借風水歌訣之道寫出考場美文

古代風水歌訣是古人智慧的結晶，它意蘊豐富，有的雖然隱晦難懂，但有些歌訣對我們今天的生活仍具有一定的指導作用和借鑒作用。當然，最大的借鑒作用仍在地理風水方面。而有些歌訣用在作文教學方面，特別是用來指導考場作文，也具有積極的意義，它能幫助我們寫出考場美文。

一、金歌訣與審題立意

歌訣云：金喜圓凈，正而不偏。

《看墳宅興衰論》中的一句：十個貴穴九個高，氣度昂昂壓百僚。

詮釋：第一句中“圓凈”即飽滿锃亮、無雜質，“正而不偏”即端正不歪斜。第二句中強調的是“貴穴”要“高”，要“氣度昂昂”，這樣的墓穴才是“貴穴”。

記敘文的審題立意同樣要“喜圓凈”，首先要像“金”一樣突出、鮮明、正確，不能偏離材料，立意分散或錯誤等。其次，立意還必須高遠，有氣度，即不平淡淺顯。

反之，又會怎樣呢？仍引《五星傳變》歌訣：金缺則暗，金偏則殘，金多則頑。

“金”不能缺，不能偏，也不能多，否則就會黯淡無光，就會殘損不全，就會頑劣不化。

作文立意不也是如此？如果審題立意有“缺”，即不能準確完整理解題目或材料的內涵，抓不住中心要點，寫出來的就是一篇立意含混不清、模糊晦暗的廢文。如果審題立意有“偏”，即對題目或材料的理解偏離方向，抓不住核心，寫出來的就是一篇立意錯誤、偏離題意的敗文。如果審題立意有“多”，即對題目或材料的理解零碎分散，相互割裂、頭緒紛繁，寫出來的就是一篇立意分散、觀點繁雜的頑文。

例如2015年廣東高考作文，先附材料：

閱讀下面的文字，根據要求作文。

看天光云彩，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。

漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法喚到花果清香、叢林氣息。

從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。

有一位考生是這樣立意的：愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。這樣的立意正確鮮明，表達完整無缺，非常“圓凈”和“正而不偏”。

二、火歌訣與自擬標題

歌訣云：火喜雄健，明而不燥。

詮釋：所謂“雄健”，應該是指火勢旺盛，穿透力強，明亮閃耀。所謂“燥”，指火不能持續耐久，容易衰竭。

由于近年高考大都考的是材料作文，在作文教學中，學會自擬標題成為重要的一個環節。作文標題照應五行中的“火”。作文的標題，要“雄健”和“明”，而不能“燥”。即像火炬一樣，雄健有力，富有表現力，起到引領全文、貫通文意的作用；還要明亮閃耀，即緊扣材料，語意明確不含混。標題不能“燥”，“燥”的標題黯淡無光彩，即不貼切，經不起推敲，與材料或文章脫節，或者詞不達意。

還以2015年廣東高考滿分作文為例，以下標題來自滿分作文的標題，這些標題確實是“雄健”而“明”的：用眼去看，用心去聽；帶您去看花海；仰觀宇宙，俯察萬物；欣賞自然，盡得清歡等。

這些標題緊扣材料，言簡意賅，耐人尋味。例如“仰觀宇宙，俯察萬物”，閱卷老師是這樣點評標題的：該標題觀點鮮明閃亮，磅礴有勢，雄健有力，盡領文意，又很有詩意，很能吸引人眼球。

三、土歌訣與材料選擇

歌決云：土喜高大，厚而不滯。

詮釋：土生金，土克水，所以土要“高大”，所謂“高大”和“厚”，應該是指土的豐厚強實，外形勢旺，內在質韌，顯得氣勢非凡，威風八面，生生不息。所謂“滯”，指土板結不化、壅塞不通、僵硬不靈等。

文章選材也喜“高大”和“厚”。如議論文在論證中心論點時，舉例要典型豐富。典型就是有代表性有說服力，一般來說，經典事例、偉人或名人的事例是“高大”的，是最有說服力的。舉例還要豐富，即“厚”，一篇考場議論文，沒有五六個事例，很難說是材料豐富的。當然，舉例還要“不滯”，就是要緊扣分論點，內容要新穎多變，形式要活潑多樣，不能陳舊老套一成不變。寫記敘文，選材也要“高大”和“厚”。以寫人物為例，在眾多的素材中，要選擇最能刻畫人物性格、最能表現文章中心的材料，這樣的材料才是“高大”的。而一篇復雜的記敘文，材料不能太單一，所寫人或事也不能太簡單，這就要求“厚”了，即材料的多樣化和復雜化。另外，這“厚”還體現在內涵的豐富和厚重。

例如2015年湖南高考佳作《風景隨心》，選材就很“高大”和“厚”。作者開頭先寫某鄉黨委書記在窮鄉僻壤干了八年，將其建設為美麗鄉村，面對山水感慨說出“心在哪里，風景就在哪里”，從而引出“風景隨心”的論點。接著引用俗語“情人眼里出西施”說理，然后詳舉美國攝影師安德烈的事例進行論證，又略談在冒險家、植物學家、動物學家、茅盾的眼里，有著世界上最美的風景，緊接著又略舉居里夫人、球迷、雷杜德的事例，之后引用余秋雨《江南小鎮》中的句子、卞之琳的詩句等，展開多角度論證，文末再用游子、雄鷹、種子的排比句進行升華，突出論點。該文材料豐富厚重，有名人事例、也有普通人事例；有中國事例，也有外國事例；有的敘述事實，有的引用名句；有詳舉，也有略舉。這些材料緊扣中心論點，新穎獨到，說服力強，可謂“高大厚”矣！

四、木歌訣與思路結構

歌訣云：木喜聳峙，秀出不粗。

《龍訣歌》歌訣云：龍要生旺，又要起伏。屈曲活動龍之生，蠢粗硬直龍死絕。

詮釋：第一句的“聳峙”，即聳立凸出之意，應該是指“木”外形挺拔端直；“秀出不粗”指“木”的內外姿態秀美，搖曳多姿，不僵直粗硬，肥碩丑陋。

第二句說到龍的“生旺”和“起伏”，龍要“屈曲活動”才“生”，“蠢粗硬直”的“龍”則會“死絕”。有一句成語叫“生龍活虎”，有生氣和活力的龍必須是起伏自如、盤曲多姿、氣貫長虹的。

文章結構當然也要“聳峙”和“秀出”。“聳峙”是指文章結構完整，首尾一體，文脈貫通。這是就文章的結構完整和思路清晰而言。“秀出”指文章結構嚴謹，邏輯嚴密，和諧勻稱，錯落有致，新奇雅致等。“粗”指文章結構臃腫，不勻稱，不諧調，橫生枝蔓、虎頭蛇尾或殘缺不全等。

文章的結構還要“生旺”、“起伏”和“屈曲活動”。“生旺”指文章結構安排的多樣性、復雜性，巧妙性。結構當然是為主旨服務的，要圍繞主旨來確定文章的結構，巧妙復雜的結構能突出文意，彰顯主旨，這樣的結構才會“生旺”。而不能生搬硬套，不能單調呆板，否則就會有損主旨，這樣的結構必然是“死衰”的。“起伏”和“屈曲活動”語意相當，指文章結構要跌宕起伏，波瀾迭起、搖曳多姿，“文似看山不喜平”，“人貴直，文貴曲”，說的都是這個意思。比如記敘文的構思，可以用懸念法、抑揚法、一線串珠法、倒敘法、時空跳躍法、荒誕法等，形成新奇別致的結構，收到出奇制勝的效果。

例如2015年廣東高考佳作《帶您看花海》一文，專家這樣點評：該記敘散文結構嚴謹勻稱，標題是全文一以貫之的線索，全文共7段，絕無蔓枝，渾然一體。這很符合“木喜聳峙，秀出不粗”的結構原則。

五、水歌訣與表達書寫

歌訣云：水喜涌動，清而不濁。

《水法》歌訣云：三回五轉吉顧穴，悠悠眷戀不忍別。

詮釋：第一句中的“涌動”，指“水”源豐富，水量適中，汩汩涌出，充滿活力，常涌常新，澤潤萬物。“清而不濁”指“水”質澄凈新鮮、“水”色清亮，“水”味純正，無雜質，無污染，無異味，不渾濁，能賞心悅目。

第二句中“三回五轉”指“水”回環流動，動感十足，美感十足，不滯留，不凝固；“吉顧穴”指“水”以“穴”為中心，在“穴”的周圍暢快流動，這樣的“穴”就是吉穴了。“悠悠眷戀不忍別”指“水”圍繞此“穴”回環往復，長流不止，生生不息，不干涸，不外溢，不滲漏；觀此水此穴，內外祥和，寸寸吉利，百物生旺，神鬼駐留，令人眷戀不忍別。

文章的表達和書寫也是如此。

首先，文章表現手法和語言就要“涌動”和“清而不濁”。“涌動”既指圍繞文章中心，選擇多樣化的新穎的動態的表現手法和語言形式，也指根據不同的體裁，選取不同的靈活多變的表現手法和語言形式，而不是呆板凝固的程式化的表現形式。否則，就會寫成千篇一律千人一面的面目可憎的文章了。“清而不濁”指文章的表現手法和語言是恰當的、貼切的、鮮活的、巧妙的，甚至是完美的，是最能服務于文章中心的。這種表現形式清亮透明，看不到任何雜碎的、混沌的、有害的成分，可謂妙筆生花，讀后令人神清氣爽。

其次，文章的書寫要“清而不濁”。書寫是一篇文章最直觀的“風水”了，是閱卷者最先接觸到的“物質”外在形態。書寫最基本的要求是字跡端正，大小適中，卷面干凈，不潦草，不涂改，不損壞卷面；稍高一點的要求就是字跡美觀，卷面潔凈，無任何污跡和破損。更高的要求則是除美觀和潔凈之外，無錯別字，無病句錯句等。這樣的書寫可謂滿卷生輝，當然就是“清而不濁”了，定會讓閱卷者“悠悠眷戀不忍別”了！

再說“三回五轉吉顧穴，悠悠眷戀不忍別”，從寫作的角度看，是指要始終緊扣文章的中心，選取最恰當最新穎的表現手法和最富表現力最鮮活的語言形式。形式是為內容服務的，“吉顧穴”就是指要用最好的方法表現文章中心。“悠悠眷戀”有兩層意思，其一，文章的表現手法和語言要對中心“悠悠眷戀”，不能割裂，更不能脫離；其二，用最恰當的表現形式為中心服務，才會寫出最佳的令人嘆服的文章，這樣的文章才會有最佳的“風水”，自然會令閱卷者“悠悠眷戀不忍別”了。

當然寫好考場作文方法很多，最根本的還是在常規上多花功夫，技巧只是一種臨時應用。

聶長河，教師，現居廣東佛山。