走進(jìn)新課程，樹(shù)立為學(xué)生多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看作是對(duì)話、溝通、合作共享的活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的和高質(zhì)量的互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

【作者簡(jiǎn)介】

張娜，女，畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)中文系，遼寧師范大學(xué)教育碩士在讀。中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。重要榮譽(yù)：本文收錄到教育理論網(wǎng)。